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一个人的旅行
决定这次旅行很突然也很任性，只因抢到了想见的人演唱会门票，就这样故事开始啦！
第一天，一下班迫不及待的赶往机场，成都我们见一面吧！深夜到达成都，打车前往酒店，简单洗漱后已是凌晨，第二天早上4.30就要起床，睡眠不足，卒！期待一下接下来的行程吧。
第二天伴随旅行团司机师傅的电话和闹钟起床出发啦，一路顺着岷江而上，途经汶川、茂县，到达了松潘县阿坝藏族羌族自治州，中午在这里体会到了羌族特色菜，嗯。真难吃，鉴定完毕。吃过午饭继续出发，到达了此次旅行的第一站，黄龙，天公真的很给力据说昨天还在下雪，结果今天艳阳高照，开心（此处小插曲，在路途过程中遇到当地服务人员推销预防高原反应口服液，虽然自信无事，毕竟曾经也是去过青海甘肃的人，但是考虑到此次一个人出行，安全为上，还是喝了。主打一个安全第一。）到了黄龙第一步坐缆车，别问为什么不爬上去，问就是爬不上去。缆车到达了黄龙最高点，接下来就正式开始游览啦，第一目标，五彩池，别名人间瑶池，步行2.4公里，最高海拔3560米，嗯。有点挑战，就这样沿着栈道一路向前，途中各种品类的千年古树，手指轻轻触摸树干，那一刻听着林间鸟鸣，呼吸着来自海拔3000多米的氧气，好像是和历史来了一次千年对话，是否千年前这里就如此这般静谧。一个半小时后终于来到了五彩池，哇，只想感叹世间怎么会有如此美丽的景色，又一次埋怨自己语言的匮乏，羡慕古代的诗人。五彩池有40几个池相互交叠，因底部钙化不一，呈现颜色不一，池上长了三棵小树，弯弯曲曲可可爱爱，不知千年前是否就已经存在，成为彼此长长久久的陪伴。下了五彩池继续往下走，路遇背着货物从山下爬上来的人，小时候书上描述的我已经记不清称呼的人，真实的出现在了面前，有路人搭讪，询问爬了多远多久，货物有多沉，答说：从山脚下爬上来的，还有4公里到达目的地，货物有90公斤，这是我不能想象的工作，我不知道那是怎样的坚持和生活，心理想，大概他的儿女会很心疼吧，这样挣到的钱怎么舍得花啊。继续向下遇到了一个大的石洞，传说在百年前有来自异国的一对情侣脱光衣服，坐入洞内良久，感受洞内的寒冷，达到身体和心灵的净化，嗯。好毅力，我怕冷，这一帕婉拒。在向下，途经黄龙古寺中寺，哦，忘记说了，五彩池附近是黄龙古寺后寺，黄龙古寺共前中后三寺据说是上古时期，有一条龙帮助当时帝王治理水患，成功后拒绝封赏，寻这一处山清水秀之地坐化成神，之后就有了这黄龙古寺，行至快到出口处，偶遇阳光洒下照在池中，真希望这一瞬可以成为永恒。好啦，第一天我们的行程就这样愉快圆满的结束了，步行总计约7公里，明天加油。
第三天，早起时间6.20，集合时间7.00，目的地九寨沟，因过于高估自己整理速度，惨兮兮没有早饭吃了，到达九寨沟后，先坐景区接驳车到达景区最远处景点，九寨沟故名思义共有九寨，当前开放仅有三寨，因时间原因下午还要返回成都。只能无奈放弃一寨，只能游览其中两条线路了，第二天就没有那么幸运了，赶上了一个下雨天，穿好雨衣雨鞋打好雨伞，出发啊……
第一站，箭竹海，电影英雄的取景地，先别急着逛，吃个早饭塞，果断在景区吃了个泡面，吃饱后开始拍拍拍的行程啦，箭竹海，远处的山峰硬朗巍峨，近处的海子（海子：当地特别称呼意为海的儿子）颜色不一相互交叠，雨滴落下，投射粼粼波光，走在这样的场景里好像一个独行的大侠，拥有全世界的帅气。第二站五花海，因海子颜色多姿多彩得名，海里有很多倒木，沉木，有的是千百年来自然生长，有的是因为人工砍伐沉入海底，期间偶遇不知是鸭子还是水鸟，在海里游来游去，可爱又神奇，接下来第三站来到了珍珠滩瀑布，电视剧86版西游记片尾瀑布取景地，一路过去，左侧静谧的海水就连雨水落下都不曾掀起一丝丝涟漪，右侧却是涛涛的水声，仿佛千军万马呼啸而下，大自然也太神奇了吧，是怎样的视角才能造就如此奇妙的景色。第四站镜海，刚刚路过的海子说是掀不起一丝涟漪，此处的海子就是连个水点都不曾出现，无论你是倾盆大雨还是毛毛细雨，他平静的就和一面镜子一样，就那样淡淡的倒影着这天地间的一切，不知不觉时间已过去了4个小时，接下来要加快脚步啦，不然要来不及啦。第五站诺日朗瀑布，嗯这一处没有太大感悟，哈哈哈，那就合影留念一下吧。第六站，老虎海、树正瀑布、公主海、水磨坊、树正寨，此处因景点密集那就一起逛逛吧，走走停停，感受当地的特色文化，物品。主打一个逛，不买。逛完此处达到旅行的最后两个景点火花海，芦苇海，由于时间原因这两处只在接驳车上观看，未下车游览，最大感受芦苇海真的壮观，大片大片的芦苇中间围绕着一个又一个小小的海子，好想下车观看打卡，喜欢，但是旅途有未完待续才有下一次的期待，就像回程另一个团友说他去了另一条路线，去了海拔更高的地方，下雪了，雪花落进海里是怎样的浪漫是仅仅靠想象，而想不出来的，那我们就下次再会吧。
第四天，睡到自然醒真是太开心了，更开心的是晚上也是这次行程的由来和重点，马上就可以去听心心念念的演唱会啦，见喜欢的人总是让人十分开心期待。那就先从画一个美美的妆开始吧，嗯。这个妆化的还算满意。哈哈哈。准备出门，时间还早先去体验一下成都的文化吧，是什么呢，当然是喝盖碗茶看川剧啦，看了三英战吕布，听不太懂，但是不妨碍这是三国里面我我很喜欢的选段啦，虽然我一直觉得最帅的是赵云。接下来还看了经典的川剧变脸，茶艺表演，霓裳羽衣曲等等，看完演出漫步在文殊院的街道上，随处可见的茶社，就那样在户外搭起的一个个小棚子，三两好友喝喝茶聊聊天，或者就那样坐着专心致志的烤一个橘子，这样的片刻忽然觉得人间值得。（期间买了超有趣的变脸娃娃，特色香膏，作为此次旅行的小礼物吧。）当当当当，激动人心的时刻来了出发去演唱会现场，越临近目的地心情越激动复杂，说来好笑，快30岁的人突然开始追星也是很让人意外，喜欢他是从一次意外观看的节目开始，喜欢他做人做事的态度，喜欢他的淡然与淡定，喜欢他社交时保持的恰到好处的距离与从容，喜欢他歌声里对人生的感悟，可能我看到的只是他希望大众看到的样子，也可能他生活中的狼狈是不能想象与看到的，但是与其说是喜欢他不如说是希望自己可以成为那样的一个人，算是对自己的一个美好的期许与鼓励吧，我从不遗憾没有更早的了解他，就如他所说，他现在的一切是经历过这些年的人和事时光慢慢沉淀下来的，如果早了解他可能没有当下的这种从容与淡定我也不会喜欢吧。
终于听到了他的歌声啦，第一次听演唱会，现场氛围超好，近万人在一起互动，听到喜欢歌声万人一起合唱，那个氛围真的太让人沉浸其中了，他本人好可爱好可爱，觉得尴尬冷场的时候也会尬笑化解，大家都一样嘛，听到了所有想听的歌，胡广生、将进酒、姑娘（手指弹吉他弹的飞起，忘记表情管理哈哈哈）我等待的、有没有人告诉你、词不达意、经过、还解锁了很好听的新歌：后来的事，结尾安可的一首我们，真的一瞬打动心弦，想起那句歌词：
‘拥抱用力一点也不会浮夸，有些人这辈子也许不会再见啊’，所以有用力挥手告别哦，再见，再一次相见。
演唱会结束出来，心情相当好，以至于一点也不累，趁着夜色正好，夜市出发。到达夜市已经半夜11点了，遗憾的是大部分商贩已经开始收摊了，但还是买到了喜欢的炸串，烤排，鲜榨芒果冰沙，开心，也是一种不一样的体验。总结这一天的行程相当满意。
第五天，也是这次旅行的最后一天啦，嗯干点什么好呢，当然是吃火锅啦，来成都怎么能没有火锅呢，说走就走，在网上找了一家评价还不错的串串火锅店开吃，可能过了饭点，（起不来➕磨叽出发已下午1.30）人不是很多，总体感觉辣度还好，不是很呛人的辣，是那种香香的辣，好吃，吃完串串火锅出发前往旅行的最后一站武侯祠，（因很喜欢三国演义，所以在众多景点中选中武侯祠作为最后一站）武侯祠进门左右两侧分别是明碑，唐碑，其实不太懂，只是单纯感叹古人智慧与博学，一副碑文字体撰写的相当好看，再往里面走是文廊，武郎，分别是三国时期蜀国著名的文臣武将塑像，拍了黄忠塑像打算回家分享给小飞虫，（某人称呼）谁让他打游戏天天用这个英雄哈哈哈。在往前走来到了三义堂，唯一一个帝王与臣子共同供奉的地方，看了三国，其实一直对刘备无感，他也许真的重感情，但是又感觉有一点点虚伪，他对关羽与张飞，可能已经不是臣子而是家人的存在吧，最后由于时间原因没有去惠陵，就逛到这里吧，要返程回家了呢。
我飞回来啦，这次旅行就这样愉快的结束了，在30岁即将到来之前简单的拥有一次只属于一个人的旅行。期间也有很多不顺利的小插曲，比如找不到路问不到人的囧迫等等，但是更多的是开心和值得，旅行或生活更重要的都是心态，所有好的坏的都是经历，用心体验感受当下就最好啦！ending。
决定这次旅行很突然也很任性，只因抢到了想见的人演唱会门票，就这样故事开始啦！
第一天，一下班迫不及待的赶往机场，成都我们见一面吧！深夜到达成都，打车前往酒店，简单洗漱后已是凌晨，第二天早上4.30就要起床，睡眠不足，卒！期待一下接下来的行程吧。
第二天伴随旅行团司机师傅的电话和闹钟起床出发啦，一路顺着岷江而上，途经汶川、茂县，到达了松潘县阿坝藏族羌族自治州，中午在这里体会到了羌族特色菜，嗯。真难吃，鉴定完毕。吃过午饭继续出发，到达了此次旅行的第一站，黄龙，天公真的很给力据说昨天还在下雪，结果今天艳阳高照，开心（此处小插曲，在路途过程中遇到当地服务人员推销预防高原反应口服液，虽然自信无事，毕竟曾经也是去过青海甘肃的人，但是考虑到此次一个人出行，安全为上，还是喝了。主打一个安全第一。）到了黄龙第一步坐缆车，别问为什么不爬上去，问就是爬不上去。缆车到达了黄龙最高点，接下来就正式开始游览啦，第一目标，五彩池，别名人间瑶池，步行2.4公里，最高海拔3560米，嗯。有点挑战，就这样沿着栈道一路向前，途中各种品类的千年古树，手指轻轻触摸树干，那一刻听着林间鸟鸣，呼吸着来自海拔3000多米的氧气，好像是和历史来了一次千年对话，是否千年前这里就如此这般静谧。一个半小时后终于来到了五彩池，哇，只想感叹世间怎么会有如此美丽的景色，又一次埋怨自己语言的匮乏，羡慕古代的诗人。五彩池有40几个池相互交叠，因底部钙化不一，呈现颜色不一，池上长了三棵小树，弯弯曲曲可可爱爱，不知千年前是否就已经存在，成为彼此长长久久的陪伴。下了五彩池继续往下走，路遇背着货物从山下爬上来的人，小时候书上描述的我已经记不清称呼的人，真实的出现在了面前，有路人搭讪，询问爬了多远多久，货物有多沉，答说：从山脚下爬上来的，还有4公里到达目的地，货物有90公斤，这是我不能想象的工作，我不知道那是怎样的坚持和生活，心理想，大概他的儿女会很心疼吧，这样挣到的钱怎么舍得花啊。继续向下遇到了一个大的石洞，传说在百年前有来自异国的一对情侣脱光衣服，坐入洞内良久，感受洞内的寒冷，达到身体和心灵的净化，嗯。好毅力，我怕冷，这一帕婉拒。在向下，途经黄龙古寺中寺，哦，忘记说了，五彩池附近是黄龙古寺后寺，黄龙古寺共前中后三寺据说是上古时期，有一条龙帮助当时帝王治理水患，成功后拒绝封赏，寻这一处山清水秀之地坐化成神，之后就有了这黄龙古寺，行至快到出口处，偶遇阳光洒下照在池中，真希望这一瞬可以成为永恒。好啦，第一天我们的行程就这样愉快圆满的结束了，步行总计约7公里，明天加油。
第三天，早起时间6.20，集合时间7.00，目的地九寨沟，因过于高估自己整理速度，惨兮兮没有早饭吃了，到达九寨沟后，先坐景区接驳车到达景区最远处景点，九寨沟故名思义共有九寨，当前开放仅有三寨，因时间原因下午还要返回成都。只能无奈放弃一寨，只能游览其中两条线路了，第二天就没有那么幸运了，赶上了一个下雨天，穿好雨衣雨鞋打好雨伞，出发啊……
第一站，箭竹海，电影英雄的取景地，先别急着逛，吃个早饭塞，果断在景区吃了个泡面，吃饱后开始拍拍拍的行程啦，箭竹海，远处的山峰硬朗巍峨，近处的海子（海子：当地特别称呼意为海的儿子）颜色不一相互交叠，雨滴落下，投射粼粼波光，走在这样的场景里好像一个独行的大侠，拥有全世界的帅气。第二站五花海，因海子颜色多姿多彩得名，海里有很多倒木，沉木，有的是千百年来自然生长，有的是因为人工砍伐沉入海底，期间偶遇不知是鸭子还是水鸟，在海里游来游去，可爱又神奇，接下来第三站来到了珍珠滩瀑布，电视剧86版西游记片尾瀑布取景地，一路过去，左侧静谧的海水就连雨水落下都不曾掀起一丝丝涟漪，右侧却是涛涛的水声，仿佛千军万马呼啸而下，大自然也太神奇了吧，是怎样的视角才能造就如此奇妙的景色。第四站镜海，刚刚路过的海子说是掀不起一丝涟漪，此处的海子就是连个水点都不曾出现，无论你是倾盆大雨还是毛毛细雨，他平静的就和一面镜子一样，就那样淡淡的倒影着这天地间的一切，不知不觉时间已过去了4个小时，接下来要加快脚步啦，不然要来不及啦。第五站诺日朗瀑布，嗯这一处没有太大感悟，哈哈哈，那就合影留念一下吧。第六站，老虎海、树正瀑布、公主海、水磨坊、树正寨，此处因景点密集那就一起逛逛吧，走走停停，感受当地的特色文化，物品。主打一个逛，不买。逛完此处达到旅行的最后两个景点火花海，芦苇海，由于时间原因这两处只在接驳车上观看，未下车游览，最大感受芦苇海真的壮观，大片大片的芦苇中间围绕着一个又一个小小的海子，好想下车观看打卡，喜欢，但是旅途有未完待续才有下一次的期待，就像回程另一个团友说他去了另一条路线，去了海拔更高的地方，下雪了，雪花落进海里是怎样的浪漫是仅仅靠想象，而想不出来的，那我们就下次再会吧。
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‘拥抱用力一点也不会浮夸，有些人这辈子也许不会再见啊’，所以有用力挥手告别哦，再见，再一次相见。
演唱会结束出来，心情相当好，以至于一点也不累，趁着夜色正好，夜市出发。到达夜市已经半夜11点了，遗憾的是大部分商贩已经开始收摊了，但还是买到了喜欢的炸串，烤排，鲜榨芒果冰沙，开心，也是一种不一样的体验。总结这一天的行程相当满意。
第五天，也是这次旅行的最后一天啦，嗯干点什么好呢，当然是吃火锅啦，来成都怎么能没有火锅呢，说走就走，在网上找了一家评价还不错的串串火锅店开吃，可能过了饭点，（起不来➕磨叽出发已下午1.30）人不是很多，总体感觉辣度还好，不是很呛人的辣，是那种香香的辣，好吃，吃完串串火锅出发前往旅行的最后一站武侯祠，（因很喜欢三国演义，所以在众多景点中选中武侯祠作为最后一站）武侯祠进门左右两侧分别是明碑，唐碑，其实不太懂，只是单纯感叹古人智慧与博学，一副碑文字体撰写的相当好看，再往里面走是文廊，武郎，分别是三国时期蜀国著名的文臣武将塑像，拍了黄忠塑像打算回家分享给小飞虫，（某人称呼）谁让他打游戏天天用这个英雄哈哈哈。在往前走来到了三义堂，唯一一个帝王与臣子共同供奉的地方，看了三国，其实一直对刘备无感，他也许真的重感情，但是又感觉有一点点虚伪，他对关羽与张飞，可能已经不是臣子而是家人的存在吧，最后由于时间原因没有去惠陵，就逛到这里吧，要返程回家了呢。
我飞回来啦，这次旅行就这样愉快的结束了，在30岁即将到来之前简单的拥有一次只属于一个人的旅行。期间也有很多不顺利的小插曲，比如找不到路问不到人的囧迫等等，但是更多的是开心和值得，旅行或生活更重要的都是心态，所有好的坏的都是经历，用心体验感受当下就最好啦！ending。
你想活出怎样的人生
《你想活出怎样的人生》片名致敬了小说家吉野源三郎在1937年发表的同名著书，电影故事完全由宫崎骏原创。电影时间线是作者经历的那个年代，也有人说是他在讲述自己的故事。电影讲述了少年牧真人的母亲因太平洋战争的空袭葬身火海后，父亲与继母夏子（也是他的姨母）组成新的家庭，他随父亲搬到后母的所在地居住。深陷悲伤的真人阴郁孤僻，难以融入新环境。跟同学之间的相处也摩擦不断，夏子怀孕后，真人为了在父亲那找存在感，跟同学发生争执自己用石头打伤了头。在家养伤时，为了找到失踪的夏子，他跟随一只会说话的苍鹭闯入废弃的神秘塔楼，却不料进入了奇幻的“亡灵世界”，开始了一场不可思议的冒险故事。
苍鹭，鹈鹕，鹦鹉（innkoいんこ谐音“因果”），影片中有翼能飞，征服天空之物，都与带来科技/飞行器的西方文明密切相关。鹦鹉王是战时日本的帝国主义/军国主义/法西斯主义，挥舞象征暴力的刀和饰有法西斯鹰徽的旗帜，它造成这一切恐怖、战争、毁灭、年轻人的迷惘与虚无，正是最残酷的“因果”。苍鹭的本质是目标一致（寻找母亲）的好友，他身披进步的外衣，在思想上具有前瞻性和西化倾向，却也同样手足无措，内里是个小老头，滑稽可爱，情不自禁时欢呼“南无阿弥陀佛”。鹈鹕是戴草帽持盆乞讨的人。被火女烧伤后即将死亡的那只鹈鹕对真人说，它们族群被强行带到这个地狱，在这里能吃的鱼很少，所以它们族群为了不被饿死只能选择去吃瓦拉瓦拉（人）。所以，鹈鹕说的强行被带到这里，而且无论怎样飞飞多高也无法逃出这个地狱，而这个地狱在现实中就是法西斯二战爆发后的世界。那么，宫崎骏的意思也就很明显了，鹈鹕就是二战下被迫参战的士兵，而在战败之后，面对饥荒这些士兵不得不残食人类（瓦拉瓦拉）。为什么会觉得鹈鹕是士兵？一是因为它们可以飞，象征飞行器和军事力量。那些数量众多的戴草帽持盆乞讨鱼肉的人，是象征战后因饥荒饿死的平民的亡魂，所以桐子的工作就是每天捕鱼喂养它们。而且有一个细节是，桐子说过，喂养它们是为了防止它们害人。这就是说，现实中当时面对战后饥荒的平民也存在吃同类的现象。而且同类相食在历史上发生的饥荒中的确是非常普遍的事实。（据史料记载，战后日本因饥荒死亡人数达1百万）。
父亲的形象类似战后日本政府，军工产业告一段落，但工厂不会关门，资本主义的脚步马不停歇，工业化与现代化无法停歇。他得到外资支持，富有强壮，高速发展，想抵抗因果的事实（拔刀挥向鹦鹉群），忘记过去的伴侣，现实中体现在不承认战时日本犯下的战争罪等）。他的遮掩与快速转向无法给予真人安全感，真人必须自己去寻找消失的母亲，他的文化记忆，历史记忆，民族记忆。
妈妈火美。真人的妈妈火美第一次出现是在石匠屋，这里宫崎骏没有交代她的来历。但最后临走时，妈妈和桐子去了时空走廊的另一道门，且妈妈说这道门里的世界和真人的世界不一样。那就说明火美的世界是另一个时空，她是从另一个时空来异世界与真人相会的。临走时真人说，她长大后会经受被火烧死的命运，但她说她不怕火，这句话没有特别的意思，就等于是说她不怕死，她接受命运的安排。宫崎骏这部作品虽然晦涩，但当你看懂后，就会知道这依然是以前那个宫崎骏。虽然形式上变得复杂，但内核没有变。依然是和平、反战、真善美的表达。
所有保护者形象全部是女性。大和民族的创造神话中，人是天照大神女神的后代，第一位部落统治者亦是名女帝，卑弥呼。老女仆身穿和服，和服上印有木轮花纹，她用桨与柴刀划船捕鱼，古朴，纯粹，热爱劳作，与身穿魔法服的母亲和祖父以及西装革履的父亲形成鲜明对比，代表传统的日本。她指着一排排入侵的西方船只，告诉真人这片曾经富裕的海已被破坏，不难想到1853年美国黑船入侵，轰开闭关锁国的江户幕府，促使全面现代化发生。老女仆看似羸弱愚钝，在主要由海洋组成的逝者世界却摇身一变，年轻的她强大自信，豪迈刚毅，如一只饱经历史风霜而厚重的铁锚，稳固真人动荡不安的心灵。老女仆有守卫作用，这点台词中就已点明。海洋与天空，有着不同势力。
真人的老舅爷是老魔法师，象征西化与求知，即明治早期的时代精神。他让真人用白色积木（西方古典大理石建筑/西方思想）去搭建新世界，维新运动时，他一度用其构建新秩序，如今积木摇摇欲坠，后被军国主义日本鹦鹉一刀摧毁。真人说他不要邪恶的用来搭建坟墓的白色石头，他要用木头。这一句话，便是破题的眼日本古建筑千年来使用木结构，木头于东方有特殊的情感意义，砖石结构则向来是用来造陵墓的。真人内心深处仍任性地恋着过去传统，舅爷听后破颜而笑，说真人“答对了”。不知各位观众是否注意到，当真人说出他想要木头后，影片的基调明朗欢悦许多，这种民族信念感，天然给人带来极大心灵力量。但无论如何，真人从这一场冒险中最终取出的，是一块用来搭建新世界的白色积木和象征保护与情感力量的老女佣木偶。他选择发达、理性与文明，也会继续从明治前古朴典雅，崇尚自然的岛屿汲取能量。至于舅爷的鹈鹕、鹦鹉，在回到地面世界后，也都变作普通的小鸟，停落在一家人肩上，真人将躲藏在逝者世界的舅爷与他造成的因果错误一并原谅，新一代人不应自我伤害。
宫崎骏创造这个异世界，可以看出原本他想借用这个电影创造一个自己的理想国，但最后却发现这个想法无法实现。因为祖父对真人说过，积木（权力）还没有被邪恶污染，可以用它建一个无邪恶的国度，而此时真人却摸了摸耳边的伤口说道：这是我邪恶的证据。宫崎骏的意思就是说，真人只是个凡人，他体内同样拥有凡人所有的暴力与邪恶，留在耳边因打架而来的伤口就是证明，伤口是他自己砸的，他想借大人的力量（权利）去教训和他打架的同学，这个手段是卑鄙的，也说明了他内心邪恶的一面。所以让他接受那些积木他不是不敢，而是害怕，害怕自己的邪恶有一天会污染他手中的积木（权力），那时候真人将会成为新的法西斯。其实祖父就是前车之鉴，他亲手创造了这个国度，也亲手创造了法西斯鹦鹉帝国，这是他自身的邪恶污染了积木（权力）的结果。现在他想让自己的孙子来改写自己犯下的错误，但孙子比当初的他更明智，他知道每个人都有自己的邪恶，没有人可以创造一个祖父引诱他时所说的无邪恶的只有美丽、富足、和平的国度。
你想活出怎样的人生？这个问题的意义之所在，你是否能够理解？宫崎骏个人的一生与未来，作为新日本国的长子，主动托起怎样的责任？所谓人性，并非与生俱来，磨而不磷。那份脆弱的生而为人的自觉，作为现代人的国民自觉，关乎自由，关乎责任，是做“真人”的选择。这部电影的核心仍然是人文主义关怀、战后创伤与国家重建，又带有一抹上世纪知识分子对过去挥之不去的精神苦恋。
（电影解读超出了自己的认知范畴，在网上搜索了一些内容整理出来供大家参考）
《你想活出怎样的人生》片名致敬了小说家吉野源三郎在1937年发表的同名著书，电影故事完全由宫崎骏原创。电影时间线是作者经历的那个年代，也有人说是他在讲述自己的故事。电影讲述了少年牧真人的母亲因太平洋战争的空袭葬身火海后，父亲与继母夏子（也是他的姨母）组成新的家庭，他随父亲搬到后母的所在地居住。深陷悲伤的真人阴郁孤僻，难以融入新环境。跟同学之间的相处也摩擦不断，夏子怀孕后，真人为了在父亲那找存在感，跟同学发生争执自己用石头打伤了头。在家养伤时，为了找到失踪的夏子，他跟随一只会说话的苍鹭闯入废弃的神秘塔楼，却不料进入了奇幻的“亡灵世界”，开始了一场不可思议的冒险故事。
苍鹭，鹈鹕，鹦鹉（innkoいんこ谐音“因果”），影片中有翼能飞，征服天空之物，都与带来科技/飞行器的西方文明密切相关。鹦鹉王是战时日本的帝国主义/军国主义/法西斯主义，挥舞象征暴力的刀和饰有法西斯鹰徽的旗帜，它造成这一切恐怖、战争、毁灭、年轻人的迷惘与虚无，正是最残酷的“因果”。苍鹭的本质是目标一致（寻找母亲）的好友，他身披进步的外衣，在思想上具有前瞻性和西化倾向，却也同样手足无措，内里是个小老头，滑稽可爱，情不自禁时欢呼“南无阿弥陀佛”。鹈鹕是戴草帽持盆乞讨的人。被火女烧伤后即将死亡的那只鹈鹕对真人说，它们族群被强行带到这个地狱，在这里能吃的鱼很少，所以它们族群为了不被饿死只能选择去吃瓦拉瓦拉（人）。所以，鹈鹕说的强行被带到这里，而且无论怎样飞飞多高也无法逃出这个地狱，而这个地狱在现实中就是法西斯二战爆发后的世界。那么，宫崎骏的意思也就很明显了，鹈鹕就是二战下被迫参战的士兵，而在战败之后，面对饥荒这些士兵不得不残食人类（瓦拉瓦拉）。为什么会觉得鹈鹕是士兵？一是因为它们可以飞，象征飞行器和军事力量。那些数量众多的戴草帽持盆乞讨鱼肉的人，是象征战后因饥荒饿死的平民的亡魂，所以桐子的工作就是每天捕鱼喂养它们。而且有一个细节是，桐子说过，喂养它们是为了防止它们害人。这就是说，现实中当时面对战后饥荒的平民也存在吃同类的现象。而且同类相食在历史上发生的饥荒中的确是非常普遍的事实。（据史料记载，战后日本因饥荒死亡人数达1百万）。
父亲的形象类似战后日本政府，军工产业告一段落，但工厂不会关门，资本主义的脚步马不停歇，工业化与现代化无法停歇。他得到外资支持，富有强壮，高速发展，想抵抗因果的事实（拔刀挥向鹦鹉群），忘记过去的伴侣，现实中体现在不承认战时日本犯下的战争罪等）。他的遮掩与快速转向无法给予真人安全感，真人必须自己去寻找消失的母亲，他的文化记忆，历史记忆，民族记忆。
妈妈火美。真人的妈妈火美第一次出现是在石匠屋，这里宫崎骏没有交代她的来历。但最后临走时，妈妈和桐子去了时空走廊的另一道门，且妈妈说这道门里的世界和真人的世界不一样。那就说明火美的世界是另一个时空，她是从另一个时空来异世界与真人相会的。临走时真人说，她长大后会经受被火烧死的命运，但她说她不怕火，这句话没有特别的意思，就等于是说她不怕死，她接受命运的安排。宫崎骏这部作品虽然晦涩，但当你看懂后，就会知道这依然是以前那个宫崎骏。虽然形式上变得复杂，但内核没有变。依然是和平、反战、真善美的表达。
所有保护者形象全部是女性。大和民族的创造神话中，人是天照大神女神的后代，第一位部落统治者亦是名女帝，卑弥呼。老女仆身穿和服，和服上印有木轮花纹，她用桨与柴刀划船捕鱼，古朴，纯粹，热爱劳作，与身穿魔法服的母亲和祖父以及西装革履的父亲形成鲜明对比，代表传统的日本。她指着一排排入侵的西方船只，告诉真人这片曾经富裕的海已被破坏，不难想到1853年美国黑船入侵，轰开闭关锁国的江户幕府，促使全面现代化发生。老女仆看似羸弱愚钝，在主要由海洋组成的逝者世界却摇身一变，年轻的她强大自信，豪迈刚毅，如一只饱经历史风霜而厚重的铁锚，稳固真人动荡不安的心灵。老女仆有守卫作用，这点台词中就已点明。海洋与天空，有着不同势力。
真人的老舅爷是老魔法师，象征西化与求知，即明治早期的时代精神。他让真人用白色积木（西方古典大理石建筑/西方思想）去搭建新世界，维新运动时，他一度用其构建新秩序，如今积木摇摇欲坠，后被军国主义日本鹦鹉一刀摧毁。真人说他不要邪恶的用来搭建坟墓的白色石头，他要用木头。这一句话，便是破题的眼日本古建筑千年来使用木结构，木头于东方有特殊的情感意义，砖石结构则向来是用来造陵墓的。真人内心深处仍任性地恋着过去传统，舅爷听后破颜而笑，说真人“答对了”。不知各位观众是否注意到，当真人说出他想要木头后，影片的基调明朗欢悦许多，这种民族信念感，天然给人带来极大心灵力量。但无论如何，真人从这一场冒险中最终取出的，是一块用来搭建新世界的白色积木和象征保护与情感力量的老女佣木偶。他选择发达、理性与文明，也会继续从明治前古朴典雅，崇尚自然的岛屿汲取能量。至于舅爷的鹈鹕、鹦鹉，在回到地面世界后，也都变作普通的小鸟，停落在一家人肩上，真人将躲藏在逝者世界的舅爷与他造成的因果错误一并原谅，新一代人不应自我伤害。
宫崎骏创造这个异世界，可以看出原本他想借用这个电影创造一个自己的理想国，但最后却发现这个想法无法实现。因为祖父对真人说过，积木（权力）还没有被邪恶污染，可以用它建一个无邪恶的国度，而此时真人却摸了摸耳边的伤口说道：这是我邪恶的证据。宫崎骏的意思就是说，真人只是个凡人，他体内同样拥有凡人所有的暴力与邪恶，留在耳边因打架而来的伤口就是证明，伤口是他自己砸的，他想借大人的力量（权利）去教训和他打架的同学，这个手段是卑鄙的，也说明了他内心邪恶的一面。所以让他接受那些积木他不是不敢，而是害怕，害怕自己的邪恶有一天会污染他手中的积木（权力），那时候真人将会成为新的法西斯。其实祖父就是前车之鉴，他亲手创造了这个国度，也亲手创造了法西斯鹦鹉帝国，这是他自身的邪恶污染了积木（权力）的结果。现在他想让自己的孙子来改写自己犯下的错误，但孙子比当初的他更明智，他知道每个人都有自己的邪恶，没有人可以创造一个祖父引诱他时所说的无邪恶的只有美丽、富足、和平的国度。
你想活出怎样的人生？这个问题的意义之所在，你是否能够理解？宫崎骏个人的一生与未来，作为新日本国的长子，主动托起怎样的责任？所谓人性，并非与生俱来，磨而不磷。那份脆弱的生而为人的自觉，作为现代人的国民自觉，关乎自由，关乎责任，是做“真人”的选择。这部电影的核心仍然是人文主义关怀、战后创伤与国家重建，又带有一抹上世纪知识分子对过去挥之不去的精神苦恋。
（电影解读超出了自己的认知范畴，在网上搜索了一些内容整理出来供大家参考）
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