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详写服饰仪使而略写容貌形体。两汉乐府叙事诗在陈达故事、刻画人物时，对于人的服缩仪使从备个方面加以展示，来用的是讲写笔法。从桑罗数、刘兰芝到胡姬，从罗敷“夫孀”、待郎到羽林郎，无论其为男为女，都通过详细描写服饰仪仗来衬托他们的美丽或富费。《妇病行》《孤儿行》在描写平民的苦难时，也提到孤儿破烂单薄的衣衫。服饰仪仗成为两汉乐府叙事诗申常备的道具，是详写的对象。与此相反，两汉乐府叙事诗对人的容貌形体通常都以略写的方式处理，惜墨如金。除《孔雀东南飞》对刘兰芝有“指如削葱根，口如含珠丹”这样细腻的描写外，其他叙事诗很少直接展示人物的形貌。这种写法为读者留下了广阔的天地，他们可以根据自己的体验和情趣，充分发挥想象，重塑诗中人物。《诗经•卫风•硕人》、相传出自宋玉之手的《登徒子好色赋》，都以详写女子容貌见长，和这类作品相比，两汉乐府诗的叙事技巧对传统笔法有所超越，显示出由注重形似向崇尚神似演变的征兆。
汉代以前，尽管先秦诸子散文中有许多寓言故事，寓言诗却极为罕见，只有《诗经 •豳风•鸱鹗》可称得上是严格意义的寓言诗。两汉乐府有多首寓言诗，是汉乐府叙事诗的重要组成部分，以寓言的形式叙事，成为两汉乐府诗的一个特点。两汉乐府寓言诗可划分为两种类型，一种假托动植物之口进行自述，鼓吹曲辞《雉子班》，相和歌辞《乌生》《豫章行》，杂曲歌辞《蜨蝶行》都是属于这种类型。另一类寓言则是植物和人对话，诗中出现两个角色。宋子侯的《董娇娆》虚拟桃李树和洛阳女子的对话，诉说枝折花落的不平，责备人为的力量使青春早天。上述几首寓言诗的题旨比较接近，各种动植物都叙述自身惨遭戕害的命运，劝告世人谨于持身，爱惜生命。这些寓言诗多有奇特的想象，鱼鸟花木也会作人言，而且出人意表。
详写服饰仪使而略写容貌形体。两汉乐府叙事诗在陈达故事、刻画人物时，对于人的服缩仪使从备个方面加以展示，来用的是讲写笔法。从桑罗数、刘兰芝到胡姬，从罗敷“夫孀”、待郎到羽林郎，无论其为男为女，都通过详细描写服饰仪仗来衬托他们的美丽或富费。《妇病行》《孤儿行》在描写平民的苦难时，也提到孤儿破烂单薄的衣衫。服饰仪仗成为两汉乐府叙事诗申常备的道具，是详写的对象。与此相反，两汉乐府叙事诗对人的容貌形体通常都以略写的方式处理，惜墨如金。除《孔雀东南飞》对刘兰芝有“指如削葱根，口如含珠丹”这样细腻的描写外，其他叙事诗很少直接展示人物的形貌。这种写法为读者留下了广阔的天地，他们可以根据自己的体验和情趣，充分发挥想象，重塑诗中人物。《诗经•卫风•硕人》、相传出自宋玉之手的《登徒子好色赋》，都以详写女子容貌见长，和这类作品相比，两汉乐府诗的叙事技巧对传统笔法有所超越，显示出由注重形似向崇尚神似演变的征兆。
汉代以前，尽管先秦诸子散文中有许多寓言故事，寓言诗却极为罕见，只有《诗经 •豳风•鸱鹗》可称得上是严格意义的寓言诗。两汉乐府有多首寓言诗，是汉乐府叙事诗的重要组成部分，以寓言的形式叙事，成为两汉乐府诗的一个特点。两汉乐府寓言诗可划分为两种类型，一种假托动植物之口进行自述，鼓吹曲辞《雉子班》，相和歌辞《乌生》《豫章行》，杂曲歌辞《蜨蝶行》都是属于这种类型。另一类寓言则是植物和人对话，诗中出现两个角色。宋子侯的《董娇娆》虚拟桃李树和洛阳女子的对话，诉说枝折花落的不平，责备人为的力量使青春早天。上述几首寓言诗的题旨比较接近，各种动植物都叙述自身惨遭戕害的命运，劝告世人谨于持身，爱惜生命。这些寓言诗多有奇特的想象，鱼鸟花木也会作人言，而且出人意表。
星期一在阿花老师的公众号“叙述”成功报名参加这周六她在万象城的LESS『0压悦己读书会』活动。
今天下午准时到达读书会现场。阿花老师的分享十分真诚，也很有收获。从关注微博，到阅读书籍，再到线下见面并提问，始终被她的真诚和勇敢所打动。
1⃣️对于小说改编成影视作品，她谈到了《繁花》和tvb对金庸作品的改编和二创，她的看法是：
就是如果改编成电影，这个作品其实是属于导演，属于编剧，属于那个创作团队的。然后小说它永远都是属于我个人的。
2⃣️对于《木星时刻》，她写于2019年，当时并没有料想到之后三年的某些情景竟然会和小说中形成相互映照，她认为她写的不是科幻小说，而是反乌托邦小说。这是一个一切以安全为名，然后把自由禁锢的故事。自由和安全是人类心灵上一个永恒的命题。既想要得到自由又想要得到安全的人，最终既会失去自由，也会失去安全。
3⃣️写作者能活1000遍。在写作的过程当中，其实我是不停地跟别人的人生产共振，另一方面，我觉得我也是去经历一种从来没有经历过的人生。
4⃣️谈到了如果可以穿越回过去，她最想要进行交谈的作家是沈从文。60年代的时候，沈从文不再写作，一头扎进了古代服饰研究。从书写到出版的20多年间，他做的事情既在现实层面又很多的困难，然后在出版的层面也看不到任何希望。她想问问沈从文是什么让他坚持下来的。先前看过她写的关于沈从文的书评，因此去看了张新颖老师的《沈从文的前半生》，这是一本特别值得一读的书籍。
5⃣️她也谈到了自己30岁那年，在纽约的经历，创作了《微小的命运》。那时，她辞掉了别人都觉得很好很稳定的工作。但她从不后悔做出的这个选择。这个不后悔并不是基于她知道自己在35岁的时候会出几本书，会赚到一点钱，会有一些成绩；而是基于30岁的时候做了当时最想做的事情，用一种勇气去脱离当下的生活。
6⃣️关于作家与时代创作，她谈到：作家作为一个体，他写什么东西永远都是自由的，跟这个时代不发生任何勾连，我觉得都没有问题。可是作家作为一个群体，如果我们这个时代没有人对当下的生活作出回应的话，我其实会对这个时代会很失望，那对于我们这个群体会很失望。我觉得在目前我想要做出回应的时候，我会尽量去做出回应，尽量不要去想这个后果它到底能不能出版，能不能发布会，会不会给我带来一些麻烦，这些问题尽量不要去想它，因为我觉得这是一个写作者的，一个它既是你对自己的要求，它也是一个伦理问题，所以我就希望这一点上面我尽量能够做到。
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1⃣️对于小说改编成影视作品，她谈到了《繁花》和tvb对金庸作品的改编和二创，她的看法是：
就是如果改编成电影，这个作品其实是属于导演，属于编剧，属于那个创作团队的。然后小说它永远都是属于我个人的。
2⃣️对于《木星时刻》，她写于2019年，当时并没有料想到之后三年的某些情景竟然会和小说中形成相互映照，她认为她写的不是科幻小说，而是反乌托邦小说。这是一个一切以安全为名，然后把自由禁锢的故事。自由和安全是人类心灵上一个永恒的命题。既想要得到自由又想要得到安全的人，最终既会失去自由，也会失去安全。
3⃣️写作者能活1000遍。在写作的过程当中，其实我是不停地跟别人的人生产共振，另一方面，我觉得我也是去经历一种从来没有经历过的人生。
4⃣️谈到了如果可以穿越回过去，她最想要进行交谈的作家是沈从文。60年代的时候，沈从文不再写作，一头扎进了古代服饰研究。从书写到出版的20多年间，他做的事情既在现实层面又很多的困难，然后在出版的层面也看不到任何希望。她想问问沈从文是什么让他坚持下来的。先前看过她写的关于沈从文的书评，因此去看了张新颖老师的《沈从文的前半生》，这是一本特别值得一读的书籍。
5⃣️她也谈到了自己30岁那年，在纽约的经历，创作了《微小的命运》。那时，她辞掉了别人都觉得很好很稳定的工作。但她从不后悔做出的这个选择。这个不后悔并不是基于她知道自己在35岁的时候会出几本书，会赚到一点钱，会有一些成绩；而是基于30岁的时候做了当时最想做的事情，用一种勇气去脱离当下的生活。
6⃣️关于作家与时代创作，她谈到：作家作为一个体，他写什么东西永远都是自由的，跟这个时代不发生任何勾连，我觉得都没有问题。可是作家作为一个群体，如果我们这个时代没有人对当下的生活作出回应的话，我其实会对这个时代会很失望，那对于我们这个群体会很失望。我觉得在目前我想要做出回应的时候，我会尽量去做出回应，尽量不要去想这个后果它到底能不能出版，能不能发布会，会不会给我带来一些麻烦，这些问题尽量不要去想它，因为我觉得这是一个写作者的，一个它既是你对自己的要求，它也是一个伦理问题，所以我就希望这一点上面我尽量能够做到。
今晚八点半，天堂电影院将观看一经亮相口碑大爆的柏林国际电影节主竞赛单元佳作《巴赫曼：沙漠之旅》。著名德国女导演玛加蕾特·冯·特罗塔执导，《魅影缝匠》薇姬·克里普斯、《巴比伦柏林》罗纳尔德·策尔费尔德、巴兹尔·伊登贝茨和卢娜·韦德勒主演。一场疗愈与追寻自我之旅，爱情，自我，遗忘。本片说出了每个“不想结婚”女人的心声，婚姻制度不适合有工作有思想有主见的女人！
电影通过交叉叙述的方式，讲述奥地利诗人英格褒·巴赫曼与瑞士文豪马克斯·弗里施坠入爱河而又分手，为情所伤的她开启了前往沙漠的避世之旅。影片中，巴赫曼与多位重要人物如弗里施、德国作曲家汉斯·亨策以及奥地利剧作家阿道夫·欧佩尔之间的交往与互动，为观众展现了她从“为情所伤”到“追求意志独立”的女性自我觉醒过程。
导演凭借其对女性人物细致入微的体察，重点描绘了巴赫曼作为女性在文学和生活中对爱和尊重的渴望，展现了巴赫曼在公共光环背后更为真实多元的形象。影片的剧情紧凑且富有张力，通过精心设计的场景和对话，成功地将巴赫曼的生活经历与她的诗歌创作相结合，使观众在欣赏电影的同时，也能感受到她诗歌中所蕴含的深刻内涵和情感力量。
诗人的生活像一首诗，又美又有破碎感，孤独但优雅。 将过去与当下用平行蒙太奇交织在一起，沙漠之旅，其实就是回溯不幸感情的历程。影片中大量的独白，每一句诗每一个词都那么伟大，包含了她对于职业女性面对爱情、婚姻、自我的深刻洞悉。我的沙漠，我的唯一。我温柔的地狱边缘，我的救赎。如果有一天你能读懂我的诗，你读懂的不止我那如地狱火焰的爱，更是我那一览无余的荒芜的沙漠般的内心。
女性意识的觉醒、两性博弈与服化道都跟女主薇姬另一部作品《魅影缝匠》非常相似。如手术刀般精准地展现女性在工作和家庭生活中遭受的不公平，那份欲言又止和无可倾诉既典型又恰到好处。在交叉的片段剪辑中，完美捕捉到这位才华横溢的作家对情爱的投入、专注甚至放纵，男性的控制成为愈发可笑可恐怖的自我投射，远非爱意本身。
男性是时刻需要通过被女性崇拜而获得满足的物种，古往今来，亘古不变。爱男人太痛苦，太消耗了。被黑色梦魇和绝望无助包围着的巴赫曼，在广袤无垠的沙漠绽放出动人的笑容，这一幕非常有力。她跳舞时的享受和优雅让我特别为之动容，包括她的每一套服饰都很惊艳又让人舒适。最后的4P大尺度镜头真是让这片观影体验达到了奇妙的顶峰，结尾打破第四堵墙，给予女性以力量，也只有女性导演敢拍和能拍得出了。
坚持自己的想法也许偶尔会受伤，但绝不一定是坏事，女性一定要为自己而活。女人最自由的时候，总是在路上。
一一天堂电影院每周观影十四年
电影通过交叉叙述的方式，讲述奥地利诗人英格褒·巴赫曼与瑞士文豪马克斯·弗里施坠入爱河而又分手，为情所伤的她开启了前往沙漠的避世之旅。影片中，巴赫曼与多位重要人物如弗里施、德国作曲家汉斯·亨策以及奥地利剧作家阿道夫·欧佩尔之间的交往与互动，为观众展现了她从“为情所伤”到“追求意志独立”的女性自我觉醒过程。
导演凭借其对女性人物细致入微的体察，重点描绘了巴赫曼作为女性在文学和生活中对爱和尊重的渴望，展现了巴赫曼在公共光环背后更为真实多元的形象。影片的剧情紧凑且富有张力，通过精心设计的场景和对话，成功地将巴赫曼的生活经历与她的诗歌创作相结合，使观众在欣赏电影的同时，也能感受到她诗歌中所蕴含的深刻内涵和情感力量。
诗人的生活像一首诗，又美又有破碎感，孤独但优雅。 将过去与当下用平行蒙太奇交织在一起，沙漠之旅，其实就是回溯不幸感情的历程。影片中大量的独白，每一句诗每一个词都那么伟大，包含了她对于职业女性面对爱情、婚姻、自我的深刻洞悉。我的沙漠，我的唯一。我温柔的地狱边缘，我的救赎。如果有一天你能读懂我的诗，你读懂的不止我那如地狱火焰的爱，更是我那一览无余的荒芜的沙漠般的内心。
女性意识的觉醒、两性博弈与服化道都跟女主薇姬另一部作品《魅影缝匠》非常相似。如手术刀般精准地展现女性在工作和家庭生活中遭受的不公平，那份欲言又止和无可倾诉既典型又恰到好处。在交叉的片段剪辑中，完美捕捉到这位才华横溢的作家对情爱的投入、专注甚至放纵，男性的控制成为愈发可笑可恐怖的自我投射，远非爱意本身。
男性是时刻需要通过被女性崇拜而获得满足的物种，古往今来，亘古不变。爱男人太痛苦，太消耗了。被黑色梦魇和绝望无助包围着的巴赫曼，在广袤无垠的沙漠绽放出动人的笑容，这一幕非常有力。她跳舞时的享受和优雅让我特别为之动容，包括她的每一套服饰都很惊艳又让人舒适。最后的4P大尺度镜头真是让这片观影体验达到了奇妙的顶峰，结尾打破第四堵墙，给予女性以力量，也只有女性导演敢拍和能拍得出了。
坚持自己的想法也许偶尔会受伤，但绝不一定是坏事，女性一定要为自己而活。女人最自由的时候，总是在路上。
一一天堂电影院每周观影十四年
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