[鲜花][心]在无量无数的生死轮回中,众生彼此之间曾经建立过的父母子女和敌友远亲关系,无论如何都不可能统计出准确的数目。看一看我们的这个心,它是多么的无知和愚钝,它一直就在业力的主宰之下,成了业力的奴隶,并随业力堕入六道轮回之中,受尽了各种痛苦。
— — 白玛格桑法王
[鲜花][鲜花][鲜花][鲜花][鲜花][鲜花][心][心][心][心][心][微风][微风][微风][微风][微风]
— — 白玛格桑法王
[鲜花][鲜花][鲜花][鲜花][鲜花][鲜花][心][心][心][心][心][微风][微风][微风][微风][微风]
穿越岁月的记忆
法王在纳帕谷弘法的十天里,很多美国人对心性有了不同 程度的认识,也感受到了法王不可思议的加持。即使过了三十年,他们每次提到法王,信心依然非常强烈。
例如,当年为法王做早餐的朗·希尔(LonHil)说 :
“我当时刚刚学佛,什 么都不懂,就被安排给法 王及其眷属做早餐。我紧张极了,但又觉得很荣幸。
我特别喜欢法王传授的心法,清晰、直接、入心。每次修它,都觉得活着的唯一意义就是修行。
尤其是《文殊静修大圆满》的上师瑜伽,与众不同。每次修这个上师瑜伽,我都觉得亲自见到了法王本人。”
还有一个人叫约翰·史 威 尔 金(John Swearingen ),当 年担任摄影师。他讲述自己的经历时,说:
“那时候我对法王的背景不太了解。但是,当他站在你面前时,你根本不需要知道他 的任何背景,就能感受到那种不一样。虽然我们这一代人特别注重理性,但那种成就者的加持力,很难用理性来解释。
作为摄影师,法王灌顶后给大众加持的那半个小时,我一 直站在相机旁边看着他,有时透过镜头,有时直接看。虽然会 有人从镜头前经过,但没有人打断我盯着法王看。当时觉得整 个世界除了法王,什么都不存在了。那种强大的加持,现在还在我心里。
《文殊静修》我没有作为每天的功课,但这个小小的法本, 我一直带在身边,有时候会拿出来重温,然后修一下。据我所知,当年的几个道友一直在修这个法。”
约翰还提到了一次比较罕见的经历:
“有一天,很多信徒带着宠物来到道场,请求法王加持。在 等待法王的过程中,那些猫猫狗狗互不相让,发出挑衅示威的叫声,甚至抓咬不放,大家都拿它们没辙。
正在特别担心的时候,法王到场了,发出一声威猛的吼声。 那些上一秒钟还狂吠乱抓的猫狗们,顿时安静下来,仿佛刚才什么都没发生,个个乖得像兔子一样。
这是我最深的记忆。直到今天,很多人还记得这件神奇的事情。”
——法王如意宝
——索达吉堪布著
——摘自《西游回忆录:三十年前随上师去欧美》
法王在纳帕谷弘法的十天里,很多美国人对心性有了不同 程度的认识,也感受到了法王不可思议的加持。即使过了三十年,他们每次提到法王,信心依然非常强烈。
例如,当年为法王做早餐的朗·希尔(LonHil)说 :
“我当时刚刚学佛,什 么都不懂,就被安排给法 王及其眷属做早餐。我紧张极了,但又觉得很荣幸。
我特别喜欢法王传授的心法,清晰、直接、入心。每次修它,都觉得活着的唯一意义就是修行。
尤其是《文殊静修大圆满》的上师瑜伽,与众不同。每次修这个上师瑜伽,我都觉得亲自见到了法王本人。”
还有一个人叫约翰·史 威 尔 金(John Swearingen ),当 年担任摄影师。他讲述自己的经历时,说:
“那时候我对法王的背景不太了解。但是,当他站在你面前时,你根本不需要知道他 的任何背景,就能感受到那种不一样。虽然我们这一代人特别注重理性,但那种成就者的加持力,很难用理性来解释。
作为摄影师,法王灌顶后给大众加持的那半个小时,我一 直站在相机旁边看着他,有时透过镜头,有时直接看。虽然会 有人从镜头前经过,但没有人打断我盯着法王看。当时觉得整 个世界除了法王,什么都不存在了。那种强大的加持,现在还在我心里。
《文殊静修》我没有作为每天的功课,但这个小小的法本, 我一直带在身边,有时候会拿出来重温,然后修一下。据我所知,当年的几个道友一直在修这个法。”
约翰还提到了一次比较罕见的经历:
“有一天,很多信徒带着宠物来到道场,请求法王加持。在 等待法王的过程中,那些猫猫狗狗互不相让,发出挑衅示威的叫声,甚至抓咬不放,大家都拿它们没辙。
正在特别担心的时候,法王到场了,发出一声威猛的吼声。 那些上一秒钟还狂吠乱抓的猫狗们,顿时安静下来,仿佛刚才什么都没发生,个个乖得像兔子一样。
这是我最深的记忆。直到今天,很多人还记得这件神奇的事情。”
——法王如意宝
——索达吉堪布著
——摘自《西游回忆录:三十年前随上师去欧美》
將一切所緣轉為道用■《解脫莊嚴寶論》口傳,信心與依止善知識:今天繼續《解脫莊嚴寶論》之口傳:接下來唸誦部分為信心部分:這裡講到遇快樂不能移、兇惡不能移、恐懼不能移及愚痴不能移等,遇到這四種違緣時,信心要堅定不移。<<聖十法經>>云:「人若不具信、白法不成就,如種被火燒、不能生苗芽」。<<華嚴經>>云:「信心微小諸眾生,難知菩提微妙法。」因此生起信心是非常重要的。<<大莊嚴經>>云:佛說「阿難!應生信心!此乃如來之祈請!」因此,所謂信心為何?信心分為三類:即勝解信、欲樂信及清淨信。其中◆勝解信:是依照對境業果與苦諦、集諦而生起,彼亦即誠信善業之果引生欲界的安樂,誠信不善業之果引生欲界的痛苦,誠信不動業引升上二界的安樂。誠信所謂集諦,及業與煩惱造作故,所謂苦諦,及感得有漏的五蘊。◆欲樂信:是指見到比無上菩提的殊勝後,為獲得彼而恭敬學道。◆清淨信:是依於對境三寶而生起,即於能宣講道之佛寶、成為道之法寶和成為修道助伴之僧寶以清淨信恭敬信受。<<具捨論>>云:信心者何云?即於業果聖諦和三寶之現前勝解信、欲樂信和清淨信。<<寶縵論>>亦云:誰不由欲嗔,怖痴而越法,彼謂具信者,定聖妙法器。其中◆不以欲望而越法:即不因貪欲而捨棄正法,譬如他人說,賜與你食物、珍寶、美女和國政等大獎賞而捨法,亦不捨棄。◆不以嗔恚而越法:即不因嗔恚方面捨棄正法,譬如他人以前曾對你做過極大損害,仍然要有任一極大損害,亦不捨棄正法。◆不以怖畏而越法:即不因恐怖方面而捨法譬如有人說,「你如果不捨棄正法,就派三百名勇士,每天割你五兩身肉」,亦不捨棄正法。◆不以愚痴而越法:即不因無知方面而捨法,譬如有人說,業不真實,果不真實,三寶不真實,你從事於法何用?捨法吧!亦不捨棄正法。具有如是四種彼即是具信者,是堪為修持決定勝的妙法器。如是若有彼等信心則功德利益無量,即:乃勝士夫之發心、斷除諸無瑕、諸根明利、戒律無缺、消除煩惱、遠離魔境,獲解脫道,廣集善業,見眾多佛、蒙佛加持、出生彼等等不可思議的功德。此亦如<<大方廣總持寶光明經>>云:信于佛佛法,能信佛子行,信無上菩提,諸大士發心。又若具有信心,諸佛世尊也會蒞臨其近前宣說正法。<<佛說大乘菩薩正法經>>云:如是住信菩薩,諸佛世尊知是諸佛法之法器,即詣彼前,如實宣說菩薩之道。如是所謂人身寶,身體具有暇滿二者、心具有三種信心,這即是修證無上菩提所依之樸特伽羅。法王噶瑪巴第十八屆噶舉冬季辯經大法會開示第八世噶瑪巴米覺多傑教言(第八天)課程:《無死甘露妙樹》又稱《百段引導文》教授:尊勝的第十七世大寶法王 噶瑪巴地點:德噶寺大殿時間:2014年12月10日藏譯中:倫多祖古大寶法王官網
✋热门推荐