隐匿在诗词中的男孩名，每一个都至情至性：
闵宇
“闵宇”出自楚辞《九叹》：“闵空宇之孤子兮，哀枯杨之冤雏”，可以选取闵宇作为名字，字型好看，书写起来也很美观。闵字指闵劳，在人的名字当中寓指温柔体贴，善解人意之义。宇字出现在人的名字中意指仪表堂堂，俊俏，风度翩翩的意思。这个名字的寓意还是很好的，是男孩起名很好的选取用字。
丞柏
“丞柏”源自于唐代杜甫《蜀相》“丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森”，“丞柏”二字笔画结构为上下结构和上下结构结合，非常平衡好看。“丞”指帮助，秉承，“柏”指一种常绿乔木。“丞柏”用作男孩名，既有“丞”字的足智多谋、才华横溢，又有“柏”字的细心坚强、坚韧风骨，十分自然清新，非常适合给男孩做名字。
天堑
“天堑”是一个很独特的名字，其是出自“怒涛卷霜雪，天堑无涯”中，这句词出自柳永的宋词，字义上指宽广的江面一望无涯。天指天空，太空，在人名中指举世无双，豁达大度，思维辽阔之意，堑指护城河，也指壕沟，一般只与地、天相搭配。天堑用作男孩名字，寓意为男孩的未来也可以有一番作为，完成自己的志向，这两个字笔画不多，一眼就可以看出是男生的名字，既大气又儒雅。
青云
“青云”出自《七谏》“何青云之流澜兮，微霜降之蒙蒙”中，以选取青云二字作为男孩的名字，名字的寓意也很好。青字指深绿色，年轻，青春，用做人的名字意指活力四射，风华正茂，旭日东升的意思。云本义是云彩，高空，在人的名字当中寓指志向高远，前程远大之意。青云二字给人一种正义感，比较有男子气概。
闵宇
“闵宇”出自楚辞《九叹》：“闵空宇之孤子兮，哀枯杨之冤雏”，可以选取闵宇作为名字，字型好看，书写起来也很美观。闵字指闵劳，在人的名字当中寓指温柔体贴，善解人意之义。宇字出现在人的名字中意指仪表堂堂，俊俏，风度翩翩的意思。这个名字的寓意还是很好的，是男孩起名很好的选取用字。
丞柏
“丞柏”源自于唐代杜甫《蜀相》“丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森”，“丞柏”二字笔画结构为上下结构和上下结构结合，非常平衡好看。“丞”指帮助，秉承，“柏”指一种常绿乔木。“丞柏”用作男孩名，既有“丞”字的足智多谋、才华横溢，又有“柏”字的细心坚强、坚韧风骨，十分自然清新，非常适合给男孩做名字。
天堑
“天堑”是一个很独特的名字，其是出自“怒涛卷霜雪，天堑无涯”中，这句词出自柳永的宋词，字义上指宽广的江面一望无涯。天指天空，太空，在人名中指举世无双，豁达大度，思维辽阔之意，堑指护城河，也指壕沟，一般只与地、天相搭配。天堑用作男孩名字，寓意为男孩的未来也可以有一番作为，完成自己的志向，这两个字笔画不多，一眼就可以看出是男生的名字，既大气又儒雅。
青云
“青云”出自《七谏》“何青云之流澜兮，微霜降之蒙蒙”中，以选取青云二字作为男孩的名字，名字的寓意也很好。青字指深绿色，年轻，青春，用做人的名字意指活力四射，风华正茂，旭日东升的意思。云本义是云彩，高空，在人的名字当中寓指志向高远，前程远大之意。青云二字给人一种正义感，比较有男子气概。
【小北平：文丞相祠】作者：金受申
北平日报 > 1947-08-09
文丞相祠
南京状元宰相
西江孝子忠臣
胜利后人民对于汉奸愤慨，渐渐因种种事实的刺激，如豆饼粉的将在实现，已不似从前那么兴奋了，这真是一个大损失，真是一种危机，所以要写抗敌不屈的文丞相祠堂，给挤煤球买不起食粮的人，心理上一个提醒，免得被敺(qū)愚的“囗鱼政策”，把老百姓给敺到人心思“汉奸”去。
文丞相天祥是结束宋史的一个伟大人物，这是谁都知道的，五百多年（明洪武间建）的丞相祠堂，巍然仍复存在，仍做万民的瞻囗，充分表现“民族至上”的意思来。丞相祠堂在北平交道口南府胡同，三十四年冬主席首次来平，即行前往致敬，可见文丞相人格，是冠绝古今的。府学胡同在元代为柴市，明代在西四牌楼东，拐棒胡同柴市，清代在菜市口（亦柴菜二字音讹），文丞相被掳北来，囚于柴市，五年的长时期劝说，终不肯降，才在此遇害，明初北平按察司副使刘崧，在文丞相舍生取义的地方，创建丞相祠堂，明清两代，时有修筑，民国后渐趋倾颓，民国十八年春天由日本陆军大学教授友田宜冈等人，来此祭拜，打算捐资修葺，这时隔壁的小学校长韩耀洲，以为本国先烈祠堂，受日人资助，太是可耻，方呈经何其巩市长，批发国币二百三十六元，修复一新，西邻文昌帝君祠，已建成败瓦颓垣，东邻学校弦诵之声，仍几百年来一贯的伴着丞相祠堂（小学为前大兴县学）。
文丞相祠内有过厅三楹，正殿三楹，院内古桧两株，相传是丞相被囚时手植，亭亭如盖，浩然正气长存。又有古榆枣两株，枝叶完全南向，丞相忠魂不忘故国吧！有宋刘岳申所撰文丞相传石碑，精明王逊重刻建立。有道光七年重修碑记，东壁有李北海所书云麾将军碑残石，此碑在明代被断为柱下石礎六枚，清初被顺天府尹王惟俭携回原籍四枚，只馀两礎，嵌于石壁，可以称为瓖宝了。殿中为文丞相塑像，秉笏端坐，气象庄严。殿前悬万古纲常四字匾额，殿内有四匾四联，西壁嵌明嘉靖李世德题过文先生祠诗，清大理院庭长陈壬林所书诗草刻石。塑像前香案左方，立石碑一座刻宋丞相信国文公像，像上刻的便是“孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽，所以仁至，读圣贤书，所学何事，而今而后，庶几无愧”的衣带讃，使人读了益发感觉降元的宋宗室赵孟頫为可耻了。联语全是沈痛的词句，清康熙时吴福同所作长联：“延国祚于一线垂绝之日，景炎祥兴，愈艰危愈昭忠烈，具此虞渊挽坠之赤诚，已觉共同再造。”下联“践圣言九死不渝之时，成仁取义，极慷慨尤极从容，是衣带盟心之素履，何难道接羣儒”，虽然有点八股气息，倒也对之凛然！道光时工部主事文柱丞相十八世孙，有联为“南宋状元宰相，西江孝子忠臣”，因为丞相籍属庐陵，所以称为西江，实在文氏为蜀籍，后迁湖南湘潭，江西不过一小支，大宗祠堂家谱全在湘潭，以二十四字传辈。有文翁泽田，湘潭人，和蒋主席在保定军校同班同队同一宿舍，曾把文氏宗谱给笔者看，所谓十八世孙文柱，既不系字，又不在谱内，不知什么缘故？
#掌故八卦#
北平日报 > 1947-08-09
文丞相祠
南京状元宰相
西江孝子忠臣
胜利后人民对于汉奸愤慨，渐渐因种种事实的刺激，如豆饼粉的将在实现，已不似从前那么兴奋了，这真是一个大损失，真是一种危机，所以要写抗敌不屈的文丞相祠堂，给挤煤球买不起食粮的人，心理上一个提醒，免得被敺(qū)愚的“囗鱼政策”，把老百姓给敺到人心思“汉奸”去。
文丞相天祥是结束宋史的一个伟大人物，这是谁都知道的，五百多年（明洪武间建）的丞相祠堂，巍然仍复存在，仍做万民的瞻囗，充分表现“民族至上”的意思来。丞相祠堂在北平交道口南府胡同，三十四年冬主席首次来平，即行前往致敬，可见文丞相人格，是冠绝古今的。府学胡同在元代为柴市，明代在西四牌楼东，拐棒胡同柴市，清代在菜市口（亦柴菜二字音讹），文丞相被掳北来，囚于柴市，五年的长时期劝说，终不肯降，才在此遇害，明初北平按察司副使刘崧，在文丞相舍生取义的地方，创建丞相祠堂，明清两代，时有修筑，民国后渐趋倾颓，民国十八年春天由日本陆军大学教授友田宜冈等人，来此祭拜，打算捐资修葺，这时隔壁的小学校长韩耀洲，以为本国先烈祠堂，受日人资助，太是可耻，方呈经何其巩市长，批发国币二百三十六元，修复一新，西邻文昌帝君祠，已建成败瓦颓垣，东邻学校弦诵之声，仍几百年来一贯的伴着丞相祠堂（小学为前大兴县学）。
文丞相祠内有过厅三楹，正殿三楹，院内古桧两株，相传是丞相被囚时手植，亭亭如盖，浩然正气长存。又有古榆枣两株，枝叶完全南向，丞相忠魂不忘故国吧！有宋刘岳申所撰文丞相传石碑，精明王逊重刻建立。有道光七年重修碑记，东壁有李北海所书云麾将军碑残石，此碑在明代被断为柱下石礎六枚，清初被顺天府尹王惟俭携回原籍四枚，只馀两礎，嵌于石壁，可以称为瓖宝了。殿中为文丞相塑像，秉笏端坐，气象庄严。殿前悬万古纲常四字匾额，殿内有四匾四联，西壁嵌明嘉靖李世德题过文先生祠诗，清大理院庭长陈壬林所书诗草刻石。塑像前香案左方，立石碑一座刻宋丞相信国文公像，像上刻的便是“孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽，所以仁至，读圣贤书，所学何事，而今而后，庶几无愧”的衣带讃，使人读了益发感觉降元的宋宗室赵孟頫为可耻了。联语全是沈痛的词句，清康熙时吴福同所作长联：“延国祚于一线垂绝之日，景炎祥兴，愈艰危愈昭忠烈，具此虞渊挽坠之赤诚，已觉共同再造。”下联“践圣言九死不渝之时，成仁取义，极慷慨尤极从容，是衣带盟心之素履，何难道接羣儒”，虽然有点八股气息，倒也对之凛然！道光时工部主事文柱丞相十八世孙，有联为“南宋状元宰相，西江孝子忠臣”，因为丞相籍属庐陵，所以称为西江，实在文氏为蜀籍，后迁湖南湘潭，江西不过一小支，大宗祠堂家谱全在湘潭，以二十四字传辈。有文翁泽田，湘潭人，和蒋主席在保定军校同班同队同一宿舍，曾把文氏宗谱给笔者看，所谓十八世孙文柱，既不系字，又不在谱内，不知什么缘故？
#掌故八卦#
成都记忆｜武侯祠
“丞相祠堂何处寻 锦官城外柏森森”
看武侯祠真的给我感动坏了，每一句文案都好走心！
“云奔走四方，择主而事，未有如使君者。今得相随，大称平生。虽肝脑涂地，无恨矣。”
“望陛下忍数日之辱，维将使社稷危而复安，日月幽而复明。必不使汉室终灭也。”
“臣鞠躬尽瘁，死而后已”
“朕不为弟报仇，虽有万里江山，何足为贵！”
“丞相祠堂何处寻 锦官城外柏森森”
看武侯祠真的给我感动坏了，每一句文案都好走心！
“云奔走四方，择主而事，未有如使君者。今得相随，大称平生。虽肝脑涂地，无恨矣。”
“望陛下忍数日之辱，维将使社稷危而复安，日月幽而复明。必不使汉室终灭也。”
“臣鞠躬尽瘁，死而后已”
“朕不为弟报仇，虽有万里江山，何足为贵！”
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