《当美拯救我们：星期二的哲学课》
作者：[法] 夏尔·佩潘，图书分类：散文
为何美会吸引我们，使我们着迷？
美是幸福的保证吗？
美在宗教、工作、爱情中如何体现？
美可以指引我们的人生吗？
我们需要培养自身的美，以使自己更主动，更敏锐，更有决断力吗？
翻开这本书，或许能找寻到这些问题的答案。
每时每刻，美都在帮助我们、唤醒我们、拯救我们，它以乐观的方式抚慰我们，有时也以积极的方式令我们不安；每时每刻，美让我们的生命更加充实，更加开放，更加完满；每时每刻，美将我们的创伤治愈，它带给我们的一句问候、一声抚慰、一片天空，使我们在病痛中得到慰藉，在现实中得到慰藉，也带给我们面对尖锐批评、面对自身缺点的勇气。
美？更确切的说，应该叫作审美情感。这种特别的愉悦感，既不能简单的将其归为感官的，也不能完全归为精神的，它带来的满足不带任何利害，它是无价的，在你感叹“这真美”的时候，它突然降临抚慰了你，你不得不承认它是特别的。人之所以为人，是因为我们会被寓意深刻的事物吸引，我们会思考诸如宗教、真理、生命意义之类的问题。然而，美吸引我们的原因却是表面的，没错，就是表面的。梵高的《夜晚露天咖啡座》，不过是白色画布上涂了点橘黄和深蓝，描绘了些简单的形状，但为何这种表面的东西却有强大的力量深深触动我们？
书中接触到两个新名词，一个是“生命的星期天”，另一个是“利比多”。
黑格尔在《美学》中提到画作中蕴含着弗拉芒精神的内涵，荷兰人经历过艰难的岁月，因地理位置导致本国政治缺陷，使他们长期饱受强国的奴役，他们一面要对统治者俯首贴耳，一面又要在恶劣的自然气候下辛苦劳作。然而黑格尔指出，如此艰辛的历史并未让荷兰人变得认命或充满抱怨，反而让他们懂得了简单快乐的意义，让他们尽管面临着历史的磨难与生活的困苦，却找到并分享了一种惬意、舒适与满足，黑格尔将之称为“生命的星期天”：即便一周都很辛苦，但我们还有星期天可以用来喝酒、跳舞，不管怎么样还是可以相聚。
在第三章“升华力比多”中提到力比多，它是什么？力比多是弗洛伊德理论中的一个重要概述，用以专门表述本能。它是英文libido的中文译音，力比多的基本定义：表示一种性力、性原欲，即性本能的一种内在的、原发的动力或力量。这里的“性”并非单指生殖意义上的狭义概念，而是泛指一切身体器官的快感。
书并不厚，但是我花了很长的时间把它读了两遍。在日常生活，去创造遇见美的机会吧，选择那些你最中意的，让不同形式的美在你面前绽放光华。去听歌吧，不论是中文歌、英文歌，还是意大利歌剧、美国朋克摇滚，还是巴赫的组曲；仰起头去山间漫步吧，或是在城市里穿行，去看看漂亮的建筑或是历史遗迹，去过博物馆逛逛吧。它们都带给我们片刻的停歇，让我们暂时逃离日常的生活，能够与自己、与自己的直觉重新建立联系并言归于好。这是我最大的收获。
#读书#
作者：[法] 夏尔·佩潘，图书分类：散文
为何美会吸引我们，使我们着迷？
美是幸福的保证吗？
美在宗教、工作、爱情中如何体现？
美可以指引我们的人生吗？
我们需要培养自身的美，以使自己更主动，更敏锐，更有决断力吗？
翻开这本书，或许能找寻到这些问题的答案。
每时每刻，美都在帮助我们、唤醒我们、拯救我们，它以乐观的方式抚慰我们，有时也以积极的方式令我们不安；每时每刻，美让我们的生命更加充实，更加开放，更加完满；每时每刻，美将我们的创伤治愈，它带给我们的一句问候、一声抚慰、一片天空，使我们在病痛中得到慰藉，在现实中得到慰藉，也带给我们面对尖锐批评、面对自身缺点的勇气。
美？更确切的说，应该叫作审美情感。这种特别的愉悦感，既不能简单的将其归为感官的，也不能完全归为精神的，它带来的满足不带任何利害，它是无价的，在你感叹“这真美”的时候，它突然降临抚慰了你，你不得不承认它是特别的。人之所以为人，是因为我们会被寓意深刻的事物吸引，我们会思考诸如宗教、真理、生命意义之类的问题。然而，美吸引我们的原因却是表面的，没错，就是表面的。梵高的《夜晚露天咖啡座》，不过是白色画布上涂了点橘黄和深蓝，描绘了些简单的形状，但为何这种表面的东西却有强大的力量深深触动我们？
书中接触到两个新名词，一个是“生命的星期天”，另一个是“利比多”。
黑格尔在《美学》中提到画作中蕴含着弗拉芒精神的内涵，荷兰人经历过艰难的岁月，因地理位置导致本国政治缺陷，使他们长期饱受强国的奴役，他们一面要对统治者俯首贴耳，一面又要在恶劣的自然气候下辛苦劳作。然而黑格尔指出，如此艰辛的历史并未让荷兰人变得认命或充满抱怨，反而让他们懂得了简单快乐的意义，让他们尽管面临着历史的磨难与生活的困苦，却找到并分享了一种惬意、舒适与满足，黑格尔将之称为“生命的星期天”：即便一周都很辛苦，但我们还有星期天可以用来喝酒、跳舞，不管怎么样还是可以相聚。
在第三章“升华力比多”中提到力比多，它是什么？力比多是弗洛伊德理论中的一个重要概述，用以专门表述本能。它是英文libido的中文译音，力比多的基本定义：表示一种性力、性原欲，即性本能的一种内在的、原发的动力或力量。这里的“性”并非单指生殖意义上的狭义概念，而是泛指一切身体器官的快感。
书并不厚，但是我花了很长的时间把它读了两遍。在日常生活，去创造遇见美的机会吧，选择那些你最中意的，让不同形式的美在你面前绽放光华。去听歌吧，不论是中文歌、英文歌，还是意大利歌剧、美国朋克摇滚，还是巴赫的组曲；仰起头去山间漫步吧，或是在城市里穿行，去看看漂亮的建筑或是历史遗迹，去过博物馆逛逛吧。它们都带给我们片刻的停歇，让我们暂时逃离日常的生活，能够与自己、与自己的直觉重新建立联系并言归于好。这是我最大的收获。
#读书#
榆钱飞舞时
才不几日，榆钱随风摇落了，丁香花开得本就猝不及防，暗香犹在，榆钱倒不请自来，让我有些格外滋味，物候之于东北，果然匆匆。
我不曾经历过六十年代的困厄，老辈人常念叨，挨饿时节，榆钱可是好东西，榆钱饭，榆钱面，珍馐一般的存在。榆树在我们这本来就算不得什么，野生居多，乡下路边，田野，房前屋后皆可看到。榆树这家伙，好生气力，不择土壤，韧性十足。它的根系特别发达，枝蔓特别柔韧，夏日或秋日捆扎东西，我们常割了它拧成绳状，一准儿结实。然而它的树形并不好看，迎着天空，由着性子长高，长宽。它也知道，只有天空才有它的一席之地。我们当地的树王，大都是这种榆树王，披红挂彩，一二百年不稀奇，有的甚至已经无法判断其年代。曾去过一次新宾永陵，话说努尔哈赤与这榆树还有很深的渊源，怪不得关外的榆树如此牛气。近些年来，人们经过嫁接改良，有了“垂榆”，目前公路两旁的行道树，大都是此君，树不高，披散着头发，倒也光溜顺滑，有几分美人姿态。比之南国的梧桐，银杏，香樟，竟也不十分逊色，但在我眼中，毕竟局促些。榆木树质坚硬，以前有用来做家具的，再早些年，人们还用来做厨房的菜墩。
书归正传，榆钱，并不是鲜见之物。然而，它的稍纵即逝，它的形态样貌足以让它有了几分骄傲。韩退之说，杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。虽然有几分夸张，可在我心里，这是真实存在的。
那一年，我在一所僻壤村小任教，学校临着马路，据说旁边原来是村公所。校园前的东北角就有一棵大榆树。大榆树历经风霜雨雪，年代不详，树皮斑驳，树干威仪，整个树枝伸开就像一个大伞盖一般。这榆树有几分威严，在我看来不苟言笑，想必是经历的多了，沉默是他的秉性。我在那工作了两年，大榆树几度春秋，冬天横柯擎着雪花，迎着北风，让人无比尊敬。夏日，蓊蓊郁郁，枝繁叶茂，巨大的伞盖下可纳凉可避雨，让人啧啧。秋日里，苦煞了学生们，秋风一起，树叶就如同黄蝴蝶一般，扬扬洒洒，纷纷坠落。尤其是一场秋雨，满地尽带黄金甲。
最秒的是春日，先是有几分清嫩，小枝节含羞带怯，一点点伸开腰肢，随着阳气转来，两个休息日，就可以曼妙起舞，那种绿的转换，穷尽词库也形容不得。再几日，校园里春花烂漫，大榆树就不再引人注意了，可是他最懂得进退有度，不争功邀宠，不鼓噪炫舞。一旁静悄悄的，生长，积淀。当你再请去注意他时，已经结了许多榆钱。辛弃疾说，红香径里榆钱满，就是这种景象。记得，每到此时，村里的老人，还有那些妇女们，总会跑到这里撸榆钱。我当时年纪尚轻，很是奇怪，站在教室里观望。这有什么好吃的呢，再说，各家附近都有榆树，榆钱也不是啥稀罕物，撸榆钱怎么就到这来？更有甚者，几人合作，带个大苫布，铺在树下，手拿一个长杆子，仰头挥舞，那榆钱真如绿色雨雪一般，纷纷扬扬。看着她们心满意足离去，我倒也替她们快活。现在想想，她们自小就应该知道，每年此时的大榆钱，是一种仪式，一种幸福。而且这种幸福须得到这里获得，这是传承了多少代的记忆，恐怕已经刻印在脑子里，浸在骨子里，成为一种自觉。
对了，大榆树上面，还挂有一口大钟。暗黄色的钟身，早有几分土色。最初看见它，我哑然失笑，竟想起了《西游记》“车迟国斗法”中的一句:破烂流丢一口钟。那口钟不知何年何月挂到老树上，说是挂，那是猜来的。现在他就嵌在树干间，恐怕和大树早就融为一体。也许，就是这个原因，这件乡村文物，还没有被人卖掉，也没有惨遭人手。大钟早就不再敲响，有趣的事，碰巧村里停电，我们使着一个黄铜摇铃，估计他看在眼里，早笑作一团了。
大榆树，未见你已有二十二年了，不知你是否安好。是否一样伟岸巍峨，丰仪非凡，是否在这样的春日里，依然唱着老歌，吐着岁月的烟圈，给人们绿色圆满的的馈赠。
那树，那人，那村庄，都是我永远的记忆。
才不几日，榆钱随风摇落了，丁香花开得本就猝不及防，暗香犹在，榆钱倒不请自来，让我有些格外滋味，物候之于东北，果然匆匆。
我不曾经历过六十年代的困厄，老辈人常念叨，挨饿时节，榆钱可是好东西，榆钱饭，榆钱面，珍馐一般的存在。榆树在我们这本来就算不得什么，野生居多，乡下路边，田野，房前屋后皆可看到。榆树这家伙，好生气力，不择土壤，韧性十足。它的根系特别发达，枝蔓特别柔韧，夏日或秋日捆扎东西，我们常割了它拧成绳状，一准儿结实。然而它的树形并不好看，迎着天空，由着性子长高，长宽。它也知道，只有天空才有它的一席之地。我们当地的树王，大都是这种榆树王，披红挂彩，一二百年不稀奇，有的甚至已经无法判断其年代。曾去过一次新宾永陵，话说努尔哈赤与这榆树还有很深的渊源，怪不得关外的榆树如此牛气。近些年来，人们经过嫁接改良，有了“垂榆”，目前公路两旁的行道树，大都是此君，树不高，披散着头发，倒也光溜顺滑，有几分美人姿态。比之南国的梧桐，银杏，香樟，竟也不十分逊色，但在我眼中，毕竟局促些。榆木树质坚硬，以前有用来做家具的，再早些年，人们还用来做厨房的菜墩。
书归正传，榆钱，并不是鲜见之物。然而，它的稍纵即逝，它的形态样貌足以让它有了几分骄傲。韩退之说，杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。虽然有几分夸张，可在我心里，这是真实存在的。
那一年，我在一所僻壤村小任教，学校临着马路，据说旁边原来是村公所。校园前的东北角就有一棵大榆树。大榆树历经风霜雨雪，年代不详，树皮斑驳，树干威仪，整个树枝伸开就像一个大伞盖一般。这榆树有几分威严，在我看来不苟言笑，想必是经历的多了，沉默是他的秉性。我在那工作了两年，大榆树几度春秋，冬天横柯擎着雪花，迎着北风，让人无比尊敬。夏日，蓊蓊郁郁，枝繁叶茂，巨大的伞盖下可纳凉可避雨，让人啧啧。秋日里，苦煞了学生们，秋风一起，树叶就如同黄蝴蝶一般，扬扬洒洒，纷纷坠落。尤其是一场秋雨，满地尽带黄金甲。
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