印光大师言:念佛自得世间福报
印光大师云:
须知真能念佛,不求世间福报,而自得世间福报
如长寿无病、家门清泰、子孙发达、诸缘如意、万事吉祥等。
若求世间福报,不肯回向往生,则所得世间福报,反为下劣;
而心不专一,往生便难决定矣。
“真能念佛”,就是虔诚地、专一地为了往生而念佛。
“不求世间福报,而自得世间福报”,真能念佛的人,不以世间福报作为他的目的,他只求往生。虽然他没有求世间福报,但是自自然然就得到了世间福报。
什么叫“福报”呢?就是幸福的回报,这叫作“福报”。这是要种了因,才有回报的。所谓福报,是用幸福来回报,不是祸报,也不是病报、殃报。我们给众生幸福,幸福就会回报在我们身上,这叫福报。如果我们给别人祸患,损害对方,能得到福报吗?有的人想靠偷窃扒拿、坑蒙拐骗得到福报,这完全颠倒了,不可能啊!
“如长寿无病、家门清泰、子孙发达、诸缘如意、万事吉祥等”,这些都是好词。虽然都是好词,但还是比不上“南无阿弥陀佛”六个字。
“若求世间福报,不肯回向往生”,这就不叫“真能念佛”了。他求世间 的大红大紫、大富大贵,不愿意回向求生西方极乐世界。这样,他念佛也能得到一些世间福报,不过“所得世间福报,反为下劣”。为什么呢?种子不好,心种不健全。“而心不专一”,他不专求往生西方,“往生便难决定矣”。
所以,如果只求世间福报、不肯求往生,一是世间福报下劣,二是往生很难决定,就是有可能往生,但也有很大的可能性不往生。因为他不求往生,那怎么能往生呢?这就要看临终了,如果有人助念,他突然“开悟”了,想求生极乐世界了,那还差不多,但这是比较难的。
世间福报,一般来讲就是所谓的“五福”。一般人都盼望“五福临门”,是哪“五福”呢?长寿、健康、富贵、子孙贤达、能得善终,这叫“五福”,五种幸福。
“长寿”,人们都盼望长寿。但是,长寿如果不健康,那就是受罪,所以要有健康。
“健康”,可是很穷,很贫贱,那也不够圆满,所以要富贵。
“富贵”,自己虽然富贵,可是子孙不争气,或者受病了、败家了,那也不圆满,所以要子孙贤达。
“子孙贤达”,子孙好了,如果自己不能善终,那也不圆满,所以自己还要得善终,这才好。不然死的时候很痛苦,不能生天,不能到善道,这就不好了。
这就是“五福”。如果专一念佛,这五福都可以得到。
专一念佛的人,虔诚、老实念佛的人,往往活得比较长寿而又健康,一些灾难会消弭于无形,一些好事会在不知不觉中获得。可能有的人有这样的感受:“念佛怎么这么好呢!好事不求自然就来了。” 是这样的。(待续)
——《第十八愿传承解》
印光大师云:
须知真能念佛,不求世间福报,而自得世间福报
如长寿无病、家门清泰、子孙发达、诸缘如意、万事吉祥等。
若求世间福报,不肯回向往生,则所得世间福报,反为下劣;
而心不专一,往生便难决定矣。
“真能念佛”,就是虔诚地、专一地为了往生而念佛。
“不求世间福报,而自得世间福报”,真能念佛的人,不以世间福报作为他的目的,他只求往生。虽然他没有求世间福报,但是自自然然就得到了世间福报。
什么叫“福报”呢?就是幸福的回报,这叫作“福报”。这是要种了因,才有回报的。所谓福报,是用幸福来回报,不是祸报,也不是病报、殃报。我们给众生幸福,幸福就会回报在我们身上,这叫福报。如果我们给别人祸患,损害对方,能得到福报吗?有的人想靠偷窃扒拿、坑蒙拐骗得到福报,这完全颠倒了,不可能啊!
“如长寿无病、家门清泰、子孙发达、诸缘如意、万事吉祥等”,这些都是好词。虽然都是好词,但还是比不上“南无阿弥陀佛”六个字。
“若求世间福报,不肯回向往生”,这就不叫“真能念佛”了。他求世间 的大红大紫、大富大贵,不愿意回向求生西方极乐世界。这样,他念佛也能得到一些世间福报,不过“所得世间福报,反为下劣”。为什么呢?种子不好,心种不健全。“而心不专一”,他不专求往生西方,“往生便难决定矣”。
所以,如果只求世间福报、不肯求往生,一是世间福报下劣,二是往生很难决定,就是有可能往生,但也有很大的可能性不往生。因为他不求往生,那怎么能往生呢?这就要看临终了,如果有人助念,他突然“开悟”了,想求生极乐世界了,那还差不多,但这是比较难的。
世间福报,一般来讲就是所谓的“五福”。一般人都盼望“五福临门”,是哪“五福”呢?长寿、健康、富贵、子孙贤达、能得善终,这叫“五福”,五种幸福。
“长寿”,人们都盼望长寿。但是,长寿如果不健康,那就是受罪,所以要有健康。
“健康”,可是很穷,很贫贱,那也不够圆满,所以要富贵。
“富贵”,自己虽然富贵,可是子孙不争气,或者受病了、败家了,那也不圆满,所以要子孙贤达。
“子孙贤达”,子孙好了,如果自己不能善终,那也不圆满,所以自己还要得善终,这才好。不然死的时候很痛苦,不能生天,不能到善道,这就不好了。
这就是“五福”。如果专一念佛,这五福都可以得到。
专一念佛的人,虔诚、老实念佛的人,往往活得比较长寿而又健康,一些灾难会消弭于无形,一些好事会在不知不觉中获得。可能有的人有这样的感受:“念佛怎么这么好呢!好事不求自然就来了。” 是这样的。(待续)
——《第十八愿传承解》
印光大师言:念佛自得世间福报
印光大师云:
须知真能念佛,不求世间福报,而自得世间福报
如长寿无病、家门清泰、子孙发达、诸缘如意、万事吉祥等。
若求世间福报,不肯回向往生,则所得世间福报,反为下劣;
而心不专一,往生便难决定矣。
“真能念佛”,就是虔诚地、专一地为了往生而念佛。
“不求世间福报,而自得世间福报”,真能念佛的人,不以世间福报作为他的目的,他只求往生。虽然他没有求世间福报,但是自自然然就得到了世间福报。
什么叫“福报”呢?就是幸福的回报,这叫作“福报”。这是要种了因,才有回报的。所谓福报,是用幸福来回报,不是祸报,也不是病报、殃报。我们给众生幸福,幸福就会回报在我们身上,这叫福报。如果我们给别人祸患,损害对方,能得到福报吗?有的人想靠偷窃扒拿、坑蒙拐骗得到福报,这完全颠倒了,不可能啊!
“如长寿无病、家门清泰、子孙发达、诸缘如意、万事吉祥等”,这些都是好词。虽然都是好词,但还是比不上“南无阿弥陀佛”六个字。
“若求世间福报,不肯回向往生”,这就不叫“真能念佛”了。他求世间 的大红大紫、大富大贵,不愿意回向求生西方极乐世界。这样,他念佛也能得到一些世间福报,不过“所得世间福报,反为下劣”。为什么呢?种子不好,心种不健全。“而心不专一”,他不专求往生西方,“往生便难决定矣”。
所以,如果只求世间福报、不肯求往生,一是世间福报下劣,二是往生很难决定,就是有可能往生,但也有很大的可能性不往生。因为他不求往生,那怎么能往生呢?这就要看临终了,如果有人助念,他突然“开悟”了,想求生极乐世界了,那还差不多,但这是比较难的。
世间福报,一般来讲就是所谓的“五福”。一般人都盼望“五福临门”,是哪“五福”呢?长寿、健康、富贵、子孙贤达、能得善终,这叫“五福”,五种幸福。
“长寿”,人们都盼望长寿。但是,长寿如果不健康,那就是受罪,所以要有健康。
“健康”,可是很穷,很贫贱,那也不够圆满,所以要富贵。
“富贵”,自己虽然富贵,可是子孙不争气,或者受病了、败家了,那也不圆满,所以要子孙贤达。
“子孙贤达”,子孙好了,如果自己不能善终,那也不圆满,所以自己还要得善终,这才好。不然死的时候很痛苦,不能生天,不能到善道,这就不好了。
这就是“五福”。如果专一念佛,这五福都可以得到。
专一念佛的人,虔诚、老实念佛的人,往往活得比较长寿而又健康,一些灾难会消弭于无形,一些好事会在不知不觉中获得。可能有的人有这样的感受:“念佛怎么这么好呢!好事不求自然就来了。” 是这样的。(待续)
——《第十八愿传承解》
印光大师云:
须知真能念佛,不求世间福报,而自得世间福报
如长寿无病、家门清泰、子孙发达、诸缘如意、万事吉祥等。
若求世间福报,不肯回向往生,则所得世间福报,反为下劣;
而心不专一,往生便难决定矣。
“真能念佛”,就是虔诚地、专一地为了往生而念佛。
“不求世间福报,而自得世间福报”,真能念佛的人,不以世间福报作为他的目的,他只求往生。虽然他没有求世间福报,但是自自然然就得到了世间福报。
什么叫“福报”呢?就是幸福的回报,这叫作“福报”。这是要种了因,才有回报的。所谓福报,是用幸福来回报,不是祸报,也不是病报、殃报。我们给众生幸福,幸福就会回报在我们身上,这叫福报。如果我们给别人祸患,损害对方,能得到福报吗?有的人想靠偷窃扒拿、坑蒙拐骗得到福报,这完全颠倒了,不可能啊!
“如长寿无病、家门清泰、子孙发达、诸缘如意、万事吉祥等”,这些都是好词。虽然都是好词,但还是比不上“南无阿弥陀佛”六个字。
“若求世间福报,不肯回向往生”,这就不叫“真能念佛”了。他求世间 的大红大紫、大富大贵,不愿意回向求生西方极乐世界。这样,他念佛也能得到一些世间福报,不过“所得世间福报,反为下劣”。为什么呢?种子不好,心种不健全。“而心不专一”,他不专求往生西方,“往生便难决定矣”。
所以,如果只求世间福报、不肯求往生,一是世间福报下劣,二是往生很难决定,就是有可能往生,但也有很大的可能性不往生。因为他不求往生,那怎么能往生呢?这就要看临终了,如果有人助念,他突然“开悟”了,想求生极乐世界了,那还差不多,但这是比较难的。
世间福报,一般来讲就是所谓的“五福”。一般人都盼望“五福临门”,是哪“五福”呢?长寿、健康、富贵、子孙贤达、能得善终,这叫“五福”,五种幸福。
“长寿”,人们都盼望长寿。但是,长寿如果不健康,那就是受罪,所以要有健康。
“健康”,可是很穷,很贫贱,那也不够圆满,所以要富贵。
“富贵”,自己虽然富贵,可是子孙不争气,或者受病了、败家了,那也不圆满,所以要子孙贤达。
“子孙贤达”,子孙好了,如果自己不能善终,那也不圆满,所以自己还要得善终,这才好。不然死的时候很痛苦,不能生天,不能到善道,这就不好了。
这就是“五福”。如果专一念佛,这五福都可以得到。
专一念佛的人,虔诚、老实念佛的人,往往活得比较长寿而又健康,一些灾难会消弭于无形,一些好事会在不知不觉中获得。可能有的人有这样的感受:“念佛怎么这么好呢!好事不求自然就来了。” 是这样的。(待续)
——《第十八愿传承解》
农历四月四(2024.5.11),是具足智慧、增长福德的文殊菩萨诞辰[小凤凰][小凤凰][龙卷风]
这个好日子里,咱们会来到庙里文殊前,
祈愿智慧圆融、赐予智慧真明了!
祈愿文殊加持愿学业事业福慧增长
同时文殊诞的第二天,就是今年的母亲节。
天下父母,父亲是天,母亲是地,撑起我们一片天地☯️地势坤,厚德载物,母爱如大地般,承载滋润万物,孕育我们的成长。
在这个对妈妈表达关心爱意和感恩的日子,当我们对妈妈的爱[鲜花],配上玄学上的好运讲究,更帮助妈妈快乐,身体健康,生活顺利母亲节[心]为妈妈早早祈福,求健康平安,祈福与长寿有关的真武大帝。
想要升级做妈妈,祈福注生娘娘赐。
#星座##传统文化##国学知识#
这个好日子里,咱们会来到庙里文殊前,
祈愿智慧圆融、赐予智慧真明了!
祈愿文殊加持愿学业事业福慧增长
同时文殊诞的第二天,就是今年的母亲节。
天下父母,父亲是天,母亲是地,撑起我们一片天地☯️地势坤,厚德载物,母爱如大地般,承载滋润万物,孕育我们的成长。
在这个对妈妈表达关心爱意和感恩的日子,当我们对妈妈的爱[鲜花],配上玄学上的好运讲究,更帮助妈妈快乐,身体健康,生活顺利母亲节[心]为妈妈早早祈福,求健康平安,祈福与长寿有关的真武大帝。
想要升级做妈妈,祈福注生娘娘赐。
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