我们仔细去观赏海贤老和尚，你看他一生，从早到晚，从年一到腊月三十，忙得不亦乐乎，圆妙。你看他看一切人，看一切人是一体，见什么都欢喜，吃什么都高兴，没有分别、没有执著，没有爱好。

你喜欢哪样，那都是恶，你讨厌那个，那也是恶，你怎么还有厌恶的心，还有这种念头？那是什么？那都错了，跟自性相违背。

自性里头什么都没有，有没有佛法？没有。佛法从哪来？因为有世间法才立个佛法。就好像人生病，因为有病才有药，没有病哪来的药？

所以佛法是缘生之法，因缘生法就是假的，就是空的。但是它有办法把我们带到真实，带到真实，你一定要知道舍弃，才能到真实。

所以佛经上用船做比喻，这个船带你过河，到了岸，你要把船舍掉你才能登陆，你要是站在船上你登不了陆。这船就好比是佛法，必须到那个时候要把佛法舍掉，就真的证自性，明心见性；你还没有舍，没见性，假的，成不了佛。

到最后完全舍弃，「法尚应舍，何况非法」，你还有法？著相了，著相是凡夫。相不著，著见，不是圣人，你还有这种念头。

法尚应舍，何况非法，法是我们旅行路上帮助我们的工具，到达那里全不要了，你带这个东西进不去，必须舍尽，自然就进去了。

不能著相，一切通达，一切都等於零，痕迹都没有，有一点点执著就是恶；有一点点执著，你就回不了常寂光。对谁说的？对等觉菩萨说的。等觉菩萨把这个东西舍掉，他就入常寂光，那是无明謵气最微细的那么一点点。

把无明謵气多少分成四十一个等级，他们都住在实报庄严土。在娑婆世界，是华藏世界，是释迦牟尼佛的实报土；在极乐世界的，是阿弥陀佛的实报庄严土。那个地方居住的，都是不起心不动念。

我这个说法大家好懂，我们眼见色没有起心动念，耳听音声没有起心动念，鼻闻香、舌尝味没有起心动念。没有起心动念是平等境界，万法一如，从相上见到性。

好像我们在屏幕上看到色相，知道这个色相从哪里生的，从屏幕。屏幕不生不灭，色相有生有灭，生灭跟不生灭融在一起，是一不是二。生灭就是不生灭，不生灭就是生灭，清清楚楚、明明白白，什么念头都没有，真的搞清楚了。痕迹都不能著，这才叫圆理。

理圆了，事也圆了。千万不能著，著就错了。法身菩萨著不著？著，到他不著了，他就是妙觉，他就回归常寂光。他著的是极其微细的无始无明謵气，断无始无明是不起心不动念，确实他没有妄想分别执著，带著謵气。謵气难断，断謵气就成佛了，就证得究竟圆满。

～净土大经科注第四回·第一六一集

4月24日星期三收盘点评；
一，今天的低空经济风回路转这急转风，却是让很多人没反应过来，尤其是开盘一刹那时间。此板块总是在你认为它不行的时侯突然给你来这么一下，但从今天强度看不比以往任何一次差，接下来还需重视起来。

二，指数方面：多次提过指数还是一如既往的窄幅振荡为主，我总觉得指数要涨之前一定会有一次假摔动作，会出现老股民常说的叫假跌破真突破。如今还没有看到这个动作说明时间还得延后。但指数无忧，操作上以看多做多为主，尤其择股上尤为重要。

三，热点方面；昨天以为低空不行了，只剩中衡一只情绪票死死支撑，认为它今天下场跟同为，春光一样，早上竞价却是那样直接按死地板。可是在开盘一瞬间直接冲天炮到涨停，这时随同低空个股万安，万丰，川大等股都是这种方式迅速上板。接着板块内个股纷纷异动上涨推动此板块大涨。此板块走出了光头光脚大涨4.93%的大阳线。还有前几天发动的军工也大涨，此板块里个股与低空板块里个股有高度重叠属性，所以现在都要关注起来观察，做趋势也好做连板接力也罢都有切入机会。

四，操作策略；今日我的标准方法在涨停切入中衡同学。其实这只票走到昨天我根本看不上，我认为是过渡炮灰，包括今天早上它冲上去的时侯我都不敢出手，因为同为和春光还在地板没反应，最后中衡冲到快涨停时这时同为就开板了，我看到这个动作才去挂涨停买的中衡，至于为什么这个时候买，大家看我前期写过的文章就知道了（情绪转点包括前人气高标止跌开板去怼现高标的数板战法）。好了到这吧，不明白评论区可以留言探讨。

十年超短，百等一击，一击必中，大家好，我是猴念经，明天见拜拜啦#股票财经##今日A股##股票交流##游资##交易##股民交流##短线交易##韭菜#

看社交能力 “社牛”和“社恐”在八字中早有体现，你知道吗？

各位朋友，易友，大家好！

当今社会，追求事业和财富固然重要，但人类毕竟是社会属性的动物，离开了社会群体谈人生价值是苍白的，八字本身体现的也是你的社会生存能力的高低，每个人每一天无时无刻都在和社会打交道，所以社会交际能力，简称“社交”就显得尤为重要，它是一个人在社会中与他人沟通，交往，建立关系和维护发展的能力，拥有好的“社交”能力的人，能更好的处理人际关系，获得更多的机会和资源，而“社交”能力差的人，很容易与机会失之交臂，这包括事业，情感等方面造成不利的影响，从八字上如何来判断“社交”能力的高低呢？

“社交”能力的命理意象：

“社交”的本质就是人与人之间的沟通和交流，它的根源肯定是与个人的“谈吐”和“表现”能力有关，注意不是专指表达能力，它是一种综合素质，其底层的十神代表就是食神和伤官，因为食伤为日元所生，是我的秀气才华对外界的吐露，从个人面貌，到肢体语言，再到情感交流，由外而内，将命主表现的淋漓尽致，因为只有这样你才能和陌生人产生链接和互动，从而建立起情感沟通的桥梁。如果命局中没有食伤，则直观的表明命主不是特别擅长表现自我，不懂变通，在沟通中会少一些乐趣，有点“呆，愣”的感觉。既然食伤为“社交”能力的重中之重，那么与食伤相关的十神也是起到关键的作用，食伤为比劫所生，食伤可以生财，比劫生食伤生财是非常完美的“社交链”，所以比劫和财星也是“社交”中非常重要的一环。

“社牛”的经典组合类型：

既然食伤为“社交”能力的关键点，那么社交中天才型选手一定是食伤为用神的组合，而食伤要想得用，离不开比劫作为根基，所以“社牛”组合的第一种组合类型就是比劫生食伤，条件必须是比劫成势有力，食伤高透天干有根有气为好。因为透到天干表明命主愿意与外界交流，谈吐和才华得以展现给世人，其次比劫要作为食伤的源头，作为命主的底气，所以一定要让比劫不能太弱，这种组合的人说的话头头是道，字字值千金，很容易引起共鸣。

如果想让命主的“社交”能力爆棚，那就要增加一些世俗的物质关怀，用十神来表达就是财星，因为人情世故，礼尚往来离不开财星，我在讲十神中说过，印比为内部世界，而财星代表的是外部世界，尤其是偏财，食伤生财比食伤泄秀的“社交”能力要高一个等级，财星好比是“社交”中的佐料，会让整个“社交”的桥梁更加的稳健，层次感分明，回味无穷。

有人会说如果命局中没有食伤，比劫强旺是否也属于“社牛”呢？比劫强旺之人个性上确实比较自我，易冲动和鲁莽，但比劫代表朋友，他们有仗义豪情的一面，所以他们在人群中的表现是不怯场的，因为比较直，头脑不会有太多的瞻前顾后的想法，想做就做，想说就说，不认生，有“社牛”的素质，但因为不太擅长思考，所以容易过于大大咧咧，会引起一些内心敏感人的不舒服。

“社恐”的经典组合类型：

食伤泄旺比劫为社交达人，那么它的对立面就是“食伤”过旺，比劫过弱，导致泄气太过，那么这种组合就是物极必反的状态，命主会更多的沉浸在自己的头脑里，因为比劫的有气无力，食伤过旺为忌神，那就不是才华和秀气了，这种人要不就是不爱表达，要不就是表达说的话是废话，没有任何价值，那自然很难在社会中共存，社交过程中就会遇到阻碍。

命局中印星太旺，而食伤又太弱，容易构成印星对食伤的压制，因为印星就是人的精神世界，活在自我的空间里，印旺的人是“社恐”的代表人物之一，尤其是印旺没有比劫泄印气，而印同时又在克制食伤，外在的表达和表现力严重欠缺，还自尊心强，太过保守，好面子，清高，淡泊名利，对社交没有兴趣。

命局中官杀太旺，身弱对官杀的制化能力不足，这样的人也容易成为“社恐” ，官杀太旺克身太过，如果有印化，食伤来制那还是不错的，说明命主可以拿捏住社会资源，敢于社交承担责任，但如果身太弱，并且制化无力，官杀就会变成束缚你前进的绊脚石，对外界社会环境过分的敏感，担心，害怕，对自己的表现又有超高的要求，太过追求细节，唯唯诺诺不敢迈出社交的第一步，所以“社恐”理所当然。

命局中存在一些不吉的神煞也是“社恐”的助强剂，比如华盖星遍地主的就是孤独内向，不善言辞；孤辰，寡宿，孤鸾煞都是让人从外在到内心所体现出的沉默，冷淡孤僻之意，当然如果上面的几种情况再配合神煞，会更加的“社恐”，孤上加孤。

今天的分享就到这里，谢谢大家！