《文钞》“要想得好报，必须存好心，说好话，行好事，有利于人物，无害于自他方可”！
《太上感应篇》心得分享之七十七3
《文钞》
“要想得好报，必须存好心，说好话，行好事，有利于人物，无害于自他方可”。
这里提到果报，好的报应，怎么才能得到呢？就要身口意都好，好心、好言和好行。这里就有一个问题了，什么叫好？什么叫不好？
这里要先明确，好是对谁而言？对我好，对别人未必好。对别人好，未必对我好。即对别人好，又对我好。即对别人不好，又对我不好。总共就这四种情况。
印光大师讲，有利于人物，无害于自他才行。人是人类，物是万物，包括的很广，动物，植物，矿物，花草树木，江河丛林，山河大地，可以说是无所不包。对别人好对一切万物好，这才叫好。但有个条件，无害于自他。对别人好，也不能损害自己。对别人不好也不坏，但也不能对自他有害。
比如，有人掉水里了，我要去救他，可是我也不会水，跳下去还得搭一条命。想救人，也真把别人救上来了，可是自己却死了。想救人是好的，别把自己搭上，这才圆满。把自己搭上，那叫有勇无谋，缺心眼，你就是活着，也干不成一件事。我没有能力救人，就不要逞强。好事，没有能力做，就不要勉强做，说严格一点，千万不要去做。总有有能力的人去做。
一百一十米栏，有人能得第一，我不能，人家根本不叫我去参赛。不许！就是这个意思。
自己不会水，就不要下去救人，自然有会水的人去救他。他得救了，救人者，也没出意外。
你不会水，不要下水，可以喊人去救，还要给大家提醒，“不会水的别下去，不能外搭一条命”。既保护了其他人，又救了水中人。即便没救了水中人，也没有外搭一条命进去。
又有一种情况，看到老人倒在地上。不能轻易去救，搞不好也是外搭进去，种种的麻烦。现在人为什么总有讹人的？就是唯利是图，利令智昏，见利忘义；怨恨之气太大，导致恩将仇报，忘恩负义。可能意外发一笔财，讹人也不犯法，法院还得替他去办事。
若没有第三者作证，不要轻易出手帮人。可是第三者，都是他们一个村子里的人，就很难有人替你说话，还是让他们自己去处理吧。
现在的社会教育，就是利益当头，经济挂帅，黑猫白猫，抓到耗子就是好猫。无论什么办法，只要发财就行。恩将仇报，忘恩负义，就出来了；唯利是图，利令智昏，见利忘义，层出不穷，讹人的事就多了。这种情况下，谨慎行事，比较保险。没有时间给自己找麻烦，搭不起时间。
经济挂帅的社会上就会滋生这种事，坏事越来越多，讹人成了风气。
“倘不如此，何好报之可得。譬如以丑像置之于明镜之前，决定莫有好像现出。所现者，与此丑像，了无有异”。
三业，身口意都好，才有好报。否则，怎么会有好报呢？
我在家尽孝道，已经十二年了。里面有种种复杂的事出现。我能坚持尽孝道，可是父母对我并不好，而且我越坚持，他们就认为我老实、好欺负，变本加厉地欺负我。尤其当着两个妹妹欺负我，贬低我，诽谤我，挑拨离间，家庭很难再和睦了。父母能这么干法，两个妹妹就会认为我是坏人，不是尽孝道，是天天欺负父母，才令父母对我十分反感。
我在家里成了大家攻击的对象，看不起的人。孝道是好，是积功累德，可是这样一个家庭，父母得着好处，还欺负尽孝道的人，真是离经叛道，大逆不道。他们学的是西洋宗教，耶稣教。看不起孝道，看不起家和万事兴，看不起中国古老文化。那是俗气、是封建迷信等等。中国人讲道义，他们不讲，他们讲意气用事，情绪大，烦恼大。
如此行孝道，一家人都变成恶人，大家群起而攻之，对我这个老实人，父母何苦来的呢。
我在这种情况下，没办法和大家解释，只好自己奋发图强，不能怕欺负，不能害怕他们，也只是忍，没有争斗。传统文化不恢复，老祖宗的文化不能恢复，社会就像黑暗的地狱，人活在里面，永远没有机会提升自己的灵性。坚持再坚持，把老师交代的任务完成，把佛祖的教导完成。“孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业”，第一条就是孝道，这是错不了的。
孝道，就是对别人有利益，消除自己无始劫来的罪业，受人诽谤，欺负，挑拨离间。《金刚经》云：“若为人轻贱，是人先世罪业，应堕恶道。以今世人轻贱故，先世罪业，则为消灭”。
孝道与自性是一致的，是顺着自然规律的，是天然的爱，是一家人的爱。他们做不到，是他们的因果；我做到，是我的因果。
“汝果深知此义，则将来必能做一正人君子，令一切人皆尊重而爱慕之也。祈审慎思察，则幸甚幸甚”。
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《太上感应篇》心得分享之七十七3
《文钞》
“要想得好报，必须存好心，说好话，行好事，有利于人物，无害于自他方可”。
这里提到果报，好的报应，怎么才能得到呢？就要身口意都好，好心、好言和好行。这里就有一个问题了，什么叫好？什么叫不好？
这里要先明确，好是对谁而言？对我好，对别人未必好。对别人好，未必对我好。即对别人好，又对我好。即对别人不好，又对我不好。总共就这四种情况。
印光大师讲，有利于人物，无害于自他才行。人是人类，物是万物，包括的很广，动物，植物，矿物，花草树木，江河丛林，山河大地，可以说是无所不包。对别人好对一切万物好，这才叫好。但有个条件，无害于自他。对别人好，也不能损害自己。对别人不好也不坏，但也不能对自他有害。
比如，有人掉水里了，我要去救他，可是我也不会水，跳下去还得搭一条命。想救人，也真把别人救上来了，可是自己却死了。想救人是好的，别把自己搭上，这才圆满。把自己搭上，那叫有勇无谋，缺心眼，你就是活着，也干不成一件事。我没有能力救人，就不要逞强。好事，没有能力做，就不要勉强做，说严格一点，千万不要去做。总有有能力的人去做。
一百一十米栏，有人能得第一，我不能，人家根本不叫我去参赛。不许！就是这个意思。
自己不会水，就不要下去救人，自然有会水的人去救他。他得救了，救人者，也没出意外。
你不会水，不要下水，可以喊人去救，还要给大家提醒，“不会水的别下去，不能外搭一条命”。既保护了其他人，又救了水中人。即便没救了水中人，也没有外搭一条命进去。
又有一种情况，看到老人倒在地上。不能轻易去救，搞不好也是外搭进去，种种的麻烦。现在人为什么总有讹人的？就是唯利是图，利令智昏，见利忘义；怨恨之气太大，导致恩将仇报，忘恩负义。可能意外发一笔财，讹人也不犯法，法院还得替他去办事。
若没有第三者作证，不要轻易出手帮人。可是第三者，都是他们一个村子里的人，就很难有人替你说话，还是让他们自己去处理吧。
现在的社会教育，就是利益当头，经济挂帅，黑猫白猫，抓到耗子就是好猫。无论什么办法，只要发财就行。恩将仇报，忘恩负义，就出来了；唯利是图，利令智昏，见利忘义，层出不穷，讹人的事就多了。这种情况下，谨慎行事，比较保险。没有时间给自己找麻烦，搭不起时间。
经济挂帅的社会上就会滋生这种事，坏事越来越多，讹人成了风气。
“倘不如此，何好报之可得。譬如以丑像置之于明镜之前，决定莫有好像现出。所现者，与此丑像，了无有异”。
三业，身口意都好，才有好报。否则，怎么会有好报呢？
我在家尽孝道，已经十二年了。里面有种种复杂的事出现。我能坚持尽孝道，可是父母对我并不好，而且我越坚持，他们就认为我老实、好欺负，变本加厉地欺负我。尤其当着两个妹妹欺负我，贬低我，诽谤我，挑拨离间，家庭很难再和睦了。父母能这么干法，两个妹妹就会认为我是坏人，不是尽孝道，是天天欺负父母，才令父母对我十分反感。
我在家里成了大家攻击的对象，看不起的人。孝道是好，是积功累德，可是这样一个家庭，父母得着好处，还欺负尽孝道的人，真是离经叛道，大逆不道。他们学的是西洋宗教，耶稣教。看不起孝道，看不起家和万事兴，看不起中国古老文化。那是俗气、是封建迷信等等。中国人讲道义，他们不讲，他们讲意气用事，情绪大，烦恼大。
如此行孝道，一家人都变成恶人，大家群起而攻之，对我这个老实人，父母何苦来的呢。
我在这种情况下，没办法和大家解释，只好自己奋发图强，不能怕欺负，不能害怕他们，也只是忍，没有争斗。传统文化不恢复，老祖宗的文化不能恢复，社会就像黑暗的地狱，人活在里面，永远没有机会提升自己的灵性。坚持再坚持，把老师交代的任务完成，把佛祖的教导完成。“孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业”，第一条就是孝道，这是错不了的。
孝道，就是对别人有利益，消除自己无始劫来的罪业，受人诽谤，欺负，挑拨离间。《金刚经》云：“若为人轻贱，是人先世罪业，应堕恶道。以今世人轻贱故，先世罪业，则为消灭”。
孝道与自性是一致的，是顺着自然规律的，是天然的爱，是一家人的爱。他们做不到，是他们的因果；我做到，是我的因果。
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日行一善【勿带，只回帖子，指路不吞必回】人，胜于格局，赢在心态。人活着，常困于过去；忧于得失；抱怨当下。可时过境迀，便会发现自己曾经的执念，日行一善【勿带，只回帖子，指路不吞必回】人，胜于格局，赢在心态。人活着，常困于过去；忧于得失；抱怨当下。可时过境迀，便会发现自己曾经的执念，随着时间的流淌，都变得毫无意义。生活的一粒灰，落在个人头上，可能就是一座山。而我们就败给了这粒灰尘，究根求底是格局太小，心态不好。诚然，不计较得止，及时止损，才是人生的大智慧。很多时候，我们苦，烦，累，就因困于心境，败给情绪，造成了更大的损失和挫败。不扰己道，不扰他心。
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人之初性本善。 上善若水大爱无疆。 慈心为民善举济世。 无缘大慈同体大悲。 众善奉行诸恶莫做。 慈善的行为比金钱更能解除别人的痛苦。
心善是一种美德人善是一种修养，真善是一种功德对人要有一种诚信对事要有一种明白很多情理之中要学会尊敬要学会安静和祥和。 穷则独善其身，达则兼济天下。 授人以鱼，不如授人以渔。
勿起不善之念,勿阅不善之书,勿听不善之乐,勿吐不善之语,勿为不善之事,勿近不善之人,勿学不善之法,勿入不善之境。
爱国、敬业、诚信、友善。 善不可不弘，恶不可不去。 善心人人有，快乐你我他。 善念养善心，善心生善念。 德不积不厚，善不行不成。 人往高处走，善在心中留。 至宝不常现，至善不常有。 行莫于恭敬，善莫于用心。 由善入恶易，由恶入善难。 心中不可少善，行事不可无善。
人之初性本善。 上善若水大爱无疆。 慈心为民善举济世。 无缘大慈同体大悲。 众善奉行诸恶莫做。 慈善的行为比金钱更能解除别人的痛苦。
心善是一种美德人善是一种修养，真善是一种功德对人要有一种诚信对事要有一种明白很多情理之中要学会尊敬要学会安静和祥和。 穷则独善其身，达则兼济天下。 授人以鱼，不如授人以渔。
勿起不善之念,勿阅不善之书,勿听不善之乐,勿吐不善之语,勿为不善之事,勿近不善之人,勿学不善之法,勿入不善之境。
爱国、敬业、诚信、友善。 善不可不弘，恶不可不去。 善心人人有，快乐你我他。 善念养善心，善心生善念。 德不积不厚，善不行不成。 人往高处走，善在心中留。 至宝不常现，至善不常有。 行莫于恭敬，善莫于用心。 由善入恶易，由恶入善难。 心中不可少善，行事不可无善。
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