前提:最近妈妈回老家,都是我接侄子放学,在我家吃了晚饭后,待到9点左右等我哥来接他回自己家。
记录两段小朋友的对话,天真可爱,忍俊不禁[可爱]
我在厨房准备饭菜的时候,两个小朋友在客厅玩乐高,听到他们讨论这个乐高拼好后像什么,皓皓说像一艘潜艇,康康说不是,像一把枪,皓皓说也对,这就是《题西林壁》里说的“横看成岭侧成峰,远近高低各不同”,康康说你说的什么呀,我听不懂!
隔了一会儿,不知道又聊到什么话题了,皓皓又问康康:你知道瀑布吗?飞流直下三千尺,疑是银河落九天。康康说,就是水落了9天时间才落下来,哈哈。皓皓就开始有点莫名地激动了,“哎呀,你这个尴尬的人,九天是指天空,天上,不是说九天的时间呀!你这也不懂那也不懂,你去学点知识吧!!!”我在厨房听到后忍着笑得不行[哆啦A梦微笑]
没多久又听到皓皓说“康康你知道吗?宇宙最开始像一个甜甜圈,经过好多亿年的变化,形成太阳系、银河系的”,康康实在受不了了:“哎呀~别跟我说你那些知识了,我们来讨论迷你小洞吧,洞悲哥和洞喜哥……”
皓皓吃完饭之后去上大厕,康康非得跟过去,我说康你别去,拉粑粑很臭的哟,康康说,我不怕臭,我就想看他拉[允悲]。然后真的在一旁聚精会神地盯着,皓皓在马桶上坐了一会儿,实在受不了,发出了一句灵魂拷问:你能不能出去?你就不能让我一个人在马桶上安静地坐一会儿吗?[笑cry]
记录两段小朋友的对话,天真可爱,忍俊不禁[可爱]
我在厨房准备饭菜的时候,两个小朋友在客厅玩乐高,听到他们讨论这个乐高拼好后像什么,皓皓说像一艘潜艇,康康说不是,像一把枪,皓皓说也对,这就是《题西林壁》里说的“横看成岭侧成峰,远近高低各不同”,康康说你说的什么呀,我听不懂!
隔了一会儿,不知道又聊到什么话题了,皓皓又问康康:你知道瀑布吗?飞流直下三千尺,疑是银河落九天。康康说,就是水落了9天时间才落下来,哈哈。皓皓就开始有点莫名地激动了,“哎呀,你这个尴尬的人,九天是指天空,天上,不是说九天的时间呀!你这也不懂那也不懂,你去学点知识吧!!!”我在厨房听到后忍着笑得不行[哆啦A梦微笑]
没多久又听到皓皓说“康康你知道吗?宇宙最开始像一个甜甜圈,经过好多亿年的变化,形成太阳系、银河系的”,康康实在受不了了:“哎呀~别跟我说你那些知识了,我们来讨论迷你小洞吧,洞悲哥和洞喜哥……”
皓皓吃完饭之后去上大厕,康康非得跟过去,我说康你别去,拉粑粑很臭的哟,康康说,我不怕臭,我就想看他拉[允悲]。然后真的在一旁聚精会神地盯着,皓皓在马桶上坐了一会儿,实在受不了,发出了一句灵魂拷问:你能不能出去?你就不能让我一个人在马桶上安静地坐一会儿吗?[笑cry]
家终于安静下来,猫咪们此刻都睡觉了。两只猫咪凌晨四点就开始叫醒,迷迷糊糊起来给它们添了粮食。名叫静修的美短猫女孩吃饭文静,总是吃一小点就去歇着,总爱躺在地上四仰八叉伸伸懒腰,一副慵懒的样子等你去抚摸它。布偶男孩猫吃饭虎里虎气,静修正在细嚼慢咽时,一宁已经把头探到静修的碗里抢食了。静修只好乖乖地站到一边看着它吃,这时我就会把小宁抱起来,嘴里还念叨着:静修快过来吃别让它都吃光了,真是个笨静修,食也护不住。它俩跑起来像小马驹一样,哒哒哒一串蹄音耳边飞过。每一天都和小猫咪们有不同的事情发生,吃喝拉撒睡都牵动着你的神经。猫咪能给你带来无穷的快乐,愉悦着灵魂安抚着情绪并带来了着身体健康。#与你相伴#
第三章 蹲位
意识是客观的,意识的内容是主观的。自我意识的实质就是你对你是一个人这样的事情的想象。虽然这样的想象无法忽视,但它发挥的作用却极其微小和有限。自我意识像构成绝对意识的细胞一样,卑微和无力却无法忽视。你的自我意识带来了快乐和烦恼,少量的快乐只是众多烦恼的间隔,这种快乐和烦恼的比例却总是令你失望,你一直在那里挣扎。
你是一个人这样的事情,就像你在公厕找到了一个蹲位,无论你有没有货,只要你蹲在那里不起来,这个蹲位就永远属于你,但也就是这个永远属于你的蹲位才限制了你,你只有提上裤子站起来走出公厕,你才能离开这屎窝尿窝,你才能拥有外面的美好。
自我意识只是你选择的一个看待世界的角度,这种角度从来就没有让你满足过,但是它没有罪,只是你深陷其中,不能超越。水里倒映的一轮明月有什么罪?只是你一直想把它捞上来,才搞得自己苦不堪言,不是吗?当你活生生的发现自我意识只是你的一种想象,你就开始超越它而成为绝对意识,你就开始成为一切显化的主宰,你平等地看待每一个灵魂,你俯视一切自我意识,你俯视众生。
释迦佛说的不在此界,就是佛的视角,就是清净无染,就是没有你和我这样的角度所带来的污染,就是纯粹的觉知。这里说的你和我都是你的需求,只有祂或者说只有空,无需努力的积极,没有任何呈现的丰富,没有任何拥有的富足,没有任何内容的饱满,无需任何摆脱的超越。释迦佛的不可说不是秘而不宣,是远远超过了大脑想象的无忧无虑,自由自在的悬浮。现在给你一个平台,安静的坐下来,忘记一切往里看。那是什么?https://t.cn/A6TEkiDR
意识是客观的,意识的内容是主观的。自我意识的实质就是你对你是一个人这样的事情的想象。虽然这样的想象无法忽视,但它发挥的作用却极其微小和有限。自我意识像构成绝对意识的细胞一样,卑微和无力却无法忽视。你的自我意识带来了快乐和烦恼,少量的快乐只是众多烦恼的间隔,这种快乐和烦恼的比例却总是令你失望,你一直在那里挣扎。
你是一个人这样的事情,就像你在公厕找到了一个蹲位,无论你有没有货,只要你蹲在那里不起来,这个蹲位就永远属于你,但也就是这个永远属于你的蹲位才限制了你,你只有提上裤子站起来走出公厕,你才能离开这屎窝尿窝,你才能拥有外面的美好。
自我意识只是你选择的一个看待世界的角度,这种角度从来就没有让你满足过,但是它没有罪,只是你深陷其中,不能超越。水里倒映的一轮明月有什么罪?只是你一直想把它捞上来,才搞得自己苦不堪言,不是吗?当你活生生的发现自我意识只是你的一种想象,你就开始超越它而成为绝对意识,你就开始成为一切显化的主宰,你平等地看待每一个灵魂,你俯视一切自我意识,你俯视众生。
释迦佛说的不在此界,就是佛的视角,就是清净无染,就是没有你和我这样的角度所带来的污染,就是纯粹的觉知。这里说的你和我都是你的需求,只有祂或者说只有空,无需努力的积极,没有任何呈现的丰富,没有任何拥有的富足,没有任何内容的饱满,无需任何摆脱的超越。释迦佛的不可说不是秘而不宣,是远远超过了大脑想象的无忧无虑,自由自在的悬浮。现在给你一个平台,安静的坐下来,忘记一切往里看。那是什么?https://t.cn/A6TEkiDR
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