放下并非放弃，人生如何放下
佛法讲“万缘放下”，放下难道就可以什么都不管了吗？这个问题其实在佛门当中倒蛮普遍的。有很多人就是在搞放弃，然后美其名曰“放下”；就是逃跑、逃避、不负责任。学佛学出病了，不是真正的佛法所讲的。
当然真正要放下，我们凡夫是很难做到的，我们总会有牵挂，所以我们的着力点倒不是怎样做到放下。
打一个比方，比如说一面镜子在这，男人来了照男人，女人来了照女人；成人来了照成人，孩子来了照孩子；狗来照狗，鸡来照鸡。这一面镜子它就是“放下”的，它没有说“哎呀，我刚才照那小孩跑哪啦？我就要照他，不照别人”，它没有牵挂，来什么照什么，不来它也无所谓，来者不拒，去者不留，你一来它立即就反映，这就是“放下”的状态。
那么，什么叫放弃呢？
它一定要照个什么，结果没来，一生气把镜子给打破了，不照了，或者把镜子给蒙上，用油漆给它一涂，这就是放弃。
如果我们能够心如明镜，来者不拒，去者不追——这个我们很难做到，我们往往都是没有来就盼望、想，离开了就又在追忆；或者不喜欢的，人家来了就要拒绝。那都不是镜子本来的状态，而是格外加了情绪、情感的作用，达不到目的就撒泼，就放弃。当然，我们凡夫很难做到如同明镜一般来者不拒、去者不追的放下。
以净土宗来说，我们的放下，是有一个拜托的对象，把一切拜托给阿弥陀佛；尤其生死这件大事，无穷劫来轮回，业力的痛苦，这一切都放到阿弥陀佛的肩上。
阿弥陀佛是艘大愿船，那我们这些拉拉杂杂的东西、业力，放哪里啊？放下得有地方放啊，我们只能放到弥陀慈悲的大愿船上，我们所有身心的业力，就乘托佛的愿船。
在这样的大背景下，多少能够体会人生放下的一种滋味，轻松自在。我们无始劫来的罪业，有地方放下了，就腾出了双手，多少也可以帮助周围有缘的人。不然的话，你自己都痛苦着呢，身心疲惫，无量劫的罪业往哪里放？
所以《无量寿经》说“荷负群生，为之重担”，阿弥陀佛说“我帮你扛起来、背起来，把你的担子挑起来”，那我们当然就要给他了，给阿弥陀佛。
所以，放下不是自己放弃，是任凭弥陀的救度，多念阿弥陀佛名号，由此我们的心得到歇息，得到疏解，得到舒缓。
那么，“弥陀如何为我，我也多少奉献爱心给周围有缘的人”，这人生就是一个良性循环。
想尽孝，可是父母不在了，回忆父母在的时候，种种不孝的心行，心中追悔莫及。那怎么办？把父母托给阿弥陀佛，念佛回向给父母，这就是放下；不然心总在那里牵挂。
放哪里？放在弥陀的慈悲里。
孩子不听话，千方百计地劝说，软硬兼施都不管用，那又怎么办？心里牵挂呀！也是念佛回向，希望阿弥陀佛能够对他有所帮助，这也放给阿弥陀佛。甚至心里种种的亏欠、不安，所有这一切，我们都念佛，任凭弥陀救助我们，否则我们毫无气力。
人在这个世间，总之是来还债、酬偿，所以“尽人事、听佛命”吧。
就是尽到我们人事该做的分，随缘尽分去做，剩下的就任凭因缘，任凭弥陀的调化，这是一般的人生态度，这样就可以了。
文/净宗法师
佛法讲“万缘放下”，放下难道就可以什么都不管了吗？这个问题其实在佛门当中倒蛮普遍的。有很多人就是在搞放弃，然后美其名曰“放下”；就是逃跑、逃避、不负责任。学佛学出病了，不是真正的佛法所讲的。
当然真正要放下，我们凡夫是很难做到的，我们总会有牵挂，所以我们的着力点倒不是怎样做到放下。
打一个比方，比如说一面镜子在这，男人来了照男人，女人来了照女人；成人来了照成人，孩子来了照孩子；狗来照狗，鸡来照鸡。这一面镜子它就是“放下”的，它没有说“哎呀，我刚才照那小孩跑哪啦？我就要照他，不照别人”，它没有牵挂，来什么照什么，不来它也无所谓，来者不拒，去者不留，你一来它立即就反映，这就是“放下”的状态。
那么，什么叫放弃呢？
它一定要照个什么，结果没来，一生气把镜子给打破了，不照了，或者把镜子给蒙上，用油漆给它一涂，这就是放弃。
如果我们能够心如明镜，来者不拒，去者不追——这个我们很难做到，我们往往都是没有来就盼望、想，离开了就又在追忆；或者不喜欢的，人家来了就要拒绝。那都不是镜子本来的状态，而是格外加了情绪、情感的作用，达不到目的就撒泼，就放弃。当然，我们凡夫很难做到如同明镜一般来者不拒、去者不追的放下。
以净土宗来说，我们的放下，是有一个拜托的对象，把一切拜托给阿弥陀佛；尤其生死这件大事，无穷劫来轮回，业力的痛苦，这一切都放到阿弥陀佛的肩上。
阿弥陀佛是艘大愿船，那我们这些拉拉杂杂的东西、业力，放哪里啊？放下得有地方放啊，我们只能放到弥陀慈悲的大愿船上，我们所有身心的业力，就乘托佛的愿船。
在这样的大背景下，多少能够体会人生放下的一种滋味，轻松自在。我们无始劫来的罪业，有地方放下了，就腾出了双手，多少也可以帮助周围有缘的人。不然的话，你自己都痛苦着呢，身心疲惫，无量劫的罪业往哪里放？
所以《无量寿经》说“荷负群生，为之重担”，阿弥陀佛说“我帮你扛起来、背起来，把你的担子挑起来”，那我们当然就要给他了，给阿弥陀佛。
所以，放下不是自己放弃，是任凭弥陀的救度，多念阿弥陀佛名号，由此我们的心得到歇息，得到疏解，得到舒缓。
那么，“弥陀如何为我，我也多少奉献爱心给周围有缘的人”，这人生就是一个良性循环。
想尽孝，可是父母不在了，回忆父母在的时候，种种不孝的心行，心中追悔莫及。那怎么办？把父母托给阿弥陀佛，念佛回向给父母，这就是放下；不然心总在那里牵挂。
放哪里？放在弥陀的慈悲里。
孩子不听话，千方百计地劝说，软硬兼施都不管用，那又怎么办？心里牵挂呀！也是念佛回向，希望阿弥陀佛能够对他有所帮助，这也放给阿弥陀佛。甚至心里种种的亏欠、不安，所有这一切，我们都念佛，任凭弥陀救助我们，否则我们毫无气力。
人在这个世间，总之是来还债、酬偿，所以“尽人事、听佛命”吧。
就是尽到我们人事该做的分，随缘尽分去做，剩下的就任凭因缘，任凭弥陀的调化，这是一般的人生态度，这样就可以了。
文/净宗法师
<与君行>好看啊 [心][心]最后一集也太奈斯了吧看到最后24集我准备二刷再来一遍，[doge][doge] 好帅气给我冲 好好看 应该也很带感我好爱双手奉上！！！看的也太得劲了！追剧日历主演: 林泽辉 / 徐轸轸 / 朱旻昕长大，越勇敢，因为现实不是童话，总是会有惊喜出现，有一些坎猝不及防，学会自己去迈过；越长大，越要看开，因为结局不遂人愿，总是花好没有月圆，有一些伤痛不欲生，就让时间去治愈，做不到的就放手，丢不开的永收藏。就算一路备受挫折又怎样，谁不是一路上磕磕绊绊，阴差阳错稀里糊涂过完这精彩一生的，所以请你一定要熬过这次。
所谓的“敌人”，其实我们念佛人慈悲一切，没有敌人，只是借用用世间这个词而已。也就是一些阻力、反面的因素和因缘。我特别感恩反面阻力的因缘，这是成就我们事业绝对不可少的力量，他们这种功德可以说跟正面的完全不相上下。
就像开车一样，如果没有路面的阻力，光有发动机的动力，这个车能开得走吗？开不走。东北下雪的时候，在雪面、冰面上能开车吗？动力再足，四缸还是多少缸的，还是几驱的，都没有用！还要绑铁链条。
所以，阻力是不可少的，甚至有时没有阻力还要找一点阻力。在东北的冬天开车，大轮胎上都要绑厚厚的链条，增加抓地的力量，增加阻力。所以汽车没有地面的阻力不能前进。还有比如放风筝，如果不刮风，风筝能上天吗？没有空气的阻力，风筝就不能升空，这时阻力就变成动力了。
我们在世间办事，如果没有反面的阻力怎么能办成事情呢？所以一旦遇到阻力，说实在的，我就很高兴，一点也不着急。我们很多人刚做事的时候遇到阻力就在那着急、埋怨人：“这家伙怎么老是和我对抗！”他没有理解佛法，那是阿弥陀佛派来的，派来放那个地方的，也许我们根本就不应该往这个路上走，这条道就不是我们的道，这里不阻止怎么行？
所以，不要闹情绪，越是有阻力的地方越要谨慎，越要欢喜，这里一定有收获！
就像水一样，水遇到阻力，有四种结局：
第一个，增加深度，水掉进一个水潭，那不是被陷害，而是让水增加了涵养和深度；
第二个，提高水平，遇到大坝，就提高水的高度、水平。如果没有大坝，水平能提高吗？
第三个，积蓄能量，然后一泻千里；
第四个，可以让你找到正确的方向——本来不该去那个方向的，好，找到另一个方向，别开生路，打开一个新的局面，这样不断积累，慢慢一个出口就出现了。
所以，不要担心任何事，只要我们是为弥陀做事情，阻力有什么问题？小事情！我们跟着事情的因缘走，这里面都有阿弥陀佛的善巧安排。
这个时候我们会感到：哦，原来这个阻力也是阿弥陀佛——有顺阿弥陀佛，有逆阿弥陀佛，有动力阿弥陀佛，有阻力阿弥陀佛，这些都成全我们，要感恩。
恩师《念佛的生活》
就像开车一样，如果没有路面的阻力，光有发动机的动力，这个车能开得走吗？开不走。东北下雪的时候，在雪面、冰面上能开车吗？动力再足，四缸还是多少缸的，还是几驱的，都没有用！还要绑铁链条。
所以，阻力是不可少的，甚至有时没有阻力还要找一点阻力。在东北的冬天开车，大轮胎上都要绑厚厚的链条，增加抓地的力量，增加阻力。所以汽车没有地面的阻力不能前进。还有比如放风筝，如果不刮风，风筝能上天吗？没有空气的阻力，风筝就不能升空，这时阻力就变成动力了。
我们在世间办事，如果没有反面的阻力怎么能办成事情呢？所以一旦遇到阻力，说实在的，我就很高兴，一点也不着急。我们很多人刚做事的时候遇到阻力就在那着急、埋怨人：“这家伙怎么老是和我对抗！”他没有理解佛法，那是阿弥陀佛派来的，派来放那个地方的，也许我们根本就不应该往这个路上走，这条道就不是我们的道，这里不阻止怎么行？
所以，不要闹情绪，越是有阻力的地方越要谨慎，越要欢喜，这里一定有收获！
就像水一样，水遇到阻力，有四种结局：
第一个，增加深度，水掉进一个水潭，那不是被陷害，而是让水增加了涵养和深度；
第二个，提高水平，遇到大坝，就提高水的高度、水平。如果没有大坝，水平能提高吗？
第三个，积蓄能量，然后一泻千里；
第四个，可以让你找到正确的方向——本来不该去那个方向的，好，找到另一个方向，别开生路，打开一个新的局面，这样不断积累，慢慢一个出口就出现了。
所以，不要担心任何事，只要我们是为弥陀做事情，阻力有什么问题？小事情！我们跟着事情的因缘走，这里面都有阿弥陀佛的善巧安排。
这个时候我们会感到：哦，原来这个阻力也是阿弥陀佛——有顺阿弥陀佛，有逆阿弥陀佛，有动力阿弥陀佛，有阻力阿弥陀佛，这些都成全我们，要感恩。
恩师《念佛的生活》
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