原本我心里中二的后宫排位是这样的:
皇后:我家老刘
贵妃:朱一龙
四大一品妃:千玺、李现、王一博、周杰伦
剩余嫔位:许墨、小综、李钟硕、鱼饼balabala…视心情随时补位
最近,这个庶人在我心里甩掉了一众嫔妃,直接逼宫朱一龙,忒上头了,这可咋整[思考][允悲][摊手]毕竟从《镇魂》之后,这么多年了,拢龙一直稳坐第一把交椅从来没动摇过[单身狗][单身狗]

雾雨迷宫打完了,讲讲感想。
一句话,很平淡的一作,体验总体很舒服但还是平淡。
先说优点,我很喜欢雾雨的世界观,阶级差异,微赛博朋克的颓废风,五光十色的迷幻感,阴雨连绵的阴暗,相对封闭的区域既有箱庭的特性,又给了足够探索的空间。
在地区里探索跑来跑去和人对话这种传统rpg模式,我大概怎么打都不会腻吧,而且npc们的话也会随着剧情有很多改变,人物和建模都很用心。谜迷宫的建模也很用心很喜欢,就是感觉大部分时间它都只是起到一个气氛组的作用。
关于剧情,除了第1.3章总体来说都算不错,推理很弱,但是案件剧情倒是短小精悍。2章狠狠跟主角共情,4章我没有很大水花但也在唏嘘。
5章我的评价是最高的,可能是因为“诚”这个角色的塑造更加复杂了,从第三章开始铺垫,他的立场左右摇摆让人愈发好奇,实际上也是一个不能简单定位成正或者邪的角色。很喜欢。

但是你最后互殴的boss战是不是太长了点啊!我都打腻了!怎么两人互砍都能砍个快半小时啊!你们不要再打啦!真相都那么清楚了,为什么还在拿着句子打来打去啊!!!

再说缺点,日媒评价73还是有道理的。
人物塑造很一般,很标签化,而且对于我来说有一些媚宅倾向,无论是小死神千钧一发里的那些pose,还是从她嘴里拿剑,还有矮个子黄毛一些女性凝视的句子,男主身上有日式传统gal的草食男倾向,好在最后圆了一下人设。会让我这种敏感男性凝视和女性凝视的人非常不适,所以我还是很喜欢维维亚。

其次,感觉人物除了一些最基本的过往经历之外,并没有深挖什么。可能是因为我没有看与主角团的谈话和dlc,编剧似乎做不到仅在主线里就把人物塑造的很立体,基本都是围绕着天然,无口,小个子色狼,阴暗b,草食系软弱男子这种核心标签塑造的,偶尔加点经历丰富一下,比较扁平。这也导致我对夜行从头到尾的感觉都不是特别深,第四章也没什么波澜。

此外,案件设计很一般,不知道是不是打逆裁的关系,除了第零章我没想到,第1234章迷宫走到一半,或者甚至没走到一半基本就清楚真相了。
第五章更离谱,也有可能是我的推理水平越来越高了,进迷宫前我扔给朋友一堆感想,朋友看完后表示你可以不用玩了(因为都猜对了)其实基本上打开解钥界面,把案件相关信息看完就大致能推出真相了。真相一眼望到头,也没有什么反转,尤其是第三章,在那么明显的疑点上纠结来纠结去,也是挺占字数的。
谜迷宫缺乏对弈的紧张刺激,更想做出那种探索真相的氛围,但实际上呈现的是类似“一方问一方答”的既视感,有股考试的感觉。要是一口气多跟谜怪人大战几回合就好了,打到一半别跑啊。

支线就是一款光之战士模拟器,而且游戏里吹雪还真把他当做了光之战士...确实光之跑腿不是浪得虚名,有一些比较好的支线比如红雨的支线我还是很喜欢的,恐怖气息很足,不过虽然这么说,虽然支线不怎么样,但我还是很喜欢全收集,到处跑来跑去清支线的感觉还是很爽的!

哦对了,我建议除了底特律之外所有的游戏不要再搞你那傻逼qte了...看着看着剧情,莫名其妙就被丧尸打了,原因是那qte我压根没看到....qte苦手不知道第五章被丧尸抓到多少次,而且我晚上打经常看不见按钮,ns和手柄的dna又糅合了,体力就是这么莫名其妙地被扣光了。
还有一些奇怪的联动,第三章是侦探们的镇魂歌,第四章是神庙逃亡,第五章是生化危机,小死神甚至会让你去捡绿色和黄色药草...搁这打算捡枪打丧尸呢(虽然但是还有点喜欢)。

总体而言,应该会比逆五好一点,逆五的案件是高于雾雨,但是体验上雾雨高于逆五。因为喜欢跑来跑去探索的感觉所以体感并不差,剧情因为经常猜对也很有成就感(但是就缺了那种循序渐进的成就感)
如果没有阴间的qte和扁平的人物塑造,可能会有更高的评价,总感觉其实这个剧情本身没什么问题,就是演出方式不够隆重和特别,渲染和氛围烘托也不到位,看起来就很平淡。 https://t.cn/R2WxYIA

日本竟然有多达81处“靖国神社”(图1)!
靖国神社(图2),作为日本对外战争亡魂的聚集地,收纳了包括甲午战争、八国联军、日俄战争、一战、二战等冲突中丧生的246.6万余名野鬼亡魂。其中,竟有14名经远东国际军事法庭审判定罪的甲级战犯及约2000名乙、丙级战犯。长期以来,这些罪人竟被日本部分政客、国会议员奉为“英雄”与“战神”,受到顶礼膜拜,遭到日本国内众多爱好和平人士和国际社会的强烈反对。
仅次于靖国神社的是兴亚观音院,供奉着诸如东条英机、土肥原贤二等臭名昭著的甲级战犯7名,以及乙丙级战犯901名。他们都是战后经各国军事法庭审判后被处决的。此外,尚有因各种原因在狱中身亡的甲乙丙级战犯160名,总计达1068名。此地因供奉众多战犯,被冠以“小靖国神社”之称,无疑是战犯精神的延续与集结地。
除此之外,日本各地还散布着81处护国神社(图1),初衷原为祭奠为国捐躯的英灵。然而,自1939年这些神社由“招魂社”更名为护国神社后,其性质逐渐转变。二战结束后,不少被国际法庭判处死刑或在囚禁中身亡的日本战犯,竟被供奉于这些神社之中,成为被崇拜的对象。
以爱媛护国神社(图3)为例,其中供奉的“二十二烈士”中,竟有4人是中国军事法庭定罪的战犯。其中,宪兵大佐膳英雄自九一八事变起便在中国犯下累累血债,其残暴行径导致大量抗日志士与无辜平民丧生。更为可耻的是,日本竟在所谓的“殉国二十二烈士碑”碑文中,公然宣称战后战争审判为世界史带来了耻辱。这种颠倒黑白、罔顾事实的态度,无疑是对其侵略历史的否认与美化。
熊本县护国神社亦不例外,其中供奉的47名战犯中,其中的中村镇雄大佐在九一八事变中积极参与侵略,并在太平洋战争爆发后担任日军在泰国的俘虏管理所所长,期间导致超过1.2万名盟军俘虏丧生。然而,神社内的“镇魂碑”竟无耻地称颂这些战犯为“忍受着战犯的污名,祈愿着祖国复兴和世界和平,从容就死”的“英灵”,这种对历史事实的歪曲与篡改,令人愤慨。
这些护国神社与靖国神社之间联系紧密,频繁进行合作交流,共同“祭奠亡灵”,将战犯视作国家的“英雄”。这种死不悔改的军国主义思想,无疑是对历史正义的公然挑衅,也是对国际和平与稳定的巨大威胁。#靖国神社##日本首相岸田向靖国神社供奉祭品##微博新知##日本内阁大臣参拜靖国神社#


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