李宝臣闲笔
苟知变化，其事可。

宇宙之间唯一不变的就是变。一个人若不知变化而痴迷于线性逻辑中的话，当变化来临之时就会无所措手足。

若论及变化亦有规律可循。即一动一静。以人为例，我们作为天地的一部分，亦宜遵循这种常理。一个健康的人，自然按照一呼一吸的节奏交替呼吸，以此维持生命，这是生理的常态。但如果在某一时刻，呼吸节奏打乱，一静而百乱，就会导致异常状况。

易学大师邵康节云：“阳动而阴静，一动一静者，理之常；此静而彼动，一静而百动者，事之变也。”这就意味着正常情况下，事物以一动一静的交替进行，有规律有节奏，一旦节奏打乱，就会导致连锁反应，事情就会发生变化，甚至出现问题。

故云变化者含不变，不变者亦含变。苟知变与不变，人生诸事顺利！

李宝臣闲笔
我行我素
【感悟】

“我行我素”是一种“我执”。释云“放下我执”。何谓“放下”。即云看明白。看明白了就是秉持自我。或如郑板桥所云“千凿万击还坚劲，任尔东西南北风”。世人一百张嘴，或有一千种表达，尔听谁言？窃云：服从内心之使，心外无法，自会满目青山。我们每个人都不应该是任人操纵的风筝，而应该是自由翱翔的海鹤，任凭风浪起，我自岿然。如是当我行我素是也。

李宝臣企业管理著作连载：并非荒诞的理论——献给雄心勃勃的老板们

一百、三十六计走为上

当我的《并非荒诞的理论》写至此时,我真有点愁绪中生,企业管理、经营总是会伴随着人类社会的发展,永无止息。社会日新月异,尽管可能出现了我所期望的那样--企业管理不可能再有什么纰漏了(我知道这是痴心妄想),但那不过是我一人的一孔之见,因为比我水平高的人士尚处于"潜龙勿用"的状态,并且凡是主观的东西绝对不会逃脱隐含其中的各种偏颇。之于此,这本书我也不可能长期地写下去,于是便图个整数一百篇暂止。但是,经过报社的朋友或我的弟子广为宣传,有许多老板纷纷对我说,我们正看着起劲呢,你怎么能停呢?我不得不深表歉意,凡事都有阶段性,这不过是个区间的结束。但又有老板对我说:"看了你的文章,我怎么也觉得自己不适合当老板了,你看如何是好?"我经过多日思考,只得搬出《三十六计》中最后一计:三十六计——走为上。何以如此认为呢?这就涉及到一个很复杂的话题了。从人的主观上讲,人有理想或野心是好事,拿破仑也说:"一个不想当将军的士兵不是一个好士兵。"但我们必须回到现实中来,也就是我们走到世界各地随处都可以见到士兵,但我们能见到的将军却屈指可数。做老板亦如此,中国有十二亿多人口,老板有几个呢?更何况几乎每天都有破产的事情发生,有几个老板能保证创下波音、松下那样的辉煌业绩呢?最为主要的是这个社会是个分工合作的社会,什么事情都要有人去做,不一定从小就确定自己非要当老板不可的信念。再说,从医学科学的角度讲,一个人能否成功有相当的部分是有天才的成分于其中。并不是"九十九份汗水加一份天才"就可以完成一件伟业的,有许多时候是恰恰相反的。更何况我们中国人做事讲求"天时、地利、人和",三者均具,何其难也?于是我才在穷其辞后而用"走为上"。如果你现在已经创了一番事业,并且实事求是地评估了自我----第实不能作为老板,那么就要勇于面对现实,解决的方法有二,其一是选择一位可以替你行使职能的人做执行老板,你退居幕后做"影子老板"(像英国的"影子内阁"一样子,不过我还得提示你,因为你觉得不行才退居幕后的,故且不可像慈禧太后那样垂帘听政);其二是将股权出让,从新界定一下你的长向到底在哪。这并不丢人,社会三百六十行,行行都可以出状元,不一定非得当老板。正如《走为上计》所云:"全师避敌,左次无咎,未失常也。"如果你决计以卵击石,岂不悲哉?当然,老板亦有差别,搞贸易或不行,可考虑实业,又不行可搞文化。总之"走为上",亦不是失去信心,而是待机而发。当你突然有一天又认为自已行了,可以再杀回来吗?总之,当今这个社会是"海阔凭鱼跃,天高任鸟翔"的时代,当老板不行,打工或许有所作为,只要是不在碌碌无为中度过一生,就可称得上成功了。故请记住唐代大诗人李白的话:"天生我才必有用"。（连载结束）

备注：本书系旧作，1997年由中国社会出版社出版发行。