好久不见～
上一次看林宥嘉演唱会还是16年9月 跟阿君一起
现在她女儿已经上小学了
15号超强台风莫兰蒂登陆 17号开演 还好在体育馆
记得当天一到厦门 满地的残枝断叶 城市萧然
去商场 店铺外的地面坐满了家里断水断电的市民
大家带着排插 带着作业 带着桌游 成群结伴自救
那天因为天灾的重创 以及前一天乔任梁去世的消息
家鸽讲了很多动情的话 我一边咳到要吐 一边感动要死
笑死 这次我还是在疯狂咳嗽 Amoy也还是在落雨 落雨
记得那几年刚好“沉迷”拍照 我在内场前区咔咔一顿按
结束后发现参数没调好 一塌糊涂 顾此失彼 啥也没留下
哈哈哈
这次idol巡演给我印象最深的 其实是《再别康桥》
可能因为太久没听到这首熟悉的歌 带来很强的回忆感
脑子里不知为何一直replay“高中时林楠喜欢林宥嘉”
很棒很棒的舞美 很可爱很可爱的“少女”
还是超级喜欢听yoga讲话 声音柔柔的 话也柔柔的
可能我是真的很吃 也很需要温柔的力量吧
特别好
上一次看林宥嘉演唱会还是16年9月 跟阿君一起
现在她女儿已经上小学了
15号超强台风莫兰蒂登陆 17号开演 还好在体育馆
记得当天一到厦门 满地的残枝断叶 城市萧然
去商场 店铺外的地面坐满了家里断水断电的市民
大家带着排插 带着作业 带着桌游 成群结伴自救
那天因为天灾的重创 以及前一天乔任梁去世的消息
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#二手书[超话]#
出/换 原耽实体书，裸书无随书，默认微瑕。
阿也1、2是线下书店买的，走pt
awm1.2是快乐图书买的。
10r每本，套出不拆，邮费走zz，会走特惠寄。
换的话，换fog迷雾之中2，折竹2，台风眼2，烈火浇愁3，不见上仙三百年1.2，不死者1.2，戏中人，镇魂1.2，山河表里1.2，微雨海棠共归途1-4，人鱼陷落1-4，我只喜欢你的人设1.2。一本换一本。
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今天是世界读书日，推荐一本最近读过的好书，白先勇《孽子》。
其实这本书，我已经第二次读。第一次读时，不识滋味；第二次读时，方才品出好来。想来还是因为这些年来，所见所闻太多人间疾苦。虽然在许多读者的概念中，《孽子》是一本描写同性恋的小说。但是在我看来，此书的胸怀与视角，绝不只是表现六七十年代台湾同性恋者的生存状况，而是涵盖白先勇目光所及，所有边缘人物，所有底层人物，如何在风雨中飘摇。
从《台北人》，到《纽约客》，再到这本《孽子》，白先勇已然是我心目中最优秀的中国作家。他的笔触，真正完美做到了“承上启下”，上至民国文学根基未断的白话文的气韵，下至当代文学更为丰富多元的技巧探索，我再也没有见过一位中国作家，如白先勇这般，将传统与现代，融汇得如此浑然天成——更不必提绝大多数中国作家往往连兼顾传统与现代也都做不到。
虽然我个人最喜欢根基深厚气韵悠长的《台北人》，但是《孽子》毫无疑问更年轻，更现代。我们也有幸能够一窥白先勇在描绘如此年轻现代的场景，如此前卫先锋的题材时，他的文字，又要如何保持传统中文的纯正与典雅。
摘抄两段这本小说中我特别喜欢的文字：
“大概大家的生活都很困难，一家家传出来，都是怨声。我记得，那么些年，我们那条巷子好像从来没有安宁过。这边哭声刚歇，那边吆喝怒骂又汹汹然扬了起来。然而我们那条二十八巷，却是一条叫人不太容易忘怀的死巷。它有一种特殊的腐烂臭味，一种特殊的破败与荒凉。巷子两侧的阴沟，常年都塞满了腐烂的菜头、破布、竹篾、发锈的铁罐头，一沟浓浊污黑的积水，太阳一晒，郁郁蒸蒸，一股强烈的秽气便冲了上来，在巷子里流转回荡。巷子中央那个敞口的垃圾箱，内容更是复杂。常常在堆积如山的秽物上，会赫然躺着一只肚子鼓得肿胀的死猫，暴着眼睛龇着白牙，不知是谁家毒死的，扔在那里，慢慢开始腐化；上面聚满了绿油油一颗颗指头大的红头苍蝇，人走过，嗡的一下都飞了起来，于是死猫灰黑的尸身上，便露出一窝白蠕蠕爬动的蛆来。黄泥地，一场大雨，即刻变成一片泥泞，滑叽叽的，我们打着赤足，在上面吱吱喳喳地走着，脚上裹满了泥浆，然后又把黄滚滚的泥浆带到屋里去。如果天气久旱，风一刮，整条巷子飞沙走石。于是一家家破缺的墻头撑出来的竹篙上，那些破得丝丝缕缕的尿布、三角裤、床单、枕头，在黄濛濛的风沙中，便异常热闹地招翻起来。”
……
“阿凤，是在台北万华出生的，万华龙山寺那一带，一个无父、无姓的野孩子。阿风的母亲，天生哑巴，又有点痴傻，见了男人，就咧开嘴憨笑。但是哑巴女偏偏却长得逗人喜爱，圆滚滚一身雪白像个粉团，人都叫她‘粽子妹’，因她从小便跟着她老爸在龙山寺华西街夜市摆摊子，卖肉粽。有人走过他们摊子，哑巴女便去拉住人家的衣角，满嘴咿咿呀呀，别人看见她好玩，便买她两个肉粽。后来哑巴女长大了，还是那样不懂顾忌。有时候她一个人乱逛，逛到宝斗里妓女户的区域去，她趿着一双木屐，手里拎着一挂烤鱿鱼，一路啃一路摇摇摆摆，脚下踢踢踏踏，自由自在。冲着那些寻欢的男人，她也眯眯笑。附近的一些小流氓，欺负她是哑巴，把她挟持了去睡觉，回家后，她向她老爸指手画脚，满嘴咿呀，她老爸看见她蓬头散发，裙子上溅了血，气得就是一顿毒打。每次哑巴女给她老爸打了，便打着赤足跑到龙山寺前面坐在路边一个人默默掉泪。邻近那些年轻摊贩们看见哑巴女哭泣，互相使眼色，笑道：‘粽子妹又挨扎了！’哑巴女十八岁那一年，一个台风来临的黄昏，她收了摊子，推着车子回家，半路上便遭一群流氓劫走了，一共五个人。哑巴女那次却拼命抗拒，那几个流氓把她捆绑起来，连门牙都磕掉了一枚，事后把她抛到龙山寺后面的阴沟里，在大风雨中，哑巴女一身污秽爬了回去。就是那一夜，哑巴女受了孕。她父亲给她乱服草药，差点没毒死，大吐大泻，胎始终打不下来。怀足了十个月，难产两天多，才生下一个结结实实哭声洪亮的男婴来。哑巴女父亲多一刻也不许留，连夜便用一只麻包袋装起那个哇哇哭叫的男婴，送到了灵光育幼院里。阿凤便是在中和乡那家天主教的孤儿院里长大的。”
其实这本书，我已经第二次读。第一次读时，不识滋味；第二次读时，方才品出好来。想来还是因为这些年来，所见所闻太多人间疾苦。虽然在许多读者的概念中，《孽子》是一本描写同性恋的小说。但是在我看来，此书的胸怀与视角，绝不只是表现六七十年代台湾同性恋者的生存状况，而是涵盖白先勇目光所及，所有边缘人物，所有底层人物，如何在风雨中飘摇。
从《台北人》，到《纽约客》，再到这本《孽子》，白先勇已然是我心目中最优秀的中国作家。他的笔触，真正完美做到了“承上启下”，上至民国文学根基未断的白话文的气韵，下至当代文学更为丰富多元的技巧探索，我再也没有见过一位中国作家，如白先勇这般，将传统与现代，融汇得如此浑然天成——更不必提绝大多数中国作家往往连兼顾传统与现代也都做不到。
虽然我个人最喜欢根基深厚气韵悠长的《台北人》，但是《孽子》毫无疑问更年轻，更现代。我们也有幸能够一窥白先勇在描绘如此年轻现代的场景，如此前卫先锋的题材时，他的文字，又要如何保持传统中文的纯正与典雅。
摘抄两段这本小说中我特别喜欢的文字：
“大概大家的生活都很困难，一家家传出来，都是怨声。我记得，那么些年，我们那条巷子好像从来没有安宁过。这边哭声刚歇，那边吆喝怒骂又汹汹然扬了起来。然而我们那条二十八巷，却是一条叫人不太容易忘怀的死巷。它有一种特殊的腐烂臭味，一种特殊的破败与荒凉。巷子两侧的阴沟，常年都塞满了腐烂的菜头、破布、竹篾、发锈的铁罐头，一沟浓浊污黑的积水，太阳一晒，郁郁蒸蒸，一股强烈的秽气便冲了上来，在巷子里流转回荡。巷子中央那个敞口的垃圾箱，内容更是复杂。常常在堆积如山的秽物上，会赫然躺着一只肚子鼓得肿胀的死猫，暴着眼睛龇着白牙，不知是谁家毒死的，扔在那里，慢慢开始腐化；上面聚满了绿油油一颗颗指头大的红头苍蝇，人走过，嗡的一下都飞了起来，于是死猫灰黑的尸身上，便露出一窝白蠕蠕爬动的蛆来。黄泥地，一场大雨，即刻变成一片泥泞，滑叽叽的，我们打着赤足，在上面吱吱喳喳地走着，脚上裹满了泥浆，然后又把黄滚滚的泥浆带到屋里去。如果天气久旱，风一刮，整条巷子飞沙走石。于是一家家破缺的墻头撑出来的竹篙上，那些破得丝丝缕缕的尿布、三角裤、床单、枕头，在黄濛濛的风沙中，便异常热闹地招翻起来。”
……
“阿凤，是在台北万华出生的，万华龙山寺那一带，一个无父、无姓的野孩子。阿风的母亲，天生哑巴，又有点痴傻，见了男人，就咧开嘴憨笑。但是哑巴女偏偏却长得逗人喜爱，圆滚滚一身雪白像个粉团，人都叫她‘粽子妹’，因她从小便跟着她老爸在龙山寺华西街夜市摆摊子，卖肉粽。有人走过他们摊子，哑巴女便去拉住人家的衣角，满嘴咿咿呀呀，别人看见她好玩，便买她两个肉粽。后来哑巴女长大了，还是那样不懂顾忌。有时候她一个人乱逛，逛到宝斗里妓女户的区域去，她趿着一双木屐，手里拎着一挂烤鱿鱼，一路啃一路摇摇摆摆，脚下踢踢踏踏，自由自在。冲着那些寻欢的男人，她也眯眯笑。附近的一些小流氓，欺负她是哑巴，把她挟持了去睡觉，回家后，她向她老爸指手画脚，满嘴咿呀，她老爸看见她蓬头散发，裙子上溅了血，气得就是一顿毒打。每次哑巴女给她老爸打了，便打着赤足跑到龙山寺前面坐在路边一个人默默掉泪。邻近那些年轻摊贩们看见哑巴女哭泣，互相使眼色，笑道：‘粽子妹又挨扎了！’哑巴女十八岁那一年，一个台风来临的黄昏，她收了摊子，推着车子回家，半路上便遭一群流氓劫走了，一共五个人。哑巴女那次却拼命抗拒，那几个流氓把她捆绑起来，连门牙都磕掉了一枚，事后把她抛到龙山寺后面的阴沟里，在大风雨中，哑巴女一身污秽爬了回去。就是那一夜，哑巴女受了孕。她父亲给她乱服草药，差点没毒死，大吐大泻，胎始终打不下来。怀足了十个月，难产两天多，才生下一个结结实实哭声洪亮的男婴来。哑巴女父亲多一刻也不许留，连夜便用一只麻包袋装起那个哇哇哭叫的男婴，送到了灵光育幼院里。阿凤便是在中和乡那家天主教的孤儿院里长大的。”
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