尼拘律树与佛教有什么关系？
尼拘律树，又作尼拘类树、尼拘罗树。尼拘律树，原产于印度，常见于印度，斯里兰卡，缅甸等国家，从外观上来说，尼拘律树很像是生长在热带、亚热带的榕树，其树干粗大高耸，枝叶繁茂，满树皆生椭圆形叶子，树干长到一定的长度，便会自动下垂，到达地面之后，又会在底下生根，重新长出来，继续生长并向周边扩展。由于尼拘律树的木质非常坚硬，可以用来制作家具的横木或者支柱。相传有一次佛陀在迦毗罗卫国与舍卫国交界处，看到一棵巨大的尼拘侓树，树上结满了果子，行人从树上摘下果实食用，百病解除，神清气爽，于是佛陀便说：大众积聚福报，就如同此树，本来只是种了个小核，渐渐长大，所得利益却是无限。在佛教中，释迦牟尼佛常用尼拘律树来比喻年老奉佛的女士，虽然供奉之因很小，但是可以得到巨大的回报。佛教的过去七佛之一的迦叶佛，也是在尼拘律树修得佛果，迦叶佛后来还以尼拘律树为自己的道场树。
尼拘律树，又作尼拘类树、尼拘罗树。尼拘律树，原产于印度，常见于印度，斯里兰卡，缅甸等国家，从外观上来说，尼拘律树很像是生长在热带、亚热带的榕树，其树干粗大高耸，枝叶繁茂，满树皆生椭圆形叶子，树干长到一定的长度，便会自动下垂，到达地面之后，又会在底下生根，重新长出来，继续生长并向周边扩展。由于尼拘律树的木质非常坚硬，可以用来制作家具的横木或者支柱。相传有一次佛陀在迦毗罗卫国与舍卫国交界处，看到一棵巨大的尼拘侓树，树上结满了果子，行人从树上摘下果实食用，百病解除，神清气爽，于是佛陀便说：大众积聚福报，就如同此树，本来只是种了个小核，渐渐长大，所得利益却是无限。在佛教中，释迦牟尼佛常用尼拘律树来比喻年老奉佛的女士，虽然供奉之因很小，但是可以得到巨大的回报。佛教的过去七佛之一的迦叶佛，也是在尼拘律树修得佛果，迦叶佛后来还以尼拘律树为自己的道场树。
人体能量转化之迷：为什么身体越虚弱的人，欲望反而越重？（一）
我们人体生理的机能运转与自然界的植物是一模一样的。道教里面讲：“精满不思淫、气满不思食、神满不思睡”，这里所讲的“精”，是指人体的精力。我们通常讲的“某某人精力特别充沛”，就是指这个“精”。
越是精力衰弱的人(或者讲身体虚弱的人)，他的欲望越重。为什么呢?因为他的精力(或者说元气)不充足，体内就有足够的空间让它来流动，它就会乱串。而当一个人精力充沛的时候，它形成了一个整体的力量，越是充满越不容易走动，所以他的欲望很少产生。
它既然是一个完整的能量体，就不仅不会往下走，还会往上升。因为我们身体里边有一种力量，它本身就是来自宇宙里面，所以它很容易和宇宙的力量相应、沟通、相吸。可是我们往往由于体内的能量消耗太多，没办法往上升，只能够往下沉。
当你修炼到一定程度，体内的能量往上升的时候，它自然而然就和宇宙的力量紧紧地吸在一起。因为体内的这股力量本身就是来自宇宙里面的一部分。因此它很容易又被吸上去，回到源头。
可是我们现在很少有人能够把生理上的能量修充足，而且还能够保证它不外漏，如果你能够做到的话，这股能量就会转过头来，从下往上升。问题是很少有人做得到，常人不是能量不足，就是充足了以后也会漏掉。
如果你能够把这股能量修充足，而且不让它漏掉，它就会呈圆形(督脉上升，任脉下降呈圆形，又从中脉往上升)往上升。这个时候你就不要再在地面上打坐了，可以跑到山顶上，或者跑到屋顶上，总之离地面越高越好!因为地面有一种吸引力。
既然地面有吸引力，那么树枝为什么又会往上长而不向着地面长呢?这就说明宇宙虚空同样有吸引力。所以当一个人的精力足了，保持不漏的话，它就往上升变成气。这个气不是呼吸之气，是元气。在道教里面，中国的古文字写作“炁”。
当一个人没有欲望的时候，精就变成了气。狭义的欲望，指的是男女之间的性欲;广义的欲望，指的是人的“贪、嗔、痴、慢、疑”，例如人的种种抱负，都可以列到欲望之列。
因为你有了种种欲望(包括广义的、狭义的欲望)，就没有办法保持先天的元气，它就会变成后天的“精”。有了精，你的欲望就会更强烈，就要漏掉。所以佛教里面的“六通”，有一通叫做“漏尽通”。佛在《楞严经》里讲过，漏尽不证，要想成佛，无有是处，犹如煮沙欲其成饭!不可能的事情。
就算是你通过某种手段达到了不漏，但是你还得能够让这股力量回过头来往上升，升到中间变成“气”。你如果降伏了这股气，让它继续往上，升到头顶就变成“光”。在下边是精、在中间是气、在头顶就是神，或者叫做光。
就像一杯水，遇到冷空气就变成冰，中等的温度就是水，遇到高温就变成水蒸气，或者变成一股烟、一束光。这就是为什么修行层次高的人，头顶上会有光。他把下边的能量，由精变成气，把气变成神光散发出去了。
既然我们人体可以通过五谷杂粮吸收能量，再把体内的能量释放出去，也就能够把宇宙的能量吸收进来。但是你必须达到全身八万四千毛孔都张开了以后，才能吸收外边的能量。
既然能够吸收外边的能量，也就意味着你体内的能量可以(通过八万四千毛孔)释放出去!这也就是为什么我们跟修行高的人坐在一起，会感到他身体的火力特别旺，感到他身体发热;也会感觉到自己很清醒、头脑更活跃了。
因为他的能量场比较大，可以影响对方。就像一团大的火焰，我们一靠近它，就会感觉到身体发热;或者是走到一个冰山旁边，我们的身体就会发冷。这都是能量影响到对方的一种现象。
所谓的“加持力”，譬如这个人修行很高，他身体的能量场比较大，他摸一摸你，就能改变你体内的能量场。甚至他用过的东西：杯子、筷子、碗、衣服上都有他的能量。你一碰到他的东西，就能改变你自身的能量场。这就是佛教里面千百年来讲的所谓的“加持力”!
实际上秘密说穿了，也就是能量场的作用。“能量”是现代科学的用语，过去没有“能量”之说。科学越发达，越能证明宗教里面讲的是真实不虚的。科学只有200年左右的历史，宗教已经有一万多年的历史了，就佛教来讲，也已有二千五百多年的历史了!所以科学就目前来讲无法证明宗教!
就像我们中国的《黄帝内经》，科学考证有5000年的历史，据人们传说已有一万年的历史，但是科学家是以考证为依据，不听人们的传说。即使是五千年，科学只有200年的历史，怎么能够证明《黄帝内经》是否正确呢?
实际上我们中国的中医就是源于《黄帝内经》。学中医的人必须要读《黄帝内经》，就像是学佛的人必须要读《楞严经》、《金刚经》、《圆觉经》的道理一样，这是学佛的“根本经”，《黄帝内经》也是学医的根本经!
中医的针灸、按摩过去都是按照“子午流注”来治疗的。因为在子时，我们人体的能量全部要归源。这个时候你就不要工作、不要劳动了，最好要休息。如果这个时候你不休息，集中精神去做一件事情，体内的能量就很难回到它的源头。
“源头”一是指丹田，二是指身体的各个脏器。身体工作了一天，到了子时是要休息的时候了。当我们这个时辰休息，气血全部回到五脏里，补充了以后(五脏吃饱了)，过了子时，能量又要从五脏里面分布到身体的每个角落，又开始工作了。
过去的修行人，尤其是年青人，通常在子时都还在用功，也就是说在这个时辰容易降伏身体的能量。身体虚弱的人、精力不充沛的人，在子时通常就要休息。
为什么男同志在清晨的时候，会明显地表现出很强的欲望呢?因为这个时候生理的能量都走到了下边。在这个时候你必须起来修炼，你通过一种方法修炼，能量就上来了;你不修炼，能量就一直停在下面。所以我们佛教里面通常都是四点钟就要起来修炼了。有机会我会对这些男同志专门讲一堂课。
修行人必须要懂生理学，要懂医学。你不懂生理学、不懂医学，想修行是不可能的，你想入道、弘道，绝无可能!没那么回事。一个修行人，你就是不精通“五明”，也要了解五明。
释迦佛就是一位大医学家，世界上最早的一部“生理学”，就是释迦佛讲的《禅观正脉》。我以前曾经推荐给大家看，你们可能都还没有看过!修“白骨观”的人，都要先读这本书。
我们体内的能量，在头上是“神”，在中间叫做“气”，在下面就变成“精”。修炼了以后，就由精变成气，由气变成神;你如果不修炼，有欲望，就由神变成气，由气变成精，有精就有欲望。也就是说精、气、神它是一个东西。譬如“水”，你可以把它变成“冰”，也可以变成水蒸气，变成一种雾状散发掉了。水蒸气就是水，就是冰;冰就是水，就是水蒸气，三者是一，不是三。
为什么古人要把它分成精、气、神呢?它在我们体内确实是一种东西，但是它走到不同的层次，就变成不同的形象。如果你没有欲望的话，身体里面就有用不完的元气;如果你体力不消耗，欲望又没有的话，身体里就有用不完的神光。
如果你这个人很能干活的话，你体内的“神光”也少，“精力”也少，但是你的体力比较大。如果你不动脑筋，也不干体力活，你体内的“精力”就特别旺盛，通常容易产生生理的欲望。为什么过去祖师爷们都是半天干活，半天修炼，而且在修炼之前，都要运动——跑香。通过跑香把身体跑热，把下半身的能量输送到上半身来。下半身没有能量存在，就不容易有欲望出现。
我们人体有周期性的生理变化，就是由于我们有欲望，才会有这些现象。一个修炼成就的人，功力很深的人，他就没有生理上的周期性变化。这也就是佛经上面讲的“马阴藏相”。道教里面讲的“斩赤龙、降白虎”就是这个意思。修行成就的人，没有后天的生理反应。
我们之所以有后天的生理反应，是因为有欲望了以后，神光就变成了气，由气变成了精，有精就要漏。如果你没有后天的欲望，就会保持先天的精、先天的气、先天的元神。它在身体里面是转的，你有欲望了，它就从上面转到下面;你如果没有欲望，它就从下面转到上面，由上面出去了。
关于生理方面，我曾经给我几个比较好的道友讲过。因为他们比较渴望修行，我看他们确实苦苦地追求道，而在生理上又不明白，我给他们讲过。不过在这里谈及这个话题，就不好讲透。因为各行各业都有保守派和开放派。我想我们这里也会有保守派、有开放派。今天请允许我以“开放派”的表述方式，把人的生理给谈透!如果谈得有错的地方，或者是语言不文雅的地方请大家一定要原谅。
我手里拿着一串念佛珠，就先来讲一讲念珠的来历。据说文殊菩萨在无量劫以前做教主度众生的时候，遇到了“一阐提”，何为“一阐提”呢?大家可能都知道，就是极难发心、极难度化、极难成佛的人。
这一类的人要到无量劫以后，才能发心、才能成佛。可是文殊菩萨是急性格的人，等不到无量劫以后再来度这些众生，于是文殊菩萨手中的宝剑放到空中，咔、咔、咔、咔，这些一阐提的头就都掉了。
我们在座的也有“一阐提”，你怎么说他都执迷不悟，他都不听!你怎么说，他都有道理。文殊菩萨遇到这样的人，一着急，宝剑一挥，脑袋全部掉了。掉了以后怎么办呢?他把这些一阐提的脑袋用绳子串起来，给他身边的阿罗汉每人发一串。
阿罗汉拿在手里边：“阿弥陀佛、阿弥陀佛……”。马上就把这些一阐提的佛性给唤醒了，不需要等到无量劫以后他才发心，乃至成佛!也就是说今天杀了他，阿罗汉拿着他的头念佛，他下一世投胎以后，菩提种子马上就会萌发了。
“一阐提”他也能成佛，但是极难成佛。因为他虽然也有佛性，却很难萌发，要等到无量劫以后，才能萌发。所以文殊菩萨替他着急，就用这种方法来度他。这就是念佛珠的来历!
过去有些阿罗汉成圣了以后，不出来度众生，他手里拿着念佛珠不停地念、不停地念。意思是说大地的众生好比是一阐提，我虽然不出去有形有相地度众生，我在这山上不停地念“阿弥陀佛、阿弥陀佛……”加持一阐提，也是在度众生。到了后来，大家就都不知道念佛珠的来历和作用了。
念珠还有一种作用是古人在传法、讲法的时候，用它来比喻我们的生理构造的。(师拿出念珠)我这串念珠是拉蒙上师给我用铁树做的。十八罗汉的头像，各具形态，没有一个是重复的。念珠的中间用一串星月菩提子连通，来象征人体的中脉。罗汉头穿成的珠圈可以代表左、右脉，或者任、督二脉。
在座的有读过道教和密宗经典的都知道，密宗比较重视左、中、右三脉，道家比较重视任、督、中三脉。一个是前、中、后，一个是左、中、右，因此两家争论得非常激烈!
我们现在不管他哪一派怎么说，但是他们有一点是共同的，也就是说他们都非常重视“中脉”。无论你是想“开悟成佛”，还是想“得道成仙”，都必须要中脉畅通!
为什么必须要中脉畅通呢?这个中脉就是我们人体的中枢、中轴，相当于一支莲花的莲杆。我们头顶这朵莲花要想开放，必须要莲杆吸足了养份，不断地往上输送。日夜地输送，这个莲花苞胀得满满的、胀足了，莲花一下子就打开了，才出去了!
这就是我们的头(师用念珠示意)，这串小念珠就是我们的中脉，下边的穗子就是我们的男、女生殖器。你有了欲望，这个能量就冲不上去，就要从下面漏掉;你有了精力，又没有欲望，精力充足以后，这个能量就从这个中脉往上输送，输送给你的头脑了。
能量顺着中脉不断往上输送，自然就达到“还精补脑”，脑袋也会鼓鼓的、圆圆的。能量冲到脑袋这个莲苞上，这个莲苞胀得鼓鼓的、满满的，胀得没办法了，“啪”就打开了!能量足了，就冲出去了。
大家看这个苹果，后边有个蒂把，前面有个凹，中间有个中枢(即苹果核)，我们人体跟这个苹果一模一样。我们头顶有个“旋儿”，相当于苹果把儿;下边的会阴穴——生殖器与肛门之间，相当于苹果前面的凹;我们的中脉，就相当于苹果的中轴部位。
上面的苹果蒂把是和大树连接的部位。没有这个蒂把儿，苹果就回不到大树上。我们人体就是一个完整的苹果，你要修到如何让落到地上的苹果再回到苹果树上去。因为这个苹果原本就是从树上掉下来的，所以我们有足够的理由让它再回到树上去。
宇宙就是一棵苹果树，我们每个人就是一只从树上掉落下来的苹果。为什么会掉落下来呢?因为地球的吸引力太大了，苹果熟了、能量足了，就降落下来了。但是我们没有做到能量足了，再反弹上去。那么这个“修炼”，就是要把体内足了的能量从背后面升上来，再从前面沉下去，再从中脉回上来。一回上来，这只苹果自然还会回到树上，又和宇宙同一体了。#道医养生##丹道养生#
本文摘自万行上师《降 伏其心》一书。
我们人体生理的机能运转与自然界的植物是一模一样的。道教里面讲：“精满不思淫、气满不思食、神满不思睡”，这里所讲的“精”，是指人体的精力。我们通常讲的“某某人精力特别充沛”，就是指这个“精”。
越是精力衰弱的人(或者讲身体虚弱的人)，他的欲望越重。为什么呢?因为他的精力(或者说元气)不充足，体内就有足够的空间让它来流动，它就会乱串。而当一个人精力充沛的时候，它形成了一个整体的力量，越是充满越不容易走动，所以他的欲望很少产生。
它既然是一个完整的能量体，就不仅不会往下走，还会往上升。因为我们身体里边有一种力量，它本身就是来自宇宙里面，所以它很容易和宇宙的力量相应、沟通、相吸。可是我们往往由于体内的能量消耗太多，没办法往上升，只能够往下沉。
当你修炼到一定程度，体内的能量往上升的时候，它自然而然就和宇宙的力量紧紧地吸在一起。因为体内的这股力量本身就是来自宇宙里面的一部分。因此它很容易又被吸上去，回到源头。
可是我们现在很少有人能够把生理上的能量修充足，而且还能够保证它不外漏，如果你能够做到的话，这股能量就会转过头来，从下往上升。问题是很少有人做得到，常人不是能量不足，就是充足了以后也会漏掉。
如果你能够把这股能量修充足，而且不让它漏掉，它就会呈圆形(督脉上升，任脉下降呈圆形，又从中脉往上升)往上升。这个时候你就不要再在地面上打坐了，可以跑到山顶上，或者跑到屋顶上，总之离地面越高越好!因为地面有一种吸引力。
既然地面有吸引力，那么树枝为什么又会往上长而不向着地面长呢?这就说明宇宙虚空同样有吸引力。所以当一个人的精力足了，保持不漏的话，它就往上升变成气。这个气不是呼吸之气，是元气。在道教里面，中国的古文字写作“炁”。
当一个人没有欲望的时候，精就变成了气。狭义的欲望，指的是男女之间的性欲;广义的欲望，指的是人的“贪、嗔、痴、慢、疑”，例如人的种种抱负，都可以列到欲望之列。
因为你有了种种欲望(包括广义的、狭义的欲望)，就没有办法保持先天的元气，它就会变成后天的“精”。有了精，你的欲望就会更强烈，就要漏掉。所以佛教里面的“六通”，有一通叫做“漏尽通”。佛在《楞严经》里讲过，漏尽不证，要想成佛，无有是处，犹如煮沙欲其成饭!不可能的事情。
就算是你通过某种手段达到了不漏，但是你还得能够让这股力量回过头来往上升，升到中间变成“气”。你如果降伏了这股气，让它继续往上，升到头顶就变成“光”。在下边是精、在中间是气、在头顶就是神，或者叫做光。
就像一杯水，遇到冷空气就变成冰，中等的温度就是水，遇到高温就变成水蒸气，或者变成一股烟、一束光。这就是为什么修行层次高的人，头顶上会有光。他把下边的能量，由精变成气，把气变成神光散发出去了。
既然我们人体可以通过五谷杂粮吸收能量，再把体内的能量释放出去，也就能够把宇宙的能量吸收进来。但是你必须达到全身八万四千毛孔都张开了以后，才能吸收外边的能量。
既然能够吸收外边的能量，也就意味着你体内的能量可以(通过八万四千毛孔)释放出去!这也就是为什么我们跟修行高的人坐在一起，会感到他身体的火力特别旺，感到他身体发热;也会感觉到自己很清醒、头脑更活跃了。
因为他的能量场比较大，可以影响对方。就像一团大的火焰，我们一靠近它，就会感觉到身体发热;或者是走到一个冰山旁边，我们的身体就会发冷。这都是能量影响到对方的一种现象。
所谓的“加持力”，譬如这个人修行很高，他身体的能量场比较大，他摸一摸你，就能改变你体内的能量场。甚至他用过的东西：杯子、筷子、碗、衣服上都有他的能量。你一碰到他的东西，就能改变你自身的能量场。这就是佛教里面千百年来讲的所谓的“加持力”!
实际上秘密说穿了，也就是能量场的作用。“能量”是现代科学的用语，过去没有“能量”之说。科学越发达，越能证明宗教里面讲的是真实不虚的。科学只有200年左右的历史，宗教已经有一万多年的历史了，就佛教来讲，也已有二千五百多年的历史了!所以科学就目前来讲无法证明宗教!
就像我们中国的《黄帝内经》，科学考证有5000年的历史，据人们传说已有一万年的历史，但是科学家是以考证为依据，不听人们的传说。即使是五千年，科学只有200年的历史，怎么能够证明《黄帝内经》是否正确呢?
实际上我们中国的中医就是源于《黄帝内经》。学中医的人必须要读《黄帝内经》，就像是学佛的人必须要读《楞严经》、《金刚经》、《圆觉经》的道理一样，这是学佛的“根本经”，《黄帝内经》也是学医的根本经!
中医的针灸、按摩过去都是按照“子午流注”来治疗的。因为在子时，我们人体的能量全部要归源。这个时候你就不要工作、不要劳动了，最好要休息。如果这个时候你不休息，集中精神去做一件事情，体内的能量就很难回到它的源头。
“源头”一是指丹田，二是指身体的各个脏器。身体工作了一天，到了子时是要休息的时候了。当我们这个时辰休息，气血全部回到五脏里，补充了以后(五脏吃饱了)，过了子时，能量又要从五脏里面分布到身体的每个角落，又开始工作了。
过去的修行人，尤其是年青人，通常在子时都还在用功，也就是说在这个时辰容易降伏身体的能量。身体虚弱的人、精力不充沛的人，在子时通常就要休息。
为什么男同志在清晨的时候，会明显地表现出很强的欲望呢?因为这个时候生理的能量都走到了下边。在这个时候你必须起来修炼，你通过一种方法修炼，能量就上来了;你不修炼，能量就一直停在下面。所以我们佛教里面通常都是四点钟就要起来修炼了。有机会我会对这些男同志专门讲一堂课。
修行人必须要懂生理学，要懂医学。你不懂生理学、不懂医学，想修行是不可能的，你想入道、弘道，绝无可能!没那么回事。一个修行人，你就是不精通“五明”，也要了解五明。
释迦佛就是一位大医学家，世界上最早的一部“生理学”，就是释迦佛讲的《禅观正脉》。我以前曾经推荐给大家看，你们可能都还没有看过!修“白骨观”的人，都要先读这本书。
我们体内的能量，在头上是“神”，在中间叫做“气”，在下面就变成“精”。修炼了以后，就由精变成气，由气变成神;你如果不修炼，有欲望，就由神变成气，由气变成精，有精就有欲望。也就是说精、气、神它是一个东西。譬如“水”，你可以把它变成“冰”，也可以变成水蒸气，变成一种雾状散发掉了。水蒸气就是水，就是冰;冰就是水，就是水蒸气，三者是一，不是三。
为什么古人要把它分成精、气、神呢?它在我们体内确实是一种东西，但是它走到不同的层次，就变成不同的形象。如果你没有欲望的话，身体里面就有用不完的元气;如果你体力不消耗，欲望又没有的话，身体里就有用不完的神光。
如果你这个人很能干活的话，你体内的“神光”也少，“精力”也少，但是你的体力比较大。如果你不动脑筋，也不干体力活，你体内的“精力”就特别旺盛，通常容易产生生理的欲望。为什么过去祖师爷们都是半天干活，半天修炼，而且在修炼之前，都要运动——跑香。通过跑香把身体跑热，把下半身的能量输送到上半身来。下半身没有能量存在，就不容易有欲望出现。
我们人体有周期性的生理变化，就是由于我们有欲望，才会有这些现象。一个修炼成就的人，功力很深的人，他就没有生理上的周期性变化。这也就是佛经上面讲的“马阴藏相”。道教里面讲的“斩赤龙、降白虎”就是这个意思。修行成就的人，没有后天的生理反应。
我们之所以有后天的生理反应，是因为有欲望了以后，神光就变成了气，由气变成了精，有精就要漏。如果你没有后天的欲望，就会保持先天的精、先天的气、先天的元神。它在身体里面是转的，你有欲望了，它就从上面转到下面;你如果没有欲望，它就从下面转到上面，由上面出去了。
关于生理方面，我曾经给我几个比较好的道友讲过。因为他们比较渴望修行，我看他们确实苦苦地追求道，而在生理上又不明白，我给他们讲过。不过在这里谈及这个话题，就不好讲透。因为各行各业都有保守派和开放派。我想我们这里也会有保守派、有开放派。今天请允许我以“开放派”的表述方式，把人的生理给谈透!如果谈得有错的地方，或者是语言不文雅的地方请大家一定要原谅。
我手里拿着一串念佛珠，就先来讲一讲念珠的来历。据说文殊菩萨在无量劫以前做教主度众生的时候，遇到了“一阐提”，何为“一阐提”呢?大家可能都知道，就是极难发心、极难度化、极难成佛的人。
这一类的人要到无量劫以后，才能发心、才能成佛。可是文殊菩萨是急性格的人，等不到无量劫以后再来度这些众生，于是文殊菩萨手中的宝剑放到空中，咔、咔、咔、咔，这些一阐提的头就都掉了。
我们在座的也有“一阐提”，你怎么说他都执迷不悟，他都不听!你怎么说，他都有道理。文殊菩萨遇到这样的人，一着急，宝剑一挥，脑袋全部掉了。掉了以后怎么办呢?他把这些一阐提的脑袋用绳子串起来，给他身边的阿罗汉每人发一串。
阿罗汉拿在手里边：“阿弥陀佛、阿弥陀佛……”。马上就把这些一阐提的佛性给唤醒了，不需要等到无量劫以后他才发心，乃至成佛!也就是说今天杀了他，阿罗汉拿着他的头念佛，他下一世投胎以后，菩提种子马上就会萌发了。
“一阐提”他也能成佛，但是极难成佛。因为他虽然也有佛性，却很难萌发，要等到无量劫以后，才能萌发。所以文殊菩萨替他着急，就用这种方法来度他。这就是念佛珠的来历!
过去有些阿罗汉成圣了以后，不出来度众生，他手里拿着念佛珠不停地念、不停地念。意思是说大地的众生好比是一阐提，我虽然不出去有形有相地度众生，我在这山上不停地念“阿弥陀佛、阿弥陀佛……”加持一阐提，也是在度众生。到了后来，大家就都不知道念佛珠的来历和作用了。
念珠还有一种作用是古人在传法、讲法的时候，用它来比喻我们的生理构造的。(师拿出念珠)我这串念珠是拉蒙上师给我用铁树做的。十八罗汉的头像，各具形态，没有一个是重复的。念珠的中间用一串星月菩提子连通，来象征人体的中脉。罗汉头穿成的珠圈可以代表左、右脉，或者任、督二脉。
在座的有读过道教和密宗经典的都知道，密宗比较重视左、中、右三脉，道家比较重视任、督、中三脉。一个是前、中、后，一个是左、中、右，因此两家争论得非常激烈!
我们现在不管他哪一派怎么说，但是他们有一点是共同的，也就是说他们都非常重视“中脉”。无论你是想“开悟成佛”，还是想“得道成仙”，都必须要中脉畅通!
为什么必须要中脉畅通呢?这个中脉就是我们人体的中枢、中轴，相当于一支莲花的莲杆。我们头顶这朵莲花要想开放，必须要莲杆吸足了养份，不断地往上输送。日夜地输送，这个莲花苞胀得满满的、胀足了，莲花一下子就打开了，才出去了!
这就是我们的头(师用念珠示意)，这串小念珠就是我们的中脉，下边的穗子就是我们的男、女生殖器。你有了欲望，这个能量就冲不上去，就要从下面漏掉;你有了精力，又没有欲望，精力充足以后，这个能量就从这个中脉往上输送，输送给你的头脑了。
能量顺着中脉不断往上输送，自然就达到“还精补脑”，脑袋也会鼓鼓的、圆圆的。能量冲到脑袋这个莲苞上，这个莲苞胀得鼓鼓的、满满的，胀得没办法了，“啪”就打开了!能量足了，就冲出去了。
大家看这个苹果，后边有个蒂把，前面有个凹，中间有个中枢(即苹果核)，我们人体跟这个苹果一模一样。我们头顶有个“旋儿”，相当于苹果把儿;下边的会阴穴——生殖器与肛门之间，相当于苹果前面的凹;我们的中脉，就相当于苹果的中轴部位。
上面的苹果蒂把是和大树连接的部位。没有这个蒂把儿，苹果就回不到大树上。我们人体就是一个完整的苹果，你要修到如何让落到地上的苹果再回到苹果树上去。因为这个苹果原本就是从树上掉下来的，所以我们有足够的理由让它再回到树上去。
宇宙就是一棵苹果树，我们每个人就是一只从树上掉落下来的苹果。为什么会掉落下来呢?因为地球的吸引力太大了，苹果熟了、能量足了，就降落下来了。但是我们没有做到能量足了，再反弹上去。那么这个“修炼”，就是要把体内足了的能量从背后面升上来，再从前面沉下去，再从中脉回上来。一回上来，这只苹果自然还会回到树上，又和宇宙同一体了。#道医养生##丹道养生#
本文摘自万行上师《降 伏其心》一书。
2024年4月19日 星期五 农历三月十一
生活愉快 平安喜乐！
1、工信部：加快6G、万兆光网研发力度，加速推进大数据、AI等研发应用；2、2024软科中国大学排名发布：清华、北大、浙大连续10年蝉联全国三甲，上海交大、复旦位列前五；
3、教育部：高校应提前谋划增设紧缺专业，淘汰不符合发展专业；
4、新版《成都市物业管理条例》10月起实施：业主有权提出物业费调价，车位不得只售不租；
5、长沙：以旧换新可享首套房首付比及利率优惠，不审查购房资格；厦门：岛内首套房首付比例降至20%，二套房降至30%；
6、深圳：2023年新增恶性肿瘤45431例，比上一年增加2905例，其中肺癌时隔两年再成最高发癌症；
7、吉林一高校女生带病出操后死亡，官方通报：急救车7分钟赶到，涉事辅导员存在收鱼情况，教师资格被撤销；
8、宁夏一化工厂18日凌晨发生爆炸，致2人死亡4人烧伤，该公司一月份曾发生爆燃，事故原因调查中：
9、美国向中国返还38件流失文物，大部分为明清时期我国藏传佛教文物，外交部回应：将适时安排文物回运工作；
10、中国2月减持美债227亿美元，连续第二个月减持，日本、英国增持；人民币国际支付占比3月升至4.7%，连续5个月稳居全球第四大支付货币；
11、美宣布对中国钢铝产品限制措施，商务部回应：中方将采取一切必要措施，捍卫自身权益；
12、泰媒：泰国泼水节7天发生交通事故2044起，致287死、2060人受伤；泰国一制冰厂爆炸引发氨气泄漏，已致至少160人受伤；
13、英媒：英国拟推全球最严烟草禁令，禁止2009年及以后出生者购烟，期望创造“无烟一代”；
14、外媒：土耳其18日23时发生5.2级地震，震源深度10千米；日本爱媛县近海地震已致12人受伤，震中附近一座核电站出现故障；
15、外媒：美国已同意以军进攻拉法，换取以色列不报复伊朗；安理会将就巴勒斯坦入联进行表决，美国被曝向巴方施压放弃入联，结果被拒；
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1、工信部：加快6G、万兆光网研发力度，加速推进大数据、AI等研发应用；2、2024软科中国大学排名发布：清华、北大、浙大连续10年蝉联全国三甲，上海交大、复旦位列前五；
3、教育部：高校应提前谋划增设紧缺专业，淘汰不符合发展专业；
4、新版《成都市物业管理条例》10月起实施：业主有权提出物业费调价，车位不得只售不租；
5、长沙：以旧换新可享首套房首付比及利率优惠，不审查购房资格；厦门：岛内首套房首付比例降至20%，二套房降至30%；
6、深圳：2023年新增恶性肿瘤45431例，比上一年增加2905例，其中肺癌时隔两年再成最高发癌症；
7、吉林一高校女生带病出操后死亡，官方通报：急救车7分钟赶到，涉事辅导员存在收鱼情况，教师资格被撤销；
8、宁夏一化工厂18日凌晨发生爆炸，致2人死亡4人烧伤，该公司一月份曾发生爆燃，事故原因调查中：
9、美国向中国返还38件流失文物，大部分为明清时期我国藏传佛教文物，外交部回应：将适时安排文物回运工作；
10、中国2月减持美债227亿美元，连续第二个月减持，日本、英国增持；人民币国际支付占比3月升至4.7%，连续5个月稳居全球第四大支付货币；
11、美宣布对中国钢铝产品限制措施，商务部回应：中方将采取一切必要措施，捍卫自身权益；
12、泰媒：泰国泼水节7天发生交通事故2044起，致287死、2060人受伤；泰国一制冰厂爆炸引发氨气泄漏，已致至少160人受伤；
13、英媒：英国拟推全球最严烟草禁令，禁止2009年及以后出生者购烟，期望创造“无烟一代”；
14、外媒：土耳其18日23时发生5.2级地震，震源深度10千米；日本爱媛县近海地震已致12人受伤，震中附近一座核电站出现故障；
15、外媒：美国已同意以军进攻拉法，换取以色列不报复伊朗；安理会将就巴勒斯坦入联进行表决，美国被曝向巴方施压放弃入联，结果被拒；
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