不信佛 不信佛力-從占察懺現象引起的深刻反思
一、忘記祖師的教誨
念佛人拜占察懺，美其名曰「正助雙修」，實則卻是喧賓奪主，把占察懺做為每天定課，把念佛求往生拋卻腦後。正修未曾真正下過一番功夫，而一再強調助修，這不是主次顛倒嗎？阿彌陀佛尚未真實念，卻說佛號不靈、不能消業，殊不知，是自己念得不如理、不如法。
這個現象，是一大批念佛人的縮影：念佛念不下去，就改變路線，改變方向。太多人這樣做，雖然他不一定是拜占察懺，但是他想別的辦法，甚至有的淨土道場，看大眾普遍念佛念不下去，就想辦法讓大眾學點別的、幹點別的。這些，都沒有找到問題的根本原因，根本原因是厭離心、生死心、出離心不切，這才是真正需要下功夫的地方。用生死心切念佛，用真信切願念佛，用「願離娑婆，如獄囚之冀出牢獄；願生極樂，如窮子之思歸故鄉」的心念佛，功夫自然得力，業障自然消掉。
有人說，占察懺是某某法師弘揚的。言下之意，聽某某法師的不會錯。這些人忘了，忘了善導大師的諄諄教誨：大師開示專修淨土，恐怕我們心志不定，被其他法門之師所奪。於是假設初、二、三、四果聖人，及住、行、向、地、等覺菩薩，乃至十方諸佛，盡虛空，遍法界，現身放光，勸你捨棄淨土，給你說殊勝妙法，大師說你都不肯接受！因為最初發願專修淨土，不敢違其所願。印光大師評說：「善導和尚，早知後人者（這）山看見那山高，渺無定見，故作此說。以死盡輾轉企慕之狂妄偷心。」我們是否落在「這山看見那山高」的行列裡面？
徹悟大師也說：「若正修淨業時，倘達摩大師，忽現在前，乃曰：『吾有直指人心、見性成佛之禪，汝但捨置念佛，吾即以此禪授汝。』但當向祖師作禮，謂：『我先已受釋迦如來念佛法門，發願受持，終身不易。祖師雖有深妙禪道，吾則不敢自違本誓也。』縱或釋迦如來，忽爾現身，謂曰：『吾先說念佛法門，特一時方便耳。今更有殊勝法門，超於彼者。汝當且置念佛。吾即為說勝法。』亦只可向佛稽首陳白：『我先稟受世尊淨業法門，發願一息尚存，決不更張。如來雖有勝法，吾則不敢自違本願也。』雖佛祖現身，尚不改其所信。況魔王外道，虛妄邪說，豈足以搖惑之耶？能如是信，其信可謂深矣。」
念佛人內心要清楚，就算是釋迦牟尼佛來到面前勸你有更殊勝的法門，你都婉言謝絕，這才是對淨土堅固不動的信心，怎麼人家運用一點世智辯聰就輕輕易易把你十幾年的念佛動搖了呢？
我們的信念要堅定到，就算是師父上人告訴你，還有更好的法門，你都不要，你就是一句佛號念到底，純而不雜，這才是真信。當然這是假設。
占察懺風波值得我們反思，至少反映出一個問題：大家不信佛、不信佛力。（這二個佛字都是指阿彌陀佛）。這個問題真夠嚴重！不單是搞占察懺的念佛人存在這個問題，不搞占察懺的念佛人也普遍存在這個問題。
二、不信佛
不相信阿彌陀佛。我們通常不相信阿彌陀佛，而是相信自己，相信自己的煩惱。從什麼地方看出來？從關鍵時刻看出來。關鍵時刻，比如生病的時候、臨終的時候，這句佛號能不能派上用場？悠閒自得之時自己彷彿念佛念得很不錯，可是到了緊要關頭，便迅速還原成一個標準凡夫，把阿彌陀佛當成透明，把阿彌陀佛置之度外，也不念佛，也不求佛。這是不信佛的表現。
古德都說消業障最好的方法是念阿彌陀佛，可是我們念了很久並不見效。我們念的方法有問題！那要怎麼念呢？
（一）以怖苦心念佛
印光大師是念佛的過來人、念佛的專家，我們不得不來聆聽老人家的開示。大師說：「念佛要時常作將死，將墮地獄想。則不懇切亦自懇切，不相應亦自相應。以怖苦心念佛，即是出苦第一妙法，亦是隨緣消業第一妙法。」這段話有個要點：以怖苦心念佛，則是消除業障的第一妙法。「以怖苦心念佛」，請問我們做到了嗎？佛尚未真實念、還沒認真念，就說念佛不能消業障。真正用怖苦心來念佛，業障消得乾乾淨淨。「一聲阿彌陀佛，能除八十億劫生死重罪」，這一聲，是用怖苦心念出來的，不是嘴皮唱唱而已。這是我們的著力點：怖苦心！第一妙法。佛說「無苦無出離」，對地獄、對六道輪迴的苦產生恐怖感，我不抓緊念佛就極有可能墮入地獄受苦、長劫輪迴，這種恐懼地獄、恐懼六道的心，叫怖苦心。地獄有多苦呢？我們無法想像，經論中舉了一個譬喻，每天以三百根尖銳的長矛，連續不斷地猛利地刺穿身體，所產生的痛苦，相比地獄的微苦，無法比喻其少分。因為怖苦，所以拼命地念佛求出離。瑩珂法師是最好的例子，自古很多修行人，因為害怕墮入地獄，所以他不分晝夜地拼命修行。用強烈的怖苦心、出離心來念佛，你功夫就得力了，還擔心業障消不掉嗎？這是我們普遍缺乏的，急需用力。
（二）如救頭燃地念佛
印光大師又說過：「如墮水火、如救頭燃以念佛，則無業魔不消矣。」好像被大水沖、被大火燒求救般迫切，好像頭髮著火了要趕緊撲滅般緊急地念阿彌陀佛，那麼「無業魔不消」，沒有業障、魔障消不掉的，雙重否定即肯定，所有業障、魔障都消掉了。如果晃晃悠悠、心不在焉喊幾聲
一、忘記祖師的教誨
念佛人拜占察懺，美其名曰「正助雙修」，實則卻是喧賓奪主，把占察懺做為每天定課，把念佛求往生拋卻腦後。正修未曾真正下過一番功夫，而一再強調助修，這不是主次顛倒嗎？阿彌陀佛尚未真實念，卻說佛號不靈、不能消業，殊不知，是自己念得不如理、不如法。
這個現象，是一大批念佛人的縮影：念佛念不下去，就改變路線，改變方向。太多人這樣做，雖然他不一定是拜占察懺，但是他想別的辦法，甚至有的淨土道場，看大眾普遍念佛念不下去，就想辦法讓大眾學點別的、幹點別的。這些，都沒有找到問題的根本原因，根本原因是厭離心、生死心、出離心不切，這才是真正需要下功夫的地方。用生死心切念佛，用真信切願念佛，用「願離娑婆，如獄囚之冀出牢獄；願生極樂，如窮子之思歸故鄉」的心念佛，功夫自然得力，業障自然消掉。
有人說，占察懺是某某法師弘揚的。言下之意，聽某某法師的不會錯。這些人忘了，忘了善導大師的諄諄教誨：大師開示專修淨土，恐怕我們心志不定，被其他法門之師所奪。於是假設初、二、三、四果聖人，及住、行、向、地、等覺菩薩，乃至十方諸佛，盡虛空，遍法界，現身放光，勸你捨棄淨土，給你說殊勝妙法，大師說你都不肯接受！因為最初發願專修淨土，不敢違其所願。印光大師評說：「善導和尚，早知後人者（這）山看見那山高，渺無定見，故作此說。以死盡輾轉企慕之狂妄偷心。」我們是否落在「這山看見那山高」的行列裡面？
徹悟大師也說：「若正修淨業時，倘達摩大師，忽現在前，乃曰：『吾有直指人心、見性成佛之禪，汝但捨置念佛，吾即以此禪授汝。』但當向祖師作禮，謂：『我先已受釋迦如來念佛法門，發願受持，終身不易。祖師雖有深妙禪道，吾則不敢自違本誓也。』縱或釋迦如來，忽爾現身，謂曰：『吾先說念佛法門，特一時方便耳。今更有殊勝法門，超於彼者。汝當且置念佛。吾即為說勝法。』亦只可向佛稽首陳白：『我先稟受世尊淨業法門，發願一息尚存，決不更張。如來雖有勝法，吾則不敢自違本願也。』雖佛祖現身，尚不改其所信。況魔王外道，虛妄邪說，豈足以搖惑之耶？能如是信，其信可謂深矣。」
念佛人內心要清楚，就算是釋迦牟尼佛來到面前勸你有更殊勝的法門，你都婉言謝絕，這才是對淨土堅固不動的信心，怎麼人家運用一點世智辯聰就輕輕易易把你十幾年的念佛動搖了呢？
我們的信念要堅定到，就算是師父上人告訴你，還有更好的法門，你都不要，你就是一句佛號念到底，純而不雜，這才是真信。當然這是假設。
占察懺風波值得我們反思，至少反映出一個問題：大家不信佛、不信佛力。（這二個佛字都是指阿彌陀佛）。這個問題真夠嚴重！不單是搞占察懺的念佛人存在這個問題，不搞占察懺的念佛人也普遍存在這個問題。
二、不信佛
不相信阿彌陀佛。我們通常不相信阿彌陀佛，而是相信自己，相信自己的煩惱。從什麼地方看出來？從關鍵時刻看出來。關鍵時刻，比如生病的時候、臨終的時候，這句佛號能不能派上用場？悠閒自得之時自己彷彿念佛念得很不錯，可是到了緊要關頭，便迅速還原成一個標準凡夫，把阿彌陀佛當成透明，把阿彌陀佛置之度外，也不念佛，也不求佛。這是不信佛的表現。
古德都說消業障最好的方法是念阿彌陀佛，可是我們念了很久並不見效。我們念的方法有問題！那要怎麼念呢？
（一）以怖苦心念佛
印光大師是念佛的過來人、念佛的專家，我們不得不來聆聽老人家的開示。大師說：「念佛要時常作將死，將墮地獄想。則不懇切亦自懇切，不相應亦自相應。以怖苦心念佛，即是出苦第一妙法，亦是隨緣消業第一妙法。」這段話有個要點：以怖苦心念佛，則是消除業障的第一妙法。「以怖苦心念佛」，請問我們做到了嗎？佛尚未真實念、還沒認真念，就說念佛不能消業障。真正用怖苦心來念佛，業障消得乾乾淨淨。「一聲阿彌陀佛，能除八十億劫生死重罪」，這一聲，是用怖苦心念出來的，不是嘴皮唱唱而已。這是我們的著力點：怖苦心！第一妙法。佛說「無苦無出離」，對地獄、對六道輪迴的苦產生恐怖感，我不抓緊念佛就極有可能墮入地獄受苦、長劫輪迴，這種恐懼地獄、恐懼六道的心，叫怖苦心。地獄有多苦呢？我們無法想像，經論中舉了一個譬喻，每天以三百根尖銳的長矛，連續不斷地猛利地刺穿身體，所產生的痛苦，相比地獄的微苦，無法比喻其少分。因為怖苦，所以拼命地念佛求出離。瑩珂法師是最好的例子，自古很多修行人，因為害怕墮入地獄，所以他不分晝夜地拼命修行。用強烈的怖苦心、出離心來念佛，你功夫就得力了，還擔心業障消不掉嗎？這是我們普遍缺乏的，急需用力。
（二）如救頭燃地念佛
印光大師又說過：「如墮水火、如救頭燃以念佛，則無業魔不消矣。」好像被大水沖、被大火燒求救般迫切，好像頭髮著火了要趕緊撲滅般緊急地念阿彌陀佛，那麼「無業魔不消」，沒有業障、魔障消不掉的，雙重否定即肯定，所有業障、魔障都消掉了。如果晃晃悠悠、心不在焉喊幾聲
#阴阳师手游[超话]#昨天我刷了好久的契灵，被镇墓兽技能概率气到了，再次陷入“我这么非，快玩不下去”的心态中。
非酋玩家配刷契灵吗？
昨天个人定向20次+非定向6次的晴明技能镇墓兽结果如图中所示，今早刷了14只镇墓兽，均不是晴明的技能。到现在为止我连星灭同时出现的镇墓兽都没刷出来过❗️也没培育出来。别人三星三灭优秀毕业，二星二灭及格，大致问了一圈游戏里刷完定向次数的好友，只有我这么非。定向次数刷完后再继续刷，无疑是大海捞针，越刷越没底，不刷又不甘心。一边自嘲自己是个非酋，配刷个锤子的契灵，一边想到以后pve方面要因为契灵差而落后别人一大截就很难受。从未想过快7周年的阴阳师会在此时再弄一套新的“御魂系统”，早知如此我何必玩阴阳师找罪受呢？
@网易阴阳师手游 如果不增加契灵定向次数，你干脆改名叫欧洲师，反正付出了也没收获，并提示非洲玩家不建议下载[拜拜]
我玩游戏的初衷是想放松来着，谁会想到玩的这么心累。因为刷契灵很非，昨天憋了一肚子气，而今早4点多醒来了，做梦都是气死人的契灵。
更新于8日下午，数据总结：①今日刷的43只非定向镇墓兽契灵里，只有6只是晴明技能的（早上14只里0个带晴明技能的），占比13.95%，远低于25%理论值。（数据可从游戏里的“客服”查询后计算得出）②刷了两天，刷到第102只六星契灵（第32只六星晴明镇墓兽），才出一星一灭晴明镇墓兽。③94只六星镇墓兽分布情况：晴明32只（剔除20只定向次数则只有12只），神乐22只，源博雅21只，八百比丘尼19只。
非酋玩家配刷契灵吗？
昨天个人定向20次+非定向6次的晴明技能镇墓兽结果如图中所示，今早刷了14只镇墓兽，均不是晴明的技能。到现在为止我连星灭同时出现的镇墓兽都没刷出来过❗️也没培育出来。别人三星三灭优秀毕业，二星二灭及格，大致问了一圈游戏里刷完定向次数的好友，只有我这么非。定向次数刷完后再继续刷，无疑是大海捞针，越刷越没底，不刷又不甘心。一边自嘲自己是个非酋，配刷个锤子的契灵，一边想到以后pve方面要因为契灵差而落后别人一大截就很难受。从未想过快7周年的阴阳师会在此时再弄一套新的“御魂系统”，早知如此我何必玩阴阳师找罪受呢？
@网易阴阳师手游 如果不增加契灵定向次数，你干脆改名叫欧洲师，反正付出了也没收获，并提示非洲玩家不建议下载[拜拜]
我玩游戏的初衷是想放松来着，谁会想到玩的这么心累。因为刷契灵很非，昨天憋了一肚子气，而今早4点多醒来了，做梦都是气死人的契灵。
更新于8日下午，数据总结：①今日刷的43只非定向镇墓兽契灵里，只有6只是晴明技能的（早上14只里0个带晴明技能的），占比13.95%，远低于25%理论值。（数据可从游戏里的“客服”查询后计算得出）②刷了两天，刷到第102只六星契灵（第32只六星晴明镇墓兽），才出一星一灭晴明镇墓兽。③94只六星镇墓兽分布情况：晴明32只（剔除20只定向次数则只有12只），神乐22只，源博雅21只，八百比丘尼19只。
2023年6月6日，星期二，天气多云☁️。
朋友，今天是芒种。时雨及芒种，今天的云层很厚，乌泱泱地堆积在天边，一副暴雨将至未至的模样。但是也有可能仅仅是一派假象而已，六月的天空，说变就变，天气预报作不得数，天空给出来的表面的假象也作不得数。天气预报说，我省天气闷热、雷雨频繁，接下来的几天，将会有中到强的雷雨、局部暴雨或大暴雨。于是今天一大早，我又站在门前的第二级的石阶上，仰起头观察着天象。其实我什么都不懂，我只会看表面，但是我热爱研究天色变化，我觉得它比人心变化好掌握，反正不管接下来是刮风下雨还是烈日炎炎，于我们而言，都是无伤大雅的。可是人心，“早知如此绊人心，何如当初莫相识。”梁静茹她唱着，“我不是流言不能猜测你，疯狂的游戏需要谁准许。”爱久见人心，所以不爱的话也许就能够独善其身。如果让我来选择，我会选择独善其身。
她唱完了勇气，多年以后又唱慢冷，也许一颗炽烈火热的心，最终还是在现实面前，慢慢冷却成了一颗坚硬无比的石头。
她们最终都败给了现实。
那么一开始就选择不加入游戏的我，是不是会比较幸运呢。
你说呢。我想你的答案会是否定的吧。因为你一直跟我说，说不定这个世界上真的会有真爱的存在呢？我笑你天真。你有些倔强地回答，我这个人比较完美主义，我相信我一定可以找得到那样的一个人。
后来完美主义的你找到了那个人没有。我一直忘了去问你。因为从一开始，我就不相信。因为不相信，所以下意识地避开了这个话题。
说起来我们都是比较固执的两个人，就算固执的方向一左一右，但是固执的那股劲儿，是极其相似的。可是到了最后，你也无法向我证明，是否有不会褪色的真情实感恒久存在，我也不能向你证明，人心皆是善变的，所有的人都会陆陆续续地离我们而去，孤独才是人生常态。
我想，这些或许都将留待时间去证明吧。
也许就如她的那张专辑名字一样。“我好吗？”“太阳如常升起。”太阳每一天都会如常升起，所以不必太计较此刻的我们究竟快不快乐，好不好。
马路两边的凤凰木郁郁葱葱，凤凰花竞相开放，火红火红的。昨天我在网上看到，网友说夏天原来才是离别的季节。因为人生有很多重要的转折点，好像都是在夏天出现的。夏天也是毕业季。对于这个说法，其实我并没有什么特别清晰的概念。今早看见有人在朋友圈上po了毕业生在校门口拍摄毕业照的照片。我才惊觉，原来明天就要高考了。我与高考是没有缘分的，如今它也离我更加遥远。仿佛每年的高考，都必定会下雨，并且无一例外是大暴雨。我寻思着这是不是验证了那一句，风雨过后总会有彩虹出现。
那我就祝愿明天的他们，笔走龙蛇，对答如流，旗开得胜，不负流年。他们有他们的朝阳和彩虹。我们也有我们的晚霞和夜雨。
明天见。
朋友，今天是芒种。时雨及芒种，今天的云层很厚，乌泱泱地堆积在天边，一副暴雨将至未至的模样。但是也有可能仅仅是一派假象而已，六月的天空，说变就变，天气预报作不得数，天空给出来的表面的假象也作不得数。天气预报说，我省天气闷热、雷雨频繁，接下来的几天，将会有中到强的雷雨、局部暴雨或大暴雨。于是今天一大早，我又站在门前的第二级的石阶上，仰起头观察着天象。其实我什么都不懂，我只会看表面，但是我热爱研究天色变化，我觉得它比人心变化好掌握，反正不管接下来是刮风下雨还是烈日炎炎，于我们而言，都是无伤大雅的。可是人心，“早知如此绊人心，何如当初莫相识。”梁静茹她唱着，“我不是流言不能猜测你，疯狂的游戏需要谁准许。”爱久见人心，所以不爱的话也许就能够独善其身。如果让我来选择，我会选择独善其身。
她唱完了勇气，多年以后又唱慢冷，也许一颗炽烈火热的心，最终还是在现实面前，慢慢冷却成了一颗坚硬无比的石头。
她们最终都败给了现实。
那么一开始就选择不加入游戏的我，是不是会比较幸运呢。
你说呢。我想你的答案会是否定的吧。因为你一直跟我说，说不定这个世界上真的会有真爱的存在呢？我笑你天真。你有些倔强地回答，我这个人比较完美主义，我相信我一定可以找得到那样的一个人。
后来完美主义的你找到了那个人没有。我一直忘了去问你。因为从一开始，我就不相信。因为不相信，所以下意识地避开了这个话题。
说起来我们都是比较固执的两个人，就算固执的方向一左一右，但是固执的那股劲儿，是极其相似的。可是到了最后，你也无法向我证明，是否有不会褪色的真情实感恒久存在，我也不能向你证明，人心皆是善变的，所有的人都会陆陆续续地离我们而去，孤独才是人生常态。
我想，这些或许都将留待时间去证明吧。
也许就如她的那张专辑名字一样。“我好吗？”“太阳如常升起。”太阳每一天都会如常升起，所以不必太计较此刻的我们究竟快不快乐，好不好。
马路两边的凤凰木郁郁葱葱，凤凰花竞相开放，火红火红的。昨天我在网上看到，网友说夏天原来才是离别的季节。因为人生有很多重要的转折点，好像都是在夏天出现的。夏天也是毕业季。对于这个说法，其实我并没有什么特别清晰的概念。今早看见有人在朋友圈上po了毕业生在校门口拍摄毕业照的照片。我才惊觉，原来明天就要高考了。我与高考是没有缘分的，如今它也离我更加遥远。仿佛每年的高考，都必定会下雨，并且无一例外是大暴雨。我寻思着这是不是验证了那一句，风雨过后总会有彩虹出现。
那我就祝愿明天的他们，笔走龙蛇，对答如流，旗开得胜，不负流年。他们有他们的朝阳和彩虹。我们也有我们的晚霞和夜雨。
明天见。
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