《开枝散叶》苏颜林琅(无弹窗)小说全文阅读笔趣阁!!!☎️☎️☎️⛵️⛵️⛵️ ‼书名:《开枝散叶》苏颜林琅 ‼主角:《开枝散叶》苏颜林琅PSXD714日子过得很快,快到宋慈抄袭案上庭的日子已经到来。
  这是席云霆和宋慈第一次见对面的当事人。
  那是一个叫康玄的男人,年龄四十岁左右,和宋慈的高贵奢华不同,那个男人明显就是一脸落魄,他作为画家的日子看来没用宋慈的那么一帆风顺。
  过程进行的也很快,庭上除了康玄不知道席云霆有多么有名气之外,其他人都沉浸在他的有理有据,让人无法反驳的论证里。
  宋慈觉得,这是席云霆在她眼里最有魅力的时刻。
  毫无意外,宋慈胜诉了。
  这就是宋慈料想到的结果,但是她的目标,可不是这个。
  而是康玄的妻子。
  席云霆带着宋慈往外走的时候,突然一个女人出现在了他们面前,拦住了她和席云霆的去路。
  “云霆哥哥,是你吧?”
  那个女人,已经变得发福,是一个居家妇女的形象。
  但是当她叫出云霆哥哥的那一刻,席云霆就知道,她是当初那个学生。
  他内心的愧疚,阴暗,都来自于她。
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一大早,纪芙蓉和姜延就把屋子里里外外又清扫了一遍才收拾东西准备离开。
关上大门时,姜延还是问了句:“你真不打算去跟陆司令说一声?”
纪芙蓉耸耸肩:“不用了,我早跟他说过今天就走。”
姜延沉默,似乎还在担忧着什么。
见状,纪芙蓉主动牵起他的手:“走吧,咱们早点回去,把结婚报告打了。”
听了这话,姜延脸上才漾出一抹笑:“好。”
两人一路往部队大门走,以往训练场总是传来热血沸腾的口号,可今天似乎冷清了很多。
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先帝创业未半而中道崩殂,今天下三分,益州疲弊,此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内,忠志之士忘身于外者,盖追先帝之殊遇,欲报之于陛下也。诚宜开张圣听,以光先帝遗德,恢弘志士之气,不宜妄自菲薄,引喻失义,以塞忠谏之路也。
 宫中府中,俱为一体;陟罚臧否,不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者,宜付有司论其刑赏,以昭陛下平明之理,不宜偏私,使内外异法也。
  侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等,此皆良实,志虑忠纯,是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事,事无大小,悉以咨之,然后施行,必能裨补阙漏,有所广益。
  将军向宠,性行淑均,晓畅军事,试用于昔日,先帝称之曰能,是以众议举宠为督。愚以为营中之事,悉以咨之,必能使行阵和睦,优劣得所。
  亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也。先帝在时,每与臣论此事,未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军,此悉贞良死节之臣,愿陛下亲之信之,则汉室之隆,可计日而待也。
  臣本布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事,由是感激,遂许先帝以驱驰。后值倾覆,受任于败军之际,奉命于危难之间,尔来二十有一年矣。
  先帝知臣谨慎,故临崩寄臣以大事也。受命以来,夙夜忧叹,恐托付不效,以伤先帝之明;故五月渡泸,深入不毛。今南方已定,兵甲已足,当奖率三军,北定中原,庶竭驽钝,攘除奸凶,兴复汉室,还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益,进尽忠言,则攸之、祎、允之任也。
  愿陛下托臣以讨贼兴复之效,不效,则治臣之罪,以告先帝之灵。若无兴德之言,则责攸之、祎、允等之慢,以彰其咎;陛下亦宜自谋,以咨诹善道,察纳雅言,深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。今当远离,临表涕零,不知所言[,/;

禅观

「 空手把锄头,
步行骑水牛,
人从桥上过,
桥流水不流。」

五言禅诗出自
梁朝时期
甚受梁武帝器重的
一位居士傅大士。

傅大士原名翕,
其最为人乐道的事迹,

是一次梁武帝
请他进宫讲授
《 金刚经 》,

大士刚上讲座挥案一下,
便随即下座。

武帝显得莫名其妙,

身旁的宝志禅师
便问道 :
「 是否明白了?」

武帝答 :
「 不明白!」

志公便说 :
「 大士讲经圆满。」;

《 金刚经 》 云 :

「 说法者,
无法可说,
是名说法。」

不言而喻。

傅大士这首禅诗,
歷来有各家不同诠释。

例如有说
锄头、
水牛、
桥是比喻心识
所成的事物,

精神才是修行实体,

唯放下对事物的
把握精神
才不为外境所滞。

但这些诠释
大都是从文字上
揣摩得来的意思,

试图给看来不合逻辑的
一段文字赋予
能理解的意涵,

而这往往便会顾此失彼,
忘掉
「 禅 」 的意义 :

超越经验,
还心灵本来面目。

「 禅 」
对应的是
「 悟 」,

禅需要的是悟
而不是明白,

所以梁武帝回答志公 :
「 不明白!」

才是真正讲经圆满。

歷来着名禅师都提出,
禅要用心去感受,

所谓
「 悟 」
是当下心的体验,

它不是一种头脑思维。

如果透过
分析来明白事情,

便犹如迷于指月之手
未能体会夜月之美,

称不上对禅的悟。

铃木大拙认为,
禅是修行和体验,

依赖的不是语言解释,
靠的只有自己一人。

他说 :
「 在禅里头
不需要解释甚么,

也没有甚么可以教,
那些只会徒增知见。

除非是自己的省悟,

否则都不是真正
属于你的知识,

而只是借来的羽翼。」 

《 信心铭 》 亦云 :

「 至道无难,
唯嫌拣择,
但莫憎爱,
洞然明白。」

参禅问道重明心见性,
切忌言辞拣择,

与其在文字上花功夫,
不如相信自己的感觉。

圜悟禅师在
《 碧巖录 》 中也说 :
「 若是特达英灵底汉,

直下向击石火里、
闪电光中,

才闻举着,
剔起便行,

苟或伫思停机,
不免丧身失命。」

禅悟不会给你时间,
电光火石间当下即是,

稍稍停下
以经验常识
来思考它,

便又再次落入
生、老、病、死

死胡同中。

南宋大慧宗杲禅师
对参公案的
宗门第一书
《 碧巖录 》 :

「 因虑其后不明根本,
专尚语言以图口捷,
由是火之以救斯弊也。」

不惜把
《 碧巖录 》
焚书毁版,

以杜后人忘以心传心
而执于文字逻辑,

流入口头辩论之失。

对文字语言,

我们与生俱来追求的
就是逻辑,

认知上有逻辑
才会感受到意义,

一句不合逻辑的话语
会被标籤为没意义,

甚或是颠三倒四的
疯言疯语;

但是,
倘若这无意义的话语
却又出自前人经典,

这难免
便要苦思冥想,

给这看来
没逻辑的话语,

重新赋予自己
创造的意义。

所谓
「 逻辑 」,

是植根于
经验或数学上。

自古以来经验的累积
形成一种生活逻辑;

例如,
16世纪在欧洲航海家
完成有史以来
第一次环球航行前,

人们的普遍经验里
地球是平面的,

经验逻辑上
如果在海上一直航行
就会遇到
不可逾越的边界,

但从今天看来
这种经验逻辑
感觉是如此的荒诞。

在传统数学上看逻辑,
它是一种二值逻辑,

所谓
「 二值逻辑 」,

即是对任一命题
非真即假,
没有第三种选择。

可是随着突飞勐进的
科学发展,

在某些现象二值逻辑
已经不能圆满解释,

三值逻辑或概率逻辑
便随之出现。

三值逻辑是在原有的
真假外加上一个
不确定的选项;

概率逻辑则不直接否定
或肯定任何命题,

把命题给予一个比率,

这比率随着命题发生的
可能性而变化,

不会有一个不变的定值。

我们所谓的知识;

对一个命题非真即假
往往只是

「 以 『 A 』 与
『 非A 』 的
二元论满足我们
对于逻辑的渴望。」

具两千五百多年
歷史的佛教,

依靠的就是文字语言
才能流通传播至今,

若是不立文字、
以心传心的话,

教化众生离苦得乐
恐亦难以成事。

文字公案
也是在此背景下出现。

为了传承,
文字公案作为一种
不得已的方法
是可以理解的,

所以,
前述宗杲禅师把
《 碧巖录 》
焚书毁版后,

至元朝居士张明远
发心校勘残篇
予以刻板重印,

此书才得以重新面世。

若据公案来参禅,

我们应该先放下
心中早有的一把尺;

这把尺是我们的
经验常识,

当骤眼看到
不符合我这把尺,

便纠结在葛藤中,
试图让所看
满足自我的尺度,

而不知保持直心,
如明镜照物,
单纯如实地反映所看,

往往自我添加
经验常识判断,
徒为明镜添尘。

解开经验对
我们认知的桎梏,
不明白便是洞然明白,

对佛性的感悟
更能激发禅的
创造力和生命力。

穆雷为掘金绝杀了湖人,2比0。
或者,更像是事隔四年,绝杀正中(浓眉的)眉心,为约基奇复了仇。

四年前西部决赛,掘金对湖人,第二场最后时刻,约基奇连得11分,让掘金103比102领先湖人。最后2秒,朗多代替卡鲁索出场,传给浓眉,浓眉一个三分球,绝杀掘金和约基奇。

今天,浓眉打出了他可以打出的最佳比赛,眼看要赢约基奇了——穆雷回了一个绝杀。
浓眉此时的感受,大概和四年前的约基奇差不多。“我做对一切了呀,怎么还是会输?”

哈姆教练第一场后自夸“针对约基奇的一大堆调整”并非虚语。湖人上半场领先15分,浓眉半场24分,攻防两端和约基奇对打。
然后马龙教练出招。
湖人的杀手锏,是让八村小防大对约基奇,浓眉在禁区兜底;马龙教练:“我们也可以吧?”
戈登对位浓眉,约基奇防八村,并沉退护筐。

浓眉下半场只得8分,第四节只投了一个篮。
比赛决定性时刻,是第三节湖人领先13分,哈姆教练让四犯的浓眉下场。约基奇立刻启动:罚球线坐到篮下钩射,梦幻步伐晃飞八村上篮,喂布劳恩中投。第四节,约基奇连喂穆雷和沃特森上篮。
“篮下没浓眉了,舒服!”
浓眉归来时,分差只有5分了。

然后就是穆雷时间:约基奇连给他喂三个助攻,然后掘金进入约基奇+穆雷双打时间。
浓眉这下场的5分钟,决定了比赛的走向。

马龙教练的布局不止于此。
约基奇对八村,戈登扛浓眉,再用波特(的身高)扣住拉塞尔,任八村投篮,知道别让拉塞尔起来就好了。
马龙教练的意思几乎呼之欲出,“八村为首的湖人角色球员,在客场打不死我们!”

事实是掘金今天换了这么多防守,湖人只有六人得分。海耶斯、丁威迪和文森特本系列赛还没得过分。八村被放空,也没能落井下石。
于是掘金敢用戈登+约基奇对付浓眉,恰如湖人用八村+浓眉对付约基奇似的。

浓眉第四节1投篮。穆雷前三节6分,第四节14分。
掘金的后发制人策略,一目了然。

勒布朗剩48秒那记突破几乎为湖人赢下比赛,但他全场节奏依然有点问题:上一场7失误,今天在掘金试图起速追分时没压节奏。
当然不难理解:湖人能得分的人太少,节奏再慢,更不对了;但在湖人一度两位数领先时,压慢节奏有利于按住分差——这是卢教练跟哈登都念叨的规律,勒布朗自然不会不懂。但有机会,他还是想把握的。
这种事,愿赌服输。

最后半分钟,掘金97比99落后,勒布朗和浓眉对约基奇和穆雷的二人转。
穆雷刻意找勒布朗那一侧,左手运球抬头看筐,勒布朗补位过了一步,被穆雷抢过左肩,撤步跳投,99平。
勒布朗在21秒还剩12秒时一个弧顶三分,射失:有机会,他还是想把握的;投丢是另一回事了,愿赌服输。

然后穆雷在浓眉面前,射了一个2019年莱纳德对费城那个球的近距离版本。绝杀。
浓眉回头看到球射进时,不知在想什么;好玩的是下一秒,他陷入了场边狂喜的掘金球迷大潮。

四年前湖人过掘金,是靠浓眉第二场的三分球绝杀2比0,以及,从第四场开始,勒布朗+浓眉二人防守组,对付穆雷+约基奇二人转。
四年后,还是勒布朗+浓眉的双人防守,但时移事易。

掘金已经能靠穆雷,还一个第二场绝杀了:一个面对勒布朗,一个面对浓眉。
从大布局到小细节,一一奉还。

浓眉不再是四年前的浓眉,约基奇不再是四年前的约基奇。
就像勒布朗不再是四年前的勒布朗,穆雷也不是四年前的穆雷了。
四年之后,绝杀正中(浓眉的)眉心。

#穆雷绝杀湖人##掘金vs湖人#


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