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我们仔细去观赏海贤老和尚，你看他一生，从早到晚，从年一到腊月三十，忙得不亦乐乎，圆妙。你看他看一切人，看一切人是一体，见什么都欢喜，吃什么都高兴，没有分别、没有执著，没有爱好。

你喜欢哪样，那都是恶，你讨厌那个，那也是恶，你怎么还有厌恶的心，还有这种念头？那是什么？那都错了，跟自性相违背。

自性里头什么都没有，有没有佛法？没有。佛法从哪来？因为有世间法才立个佛法。就好像人生病，因为有病才有药，没有病哪来的药？

所以佛法是缘生之法，因缘生法就是假的，就是空的。但是它有办法把我们带到真实，带到真实，你一定要知道舍弃，才能到真实。

所以佛经上用船做比喻，这个船带你过河，到了岸，你要把船舍掉你才能登陆，你要是站在船上你登不了陆。这船就好比是佛法，必须到那个时候要把佛法舍掉，就真的证自性，明心见性；你还没有舍，没见性，假的，成不了佛。

到最后完全舍弃，「法尚应舍，何况非法」，你还有法？著相了，著相是凡夫。相不著，著见，不是圣人，你还有这种念头。

法尚应舍，何况非法，法是我们旅行路上帮助我们的工具，到达那里全不要了，你带这个东西进不去，必须舍尽，自然就进去了。

不能著相，一切通达，一切都等於零，痕迹都没有，有一点点执著就是恶；有一点点执著，你就回不了常寂光。对谁说的？对等觉菩萨说的。等觉菩萨把这个东西舍掉，他就入常寂光，那是无明謵气最微细的那么一点点。

把无明謵气多少分成四十一个等级，他们都住在实报庄严土。在娑婆世界，是华藏世界，是释迦牟尼佛的实报土；在极乐世界的，是阿弥陀佛的实报庄严土。那个地方居住的，都是不起心不动念。

我这个说法大家好懂，我们眼见色没有起心动念，耳听音声没有起心动念，鼻闻香、舌尝味没有起心动念。没有起心动念是平等境界，万法一如，从相上见到性。

好像我们在屏幕上看到色相，知道这个色相从哪里生的，从屏幕。屏幕不生不灭，色相有生有灭，生灭跟不生灭融在一起，是一不是二。生灭就是不生灭，不生灭就是生灭，清清楚楚、明明白白，什么念头都没有，真的搞清楚了。痕迹都不能著，这才叫圆理。

理圆了，事也圆了。千万不能著，著就错了。法身菩萨著不著？著，到他不著了，他就是妙觉，他就回归常寂光。他著的是极其微细的无始无明謵气，断无始无明是不起心不动念，确实他没有妄想分别执著，带著謵气。謵气难断，断謵气就成佛了，就证得究竟圆满。

～净土大经科注第四回·第一六一集

之前我一直想不明白为什么一个删了也不用改动任何剧情，完全不影响剧情发展的废物角色怎么会这么受欢迎，官方一定要捧，在我看了原著两遍后终于知道答案了。
答案就在火皇道德绑架硬要石昊娶那里，他说不需要繁文缛节，就地跪拜他就行了，并且还说以后男方肯定会遇到更多更好的女纸也没关系，娶他女儿就是为了给她一个念想，唯一要求就是别忘了她。这是一部男频，自然受众大多数是男性，所以这段评论非常有意思，热门评论都是:我怎么没有遇到这样的岳父；要是我有这样的岳父就好了，太感动了；这样的父爱真的好伟大[泪]；辰东你敢不敢让你岳父看这段。他们不是阴阳怪气，是真情实感。而火也能满足很多喜欢幻想的小学机女生，虽然一无是处，但可以得到最优秀男人的爱。

另外两女角色和石昊因为立场问题都有过不愉快的经历，所以对于那种存倒贴的来说，确实没有那么优势[doge]。加上人家多少有自己的独立思想，火就是一个依附他人的巨婴，一切都解释的通了，这个角色为什么会存在。