《寿康宝鉴》戒淫文式
从前周裕先生曾聚集同社善友， 用戒邪淫单的方式劝大家戒邪淫。每人各领一单，分别劝十人，发誓戒淫者在单上填上自己的籍贯和生辰八字，并签名按手印。然后，将单子焚告于文、武二帝的坛前。自此以后，各人对自己的举心动念、言行举止， 务必要战战兢兢、严格警惕自省，不敢、也不能再犯任何邪淫。过去不幸已犯邪淫的人，如今赶紧忏悔，这样还能消此弥天大罪。过去幸而未犯的人，从今坚守戒制，不致令白璧有微瑕。这样彼此相互规劝，始终不变，进而转相广劝，令世人永断孽根，皆归正路，则功德无量，福报无量。
骆季和先生说：“古人云：‘万恶淫为首，
百行孝为先。’我常常思惟这两句话的意思，想把其中的道理弄透。其实，这两句话，是相反相成的，其中道理蕴涵颇深。既然‘淫’为万恶之首，则可知‘不淫’就是百行之先；既然‘孝’ 为百行之先，则可知‘不孝’就是万恶之首。反复比对，细细琢磨，一言已足，而为什么又要从正、反面来分析呢？因为好淫即不能保全孝道， 而欲圆满孝道，必须从不淫开始。”
古代圣人制定婚姻， 必先有媒妁之言， 后
有大礼迎娶，所以如此，小则为了延续子嗣，并以人伦纲常来辅助修身进德的要义；大则为了以修身齐家作为治国平天下的根本。因此说：“君子之道，乃是从夫妇间的明礼、知义、行孝而开始。”可惜的是，如今世道衰微，圣人所颁明的道理不被重视，古时的道德意识全然丧失，所留传下的礼仪， 也徒具其形式而已， 以夫妇为欲乐的工具。不少年纪轻轻的少年，德行和事业尚未成就，但已热衷美貌艳容，而做长辈父母的， 溺爱子女，非但不加指正，竟也有附和赞成的。导致年轻后辈，更坚定地认为好色是人生正当之事，并且夸大其辞说：“这是为了传宗接代，延续血统。”随着夫妇私情渐深，对父母的孝养就渐少。为了讨好妻子而亏待父母，置自己于大不孝之境地。贫贱之人不必多说，所谓有知识有教养的阶层中，儿子给父母脸色，媳妇骂詈公婆的事情，不也司空见惯吗？
人间凡情，转向善的一面很难，而造做恶业
却非常容易。既然把夫妇看做是欲乐的工具，那么夫妇之间的男女情见就越深，贪淫爱慕的念头就会日盛，得新厌故，触处生情，看天下男女， 全都是可以供我享受欲乐的人。邪淫之风一旦刮起，随之而来的就是相妒相杀，伤身辱亲，万恶丛兴，百善俱废。不孝之罪，实在莫此为甚了。推其原故，都是由于当初的一念淫欲所导致的。故“万恶淫为首，百行孝为先”这两句话在字面上看似相反，但在意义上却是相辅相成。而世间不明真相的人，以凡情之见，把淫欲强行分成正和邪， 即所谓正淫和邪淫， 这是根本没有真正领会古圣先贤的教诲。《圆觉经》中说，一切众生，皆因淫欲而正性命。欲因爱生，命因欲有。众生爱命，还依欲本。当知轮回，爱为根本。又说， 由于欲境， 起诸违顺， 境背爱心， 而生憎嫉，造种种业。是故复生地狱、饿鬼。由此可知，“ 淫” 为人生大患， 最初并没有邪、正之分。只是众生自无始劫以来，久因爱欲而得此身，家狱已成，业根难拔。所以如来怜悯，特别开了方便之门，允许凡能戒除夫妻以外的各种邪淫行为欲念者，许托莲花之种。（《戒德香经》：“不犯他妻，所在化生莲花之中。”）我在此处引用《经》中之言，不是以严格的绝欲主义强凡人之所难，而实在是希望所有同修深知，只贪恋闺房欲乐，而不顾伦常大义的人，已是在造悖逆天理的罪，何况是那些把驰情外遇当作是世间正常事的人？因而推知，即使是力戒邪淫，只不过是受持了佛法中“人乘五戒”中的一戒，如果还恣情追逐女色，必难免堕落三涂恶道。由此而感想兴发，力图自我振奋，对内修身齐家，对外断绝一切争逐色欲之心。追根求源，努力修行，泥洹在望，（《佛般泥洹经》云：“戒邪淫，得五增福，入泥洹道。”）十罪顿超，我佛诚言，不吾欺也！我等于佛菩萨之前，宣誓戒除邪淫，并坚守誓愿，以防止邪念妄生。将誓愿文昭于书格， 料想所有在场佛弟子，都会同心协力共同实行，我今特于“戒邪淫单式”之前写下上述几句感想，权当抛砖引玉， 希望能够对各位同修有所启发。
誓愿文式
（须端楷依此书写，对佛菩萨像前宣读焚化，以昭诚敬。）
＿＿＿年＿＿月＿＿日，立愿戒邪淫弟子
＿＿＿＿斋戒熏沐，焚香具疏，敬谨宣誓于＿＿＿＿座前曰：
百善先孝，万恶首淫，人异禽兽，以其存心。雁集中泽，尚不乱群，我为佛子，可不如禽？ 自今日始，誓戒邪淫，尽我形寿，永不渝心。若有犯者，即祸其身，尚不蔽过，殃及子孙。玷污大教，罪实非轻，殛以劝来，护法神明。慈悲哀怜，鉴此葵忱，护持默佑，永保生生。
弟子＿＿＿＿谨具押
一坚戒力 人们心里的念头， 有善念有恶念。人们所得到的果报，有福报有灾祸。天道是福善祸淫的。但天道祸淫，却不对已经悔罪的人施以祸事。如果我们真的能反迷为悟， 那么一定会祸去而福来。但是我们在忏悔受戒之后， 必须战战兢兢，如临深渊，如履薄冰，时刻警惕不再作一念之恶，这样才敢在神明前说自己已经无罪。如果在受戒之后又去犯戒，要知道我们已经有了誓辞在前，又有神明在暗里监督，犯戒之人决定受祸，不可救药。这就像伤寒病人刚刚好了一点，马上又食荤腥，原病复发，绝对没有活下来的道理。所以希望各位同人，一定要至心归依，时时在神明前自省，刻刻想到犯戒将带来的祸患。古人说：“一之为甚，其可再乎？”何况我们既已发誓，岂能当作儿戏！
一坚信心 凡受戒诸人，应该知道人与人的
命运是不同的，这就像土地有肥有瘠，天上的雨露阳光，却无二施。只要我们在土地上种下了种子，天地是一样给予它培育之恩的，但是如果树苗栽得不正，倾斜的树就很容易倒了。是培育还是倾倒，这个权力似乎是由天主宰，但栽得正还是栽得歪，这个权利其实操之在我自身。有些造恶之人却能享受非常之福，未必是真福，可能是借此来促使他以后遭受更重的殃祸，要不就是他祖上积下了厚德，要不就是他自己前世做了很多好事积下了很大福报。也有行善之人而受无端之祸的，那未必是真祸，可能是老天要借此以磨练你、玉成你将来成为大器，要不就是过去世造了恶业，所以今生当受此报，等到报应受完，苦尽甘来，一切都会好起来的。所以希望世人，如果遇到顺境，应该更加精进多做好事；如果遇到逆境，尤其需要有大智慧，勇猛精进，积功累德， 尽自己的一切能力改变命运，这样最终还是会有好的结果！
摘自《寿康宝鉴》一书
从前周裕先生曾聚集同社善友， 用戒邪淫单的方式劝大家戒邪淫。每人各领一单，分别劝十人，发誓戒淫者在单上填上自己的籍贯和生辰八字，并签名按手印。然后，将单子焚告于文、武二帝的坛前。自此以后，各人对自己的举心动念、言行举止， 务必要战战兢兢、严格警惕自省，不敢、也不能再犯任何邪淫。过去不幸已犯邪淫的人，如今赶紧忏悔，这样还能消此弥天大罪。过去幸而未犯的人，从今坚守戒制，不致令白璧有微瑕。这样彼此相互规劝，始终不变，进而转相广劝，令世人永断孽根，皆归正路，则功德无量，福报无量。
骆季和先生说：“古人云：‘万恶淫为首，
百行孝为先。’我常常思惟这两句话的意思，想把其中的道理弄透。其实，这两句话，是相反相成的，其中道理蕴涵颇深。既然‘淫’为万恶之首，则可知‘不淫’就是百行之先；既然‘孝’ 为百行之先，则可知‘不孝’就是万恶之首。反复比对，细细琢磨，一言已足，而为什么又要从正、反面来分析呢？因为好淫即不能保全孝道， 而欲圆满孝道，必须从不淫开始。”
古代圣人制定婚姻， 必先有媒妁之言， 后
有大礼迎娶，所以如此，小则为了延续子嗣，并以人伦纲常来辅助修身进德的要义；大则为了以修身齐家作为治国平天下的根本。因此说：“君子之道，乃是从夫妇间的明礼、知义、行孝而开始。”可惜的是，如今世道衰微，圣人所颁明的道理不被重视，古时的道德意识全然丧失，所留传下的礼仪， 也徒具其形式而已， 以夫妇为欲乐的工具。不少年纪轻轻的少年，德行和事业尚未成就，但已热衷美貌艳容，而做长辈父母的， 溺爱子女，非但不加指正，竟也有附和赞成的。导致年轻后辈，更坚定地认为好色是人生正当之事，并且夸大其辞说：“这是为了传宗接代，延续血统。”随着夫妇私情渐深，对父母的孝养就渐少。为了讨好妻子而亏待父母，置自己于大不孝之境地。贫贱之人不必多说，所谓有知识有教养的阶层中，儿子给父母脸色，媳妇骂詈公婆的事情，不也司空见惯吗？
人间凡情，转向善的一面很难，而造做恶业
却非常容易。既然把夫妇看做是欲乐的工具，那么夫妇之间的男女情见就越深，贪淫爱慕的念头就会日盛，得新厌故，触处生情，看天下男女， 全都是可以供我享受欲乐的人。邪淫之风一旦刮起，随之而来的就是相妒相杀，伤身辱亲，万恶丛兴，百善俱废。不孝之罪，实在莫此为甚了。推其原故，都是由于当初的一念淫欲所导致的。故“万恶淫为首，百行孝为先”这两句话在字面上看似相反，但在意义上却是相辅相成。而世间不明真相的人，以凡情之见，把淫欲强行分成正和邪， 即所谓正淫和邪淫， 这是根本没有真正领会古圣先贤的教诲。《圆觉经》中说，一切众生，皆因淫欲而正性命。欲因爱生，命因欲有。众生爱命，还依欲本。当知轮回，爱为根本。又说， 由于欲境， 起诸违顺， 境背爱心， 而生憎嫉，造种种业。是故复生地狱、饿鬼。由此可知，“ 淫” 为人生大患， 最初并没有邪、正之分。只是众生自无始劫以来，久因爱欲而得此身，家狱已成，业根难拔。所以如来怜悯，特别开了方便之门，允许凡能戒除夫妻以外的各种邪淫行为欲念者，许托莲花之种。（《戒德香经》：“不犯他妻，所在化生莲花之中。”）我在此处引用《经》中之言，不是以严格的绝欲主义强凡人之所难，而实在是希望所有同修深知，只贪恋闺房欲乐，而不顾伦常大义的人，已是在造悖逆天理的罪，何况是那些把驰情外遇当作是世间正常事的人？因而推知，即使是力戒邪淫，只不过是受持了佛法中“人乘五戒”中的一戒，如果还恣情追逐女色，必难免堕落三涂恶道。由此而感想兴发，力图自我振奋，对内修身齐家，对外断绝一切争逐色欲之心。追根求源，努力修行，泥洹在望，（《佛般泥洹经》云：“戒邪淫，得五增福，入泥洹道。”）十罪顿超，我佛诚言，不吾欺也！我等于佛菩萨之前，宣誓戒除邪淫，并坚守誓愿，以防止邪念妄生。将誓愿文昭于书格， 料想所有在场佛弟子，都会同心协力共同实行，我今特于“戒邪淫单式”之前写下上述几句感想，权当抛砖引玉， 希望能够对各位同修有所启发。
誓愿文式
（须端楷依此书写，对佛菩萨像前宣读焚化，以昭诚敬。）
＿＿＿年＿＿月＿＿日，立愿戒邪淫弟子
＿＿＿＿斋戒熏沐，焚香具疏，敬谨宣誓于＿＿＿＿座前曰：
百善先孝，万恶首淫，人异禽兽，以其存心。雁集中泽，尚不乱群，我为佛子，可不如禽？ 自今日始，誓戒邪淫，尽我形寿，永不渝心。若有犯者，即祸其身，尚不蔽过，殃及子孙。玷污大教，罪实非轻，殛以劝来，护法神明。慈悲哀怜，鉴此葵忱，护持默佑，永保生生。
弟子＿＿＿＿谨具押
一坚戒力 人们心里的念头， 有善念有恶念。人们所得到的果报，有福报有灾祸。天道是福善祸淫的。但天道祸淫，却不对已经悔罪的人施以祸事。如果我们真的能反迷为悟， 那么一定会祸去而福来。但是我们在忏悔受戒之后， 必须战战兢兢，如临深渊，如履薄冰，时刻警惕不再作一念之恶，这样才敢在神明前说自己已经无罪。如果在受戒之后又去犯戒，要知道我们已经有了誓辞在前，又有神明在暗里监督，犯戒之人决定受祸，不可救药。这就像伤寒病人刚刚好了一点，马上又食荤腥，原病复发，绝对没有活下来的道理。所以希望各位同人，一定要至心归依，时时在神明前自省，刻刻想到犯戒将带来的祸患。古人说：“一之为甚，其可再乎？”何况我们既已发誓，岂能当作儿戏！
一坚信心 凡受戒诸人，应该知道人与人的
命运是不同的，这就像土地有肥有瘠，天上的雨露阳光，却无二施。只要我们在土地上种下了种子，天地是一样给予它培育之恩的，但是如果树苗栽得不正，倾斜的树就很容易倒了。是培育还是倾倒，这个权力似乎是由天主宰，但栽得正还是栽得歪，这个权利其实操之在我自身。有些造恶之人却能享受非常之福，未必是真福，可能是借此来促使他以后遭受更重的殃祸，要不就是他祖上积下了厚德，要不就是他自己前世做了很多好事积下了很大福报。也有行善之人而受无端之祸的，那未必是真祸，可能是老天要借此以磨练你、玉成你将来成为大器，要不就是过去世造了恶业，所以今生当受此报，等到报应受完，苦尽甘来，一切都会好起来的。所以希望世人，如果遇到顺境，应该更加精进多做好事；如果遇到逆境，尤其需要有大智慧，勇猛精进，积功累德， 尽自己的一切能力改变命运，这样最终还是会有好的结果！
摘自《寿康宝鉴》一书
这三种戒律，你失掉一种，三皈依戒体失掉了，就等于破了戒
（梦参老和尚）
三皈依本身就是戒
梦参老和尚三皈依开示
三皈依本身就是戒，你另外受的杀、盗、淫、妄、酒叫“五戒”。
皈依佛、法、僧，就不能皈依天魔外道，一切的鬼神邪说都不能皈依了。还有，你受了三皈依，成了佛弟子，不能恼害众生，这点要特别注意。不能恼害众生，经常布施众生欢喜，给他们快乐，不让他们由我身上生烦恼，这是第二点。你再不能跟外道一块儿住，因为刚受完三皈依，你的道力不坚定，你不要跟邪魔外道一块儿住，你住了恐怕会退失道心。
这三种戒律，你失掉一种，三皈依戒体失掉了，就等于破了戒。破了戒，三皈依没有了。这不像菩萨戒永久不失，三皈依随受随失。在你受三皈依的时候，你的心里头必定有一个坚定的信心，有个希求心，要是半信半疑，你不要受，你得不到利益的，必须有坚定的信心。
师父问你话，你不能说假话，对三宝不要谄媚——对鬼神是谄媚，对三宝不是谄媚。对三宝是纯粹恭敬的信心，不能夹杂着谄媚心。如果是谄媚心，是不得戒的。
什么叫谄媚心呢？像谄媚鬼神，“我供养你水果，给你点支好香，希望你加持我啊，你可要照顾我一下。”认为我供了香，你才能够加持我，你心里这么想，或者对三宝我也给个红包——供养要有，不论多少，心里是清净心供养三宝。净心就是欣乐心，没有谄诳，没有虚假，对下不骄，对上不谄。凡是对上谄媚的人，要是见着什么，不是真心啊，点头哈腰地，好像自己很虔诚的样子，这叫假心、谄诳心。凡是对上头谄媚的，对下头的一定骄傲。随时都要消灭这个心，一定要依照佛所说的，在你所信仰的事物跟前去秉受三皈依。
在你受三皈依的时候，念了佛，你就认为是佛降临了。为什么我们要一心奉请本师释迦牟尼佛啊？就是说我们请来了真佛，这个佛像还不是真的，你对它还没有产生至诚恭敬的心。我们要一心奉请，请佛来降临。拜忏的时候，每一尊佛、每一尊菩萨，为什么要三请啊？表示恭敬至诚，要这样来敬礼。
奉请诸佛之后，对着法——法是佛所说的法，一切诸佛都以法为师。对着法，你心里头一定这样想：“我是学着正法，我是以法为师的，佛怎么样说，我一定怎么样做。”我们一般人都没有做到。就是受完了三皈依，你从此有个念三宝的心，念念不忘三宝。有的人受三皈依的时候“皈依佛，皈依法，皈依僧”，出了门就忘了，再隔上几天，早把三宝忘了，所以距离三宝就越来越远。
应当受持的、应当止的，就叫“戒”。戒有两种，第一种叫止持，你不做了，就持戒了；另一种叫作持，你非做不可，不做就叫犯戒。我刚才讲的不皈依外道天神、不恼害众生、不与外道共住，这就叫止持，要止住，不去做了。我们说的三皈依，敬礼如来、恭敬诸佛、依教奉行，这叫作持。作的必须做，止的必须止。
对现前的僧众，大家要特别注意，不论比丘、比丘尼——现在的僧众他怎么坏，因为你是佛弟子，看在佛面上，不要议论他的是非。我恭敬他是僧宝，对于他的是非，他有他的戒律，你一定要恭恭敬敬，把他当做圣僧看待。 https://t.cn/z8yekdL
（梦参老和尚）
三皈依本身就是戒
梦参老和尚三皈依开示
三皈依本身就是戒，你另外受的杀、盗、淫、妄、酒叫“五戒”。
皈依佛、法、僧，就不能皈依天魔外道，一切的鬼神邪说都不能皈依了。还有，你受了三皈依，成了佛弟子，不能恼害众生，这点要特别注意。不能恼害众生，经常布施众生欢喜，给他们快乐，不让他们由我身上生烦恼，这是第二点。你再不能跟外道一块儿住，因为刚受完三皈依，你的道力不坚定，你不要跟邪魔外道一块儿住，你住了恐怕会退失道心。
这三种戒律，你失掉一种，三皈依戒体失掉了，就等于破了戒。破了戒，三皈依没有了。这不像菩萨戒永久不失，三皈依随受随失。在你受三皈依的时候，你的心里头必定有一个坚定的信心，有个希求心，要是半信半疑，你不要受，你得不到利益的，必须有坚定的信心。
师父问你话，你不能说假话，对三宝不要谄媚——对鬼神是谄媚，对三宝不是谄媚。对三宝是纯粹恭敬的信心，不能夹杂着谄媚心。如果是谄媚心，是不得戒的。
什么叫谄媚心呢？像谄媚鬼神，“我供养你水果，给你点支好香，希望你加持我啊，你可要照顾我一下。”认为我供了香，你才能够加持我，你心里这么想，或者对三宝我也给个红包——供养要有，不论多少，心里是清净心供养三宝。净心就是欣乐心，没有谄诳，没有虚假，对下不骄，对上不谄。凡是对上谄媚的人，要是见着什么，不是真心啊，点头哈腰地，好像自己很虔诚的样子，这叫假心、谄诳心。凡是对上头谄媚的，对下头的一定骄傲。随时都要消灭这个心，一定要依照佛所说的，在你所信仰的事物跟前去秉受三皈依。
在你受三皈依的时候，念了佛，你就认为是佛降临了。为什么我们要一心奉请本师释迦牟尼佛啊？就是说我们请来了真佛，这个佛像还不是真的，你对它还没有产生至诚恭敬的心。我们要一心奉请，请佛来降临。拜忏的时候，每一尊佛、每一尊菩萨，为什么要三请啊？表示恭敬至诚，要这样来敬礼。
奉请诸佛之后，对着法——法是佛所说的法，一切诸佛都以法为师。对着法，你心里头一定这样想：“我是学着正法，我是以法为师的，佛怎么样说，我一定怎么样做。”我们一般人都没有做到。就是受完了三皈依，你从此有个念三宝的心，念念不忘三宝。有的人受三皈依的时候“皈依佛，皈依法，皈依僧”，出了门就忘了，再隔上几天，早把三宝忘了，所以距离三宝就越来越远。
应当受持的、应当止的，就叫“戒”。戒有两种，第一种叫止持，你不做了，就持戒了；另一种叫作持，你非做不可，不做就叫犯戒。我刚才讲的不皈依外道天神、不恼害众生、不与外道共住，这就叫止持，要止住，不去做了。我们说的三皈依，敬礼如来、恭敬诸佛、依教奉行，这叫作持。作的必须做，止的必须止。
对现前的僧众，大家要特别注意，不论比丘、比丘尼——现在的僧众他怎么坏，因为你是佛弟子，看在佛面上，不要议论他的是非。我恭敬他是僧宝，对于他的是非，他有他的戒律，你一定要恭恭敬敬，把他当做圣僧看待。 https://t.cn/z8yekdL
有手 淫行为的人，死亡以后会去什么地 狱（必看）
手淫大地狱惨报，判官泄尽天机
佛的威神光明遍照十方世界，能够毫无障碍地救度众生。佛菩萨救度众生，就像慈母念独子一般，念念相继，无有间息。愿天下有情能多多体会，做好自己的本分，守五戒保人身，洁身自爱。但愿后学也能学佛菩萨的大慈悲心，不眠不休，为广大众生服务，昨日再度承佛力去了地狱一趟。
顶礼感恩佛力加持！一念佛号即到苦难的地狱。若没有佛力加持，光圈包围住，我一定会很累。地狱的负面磁场，像排山倒海似的无有间断。人间如果连续七天下雨，阴天再加上感冒，相信有很多人会说真苦。每天下阴雨，人又生病，头重脚轻还要去工作。其实地狱的苦是人间最少百千倍以上的，地狱的苦是无有间断的。听到尖叫声了，痛苦的呻吟声呀！随声而去看看吧！
哇！很多男灵赤身裸体的，被一些发出火红色的光焰、看上去软软的双头蛇缠着。男灵看到的景象是美女抚摸，但当双头蛇一碰到男灵生殖器时，就立即将它咬断，男灵痛得狂号，随即昏死过去。这双头蛇吹一口气，那男灵马上苏醒过来，受残的生殖器也突然完好无损，此时双头蛇又放火红光焰，重复刚才痛苦的一幕，真是不想再看下去了，心里是多么的不舒服！
这里有很多这类的男灵，他们都受此大苦。我去向地狱判官请教，“请问他们为何受此报？”判官说，“这是在生时喜好手淫的其中一个地狱果报——双头火蛇报，要受以地狱时间计算一万年长的时间呀！这是普通手淫受的恶报之一。还有一种手淫恶报的要受两万年。在生时追求感官刺激，用冰或用温水、用辣椒、用润滑剂等等，或自己喜爱的物品，来自行或教他人手淫邪淫，寿终将入此冰火五重天地狱。”
我问判官，“为何手淫判得那么重，轻犯者都要判一万年？”判官说，“因为手淫特别伤身败德，损耗人身三宝精气神，亦等同十分不孝父母，就如自杀一样，虽然没有侵害他人，但杀自己仍是一条生命，所以判刑重。喜好手淫的众生，他们一般密度高，经常犯。在生手淫一次，减寿折福半月，第二次折福减寿一月，寿终打入地狱受报。如在生时大力忏悔，或可免寿终入地狱之苦，要看实际个案判断。”
判官问我是否需要参观冰火五重天地狱，我想也好，去看看吧。这里比双头火蛇地狱要残忍多了，这里的器具很多，应该说刑具很多。刑具是透明近乎有点白色锋利的圆尖型，看上去无比冰冻及锋利的，碰到男灵之后，生殖器立即被冰具冻断粉碎，冻断马上又再复好。
受完冰刑，马上再继续受火山压顶报而不停止。此火山压顶，是手淫邪淫时好用温水、辣椒之类助淫。一座像小山一样、火红颜色的刑具向男灵迎面飞扑而来，它像度身订做一样，正好在生殖器那边有个扣，压住生殖器令其火热烧断，又是遍布痛苦尖叫呻吟昏死声，之后又因业力而苏醒复完，循环再受，真是太痛苦、太可怜了！
今晚观看此地狱太令人呕心。判官告知此地狱是新建的，还不够用，还需另再加建，人间有太多这类众生，寿终将进入此地狱受报。另我看见还在加建一些专门做美容院、为女性隆胸、做下体收窄手术等等的众多美容地狱。很多不正当的美容公司或医务中心，专门令女性沉迷欲望、邪淫犯戒，在生时折福减寿，寿终就入此地狱受报一万年。
判官知道我有问题，我们其实是用意念沟通。我想请问为何非地行淫也犯戒？判官就给片看了。原来露天、厕所或雷电交加之夜，有很多鬼类或精灵之类，来吸食精气或飞精附体。如在那时非地行淫，对自身不好，而且又会破坏大自然的正气磁场，有百害而无一利，所以犯的众生要自受苦报。
临行前判官吩咐我说：“本次您仗佛力到这里，亦得上界我圣上及阎王恩准，命本官解说地狱真实情况，可谓泄尽天机，绝无仅有。还希望您回阳间传话，警告世人，莫再犯邪淫损伦败德，自造地狱，亦大大增加这里工作量和阳间天灾人祸。您看本官样貌是那么恐怖，希望世人死后不会与我见面，则十分幸运！”
万恶淫为首！在此拜别判官，感恩判官教导，后会有期。
#正能量##因果#
手淫大地狱惨报，判官泄尽天机
佛的威神光明遍照十方世界，能够毫无障碍地救度众生。佛菩萨救度众生，就像慈母念独子一般，念念相继，无有间息。愿天下有情能多多体会，做好自己的本分，守五戒保人身，洁身自爱。但愿后学也能学佛菩萨的大慈悲心，不眠不休，为广大众生服务，昨日再度承佛力去了地狱一趟。
顶礼感恩佛力加持！一念佛号即到苦难的地狱。若没有佛力加持，光圈包围住，我一定会很累。地狱的负面磁场，像排山倒海似的无有间断。人间如果连续七天下雨，阴天再加上感冒，相信有很多人会说真苦。每天下阴雨，人又生病，头重脚轻还要去工作。其实地狱的苦是人间最少百千倍以上的，地狱的苦是无有间断的。听到尖叫声了，痛苦的呻吟声呀！随声而去看看吧！
哇！很多男灵赤身裸体的，被一些发出火红色的光焰、看上去软软的双头蛇缠着。男灵看到的景象是美女抚摸，但当双头蛇一碰到男灵生殖器时，就立即将它咬断，男灵痛得狂号，随即昏死过去。这双头蛇吹一口气，那男灵马上苏醒过来，受残的生殖器也突然完好无损，此时双头蛇又放火红光焰，重复刚才痛苦的一幕，真是不想再看下去了，心里是多么的不舒服！
这里有很多这类的男灵，他们都受此大苦。我去向地狱判官请教，“请问他们为何受此报？”判官说，“这是在生时喜好手淫的其中一个地狱果报——双头火蛇报，要受以地狱时间计算一万年长的时间呀！这是普通手淫受的恶报之一。还有一种手淫恶报的要受两万年。在生时追求感官刺激，用冰或用温水、用辣椒、用润滑剂等等，或自己喜爱的物品，来自行或教他人手淫邪淫，寿终将入此冰火五重天地狱。”
我问判官，“为何手淫判得那么重，轻犯者都要判一万年？”判官说，“因为手淫特别伤身败德，损耗人身三宝精气神，亦等同十分不孝父母，就如自杀一样，虽然没有侵害他人，但杀自己仍是一条生命，所以判刑重。喜好手淫的众生，他们一般密度高，经常犯。在生手淫一次，减寿折福半月，第二次折福减寿一月，寿终打入地狱受报。如在生时大力忏悔，或可免寿终入地狱之苦，要看实际个案判断。”
判官问我是否需要参观冰火五重天地狱，我想也好，去看看吧。这里比双头火蛇地狱要残忍多了，这里的器具很多，应该说刑具很多。刑具是透明近乎有点白色锋利的圆尖型，看上去无比冰冻及锋利的，碰到男灵之后，生殖器立即被冰具冻断粉碎，冻断马上又再复好。
受完冰刑，马上再继续受火山压顶报而不停止。此火山压顶，是手淫邪淫时好用温水、辣椒之类助淫。一座像小山一样、火红颜色的刑具向男灵迎面飞扑而来，它像度身订做一样，正好在生殖器那边有个扣，压住生殖器令其火热烧断，又是遍布痛苦尖叫呻吟昏死声，之后又因业力而苏醒复完，循环再受，真是太痛苦、太可怜了！
今晚观看此地狱太令人呕心。判官告知此地狱是新建的，还不够用，还需另再加建，人间有太多这类众生，寿终将进入此地狱受报。另我看见还在加建一些专门做美容院、为女性隆胸、做下体收窄手术等等的众多美容地狱。很多不正当的美容公司或医务中心，专门令女性沉迷欲望、邪淫犯戒，在生时折福减寿，寿终就入此地狱受报一万年。
判官知道我有问题，我们其实是用意念沟通。我想请问为何非地行淫也犯戒？判官就给片看了。原来露天、厕所或雷电交加之夜，有很多鬼类或精灵之类，来吸食精气或飞精附体。如在那时非地行淫，对自身不好，而且又会破坏大自然的正气磁场，有百害而无一利，所以犯的众生要自受苦报。
临行前判官吩咐我说：“本次您仗佛力到这里，亦得上界我圣上及阎王恩准，命本官解说地狱真实情况，可谓泄尽天机，绝无仅有。还希望您回阳间传话，警告世人，莫再犯邪淫损伦败德，自造地狱，亦大大增加这里工作量和阳间天灾人祸。您看本官样貌是那么恐怖，希望世人死后不会与我见面，则十分幸运！”
万恶淫为首！在此拜别判官，感恩判官教导，后会有期。
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