观众生业缘品第三 第二讲
圣母，若有众生作如是罪，当堕五无间地狱。
求暂停苦一念不得。
想停一下喘口气，再上刑，不行，没机会了。
摩耶夫人重白地藏菩萨言: 云何名为无间地狱。
摩耶夫人又开始问这个问题，是她不知道吗？
在天上了，怎么会不知道。
摩耶夫人是为我们表演。是为我们众生开示。
故意问一些很粗浅的问题来教育我们。
所以圣母慈悲心很重。
地狱是怎么回事？圣母不问，你能知道吗？
地藏白言。圣母，诸有地狱在大铁围山之内。
其大地狱，有一十八所。十八层地狱嘛。
次有五百。小地狱五百，名号各别。名字也不一样。
次有千百。名字亦别。名字也不一样。
无间狱者，讲无间了，
其狱城周匝八万余里。
围着监狱一圈八万余里。
其城纯铁。城墙是用铁做的。
铁传热快，导热快，不容易凉，烤人，火力得跟上。
高一万里。城上火聚，少有空缺。
没有连缝的地方，跑不出来。
其狱城中，诸狱相连，
八万里所圈起来的这一块，
里面还有小的刑房，施刑室。
唯独有一个监狱，名曰无间。
这属于ICU。特殊关照的人，才能在这儿。
其狱周匝万八千里。狱墙高一千里，悉是铁围。
下火彻上，上火彻下，就是我们刚才讲的铁板烧。
上面的火往下烤，下面的火往上烤，
保证受热均匀，全是铁围，
铁蛇铁狗，吐火弛逐。狱墙之上。东西而走。
为啥都是铁的，导热均匀。一旦烧红了，散热慢，
铜制比较软，一碰一个疙瘩，还是铁的坚硬。
所以我们中国历史上农业大面积开发，
包括我们现在这个位置江南的开发，
都源自于中国铁制。农器的发明。
否则的话，我们的文化还停留在中原地区。
因为发明了铁，可以开垦更多的土地，
原来采用的铜，只能喝酒喝水，
还不能喝热水，太烫，火锅行，铁板烧不可以。
所以狱中有墙，有铁狗来回地跑，
铁狗身上也带着火，导热均匀嘛，
狱中有床，遍满万里。
到处都是床，一床即是所有床，所有床即是一床。
放眼望去，都是床，而且床长得都一样。
一人受罪，自见其身遍卧满床。
在这张床上弄你呢，给你上刑呢。
扭头一发现，任何一个床上都有你，都在上刑。
目睹着自己张张床都在受罪。
众业所感。获报如是。所以无间地狱是什么？
是众生所感。你不感，没地狱。是因为我们所感。
又诸罪人，备受众苦。千百夜叉，及以恶鬼，
口牙如剑，眼如电光，手复铜爪。
拖曳罪人，拖着人跑来跑去。
扔来扔去搞游戏，各种游戏，
还有夜叉，执大铁戟。中罪人身。
铁戟就是吕布那个东西，在搞什么呢，
射箭打靶的这种游戏，往你身上扔大铁戟，
哪儿难受扔哪儿。有时不中你的胳膊和腿，
中你的口鼻，人中。
看谁扔的准，一帮夜叉在玩这种小游戏。
或中腹背，中了腹背以后，
还要搞这种旋转的，拋来拋去的，
你扔给我，我扔给你，互相传，搞这个游戏。
或者把你扔到床上，然后还有铁鹰，
都是铁的，都带着火呢，吃你的眼睛，
复有铁蛇，缴罪人颈，铁蛇围着你的脖子，
百肢节内，悉下长钉，
在你身体所有关节上都打上钉子，
拔舌耕犁，把舌头拽出来，在上面耕作，
种上点黄豆什么的，耕舌不是割舌。
割下来就简单了。不就一死而已嘛，关键是求死不能。
抽肠锉斩，烊铜灌口，热铁缠身，万死千生。业感如是。
灌铜水，灌肠，各种的吧，
反正就是你们看到的杀猪宰羊的，灌肠口条，都是干这个，
弄完后，再拿个钩子钩着猪鼻子挂起来，
你扔给我，我扔给你，怎么搞猪羊，就怎么搞我们。
动经忆劫，求出无期。想出来出不来。
此界坏时，寄生他界。他界次坏，转寄他方。
他方坏时，辗转相寄。此界成后，还复而来。
地狱的火，也有灭的时候，灭了以后，好，没事，
后面还准备着呢。这个灭了，去那个，那个灭了，这边又成了。
再回来，反正一刻不得休息。
无间罪报，其事如是。无间就是这样，没有休息，没有间断。
又五事业感。故称无间。有五件事的业力感召，
哪五件事？
一者。日夜受罪。黑白受罪，暂无休息。
以至劫数，无时间劫。故称无间。
二者。一人亦满，多人亦满，故称无间。
地狱满了，不收了。没这事。
一个人，地狱是满员的，二个人，一百个人，一亿个人，也是满员的。这个地狱设计得挺好。不会产生拥挤感。在里面受罪很舒适。
三者。罪器叉棒，鹰蛇狼犬，碓磨锯凿，锉斩镬汤。
铁网铁绳，铁驴铁马，生革络首。
热铁浇身。饥吞铁丸，渴饮铁汁，从年竟劫。
数那由他。苦楚相连。更无间断。
这个刑罚上完了，后面还有排队等着呢。
都等着急了，一刻都不休息。这也叫无间。
四者，不问男子女人，羌胡夷狄。老幼贵贱。
或龙或神。或天或鬼。罪行业感。悉同受之。
故称无间。地狱面前一律平等。
所以他举了几个例子。
不管你是男是女，不管你长得多漂亮，
还是羌胡夷狄，老外，非洲人，还是欧洲人，
不管你是哪国人，只要来这，都归我管。
老幼贵贱，没有怜悯，
你说我长得瘦，岁数小，女士优先，这都没用。
这都是混蛋在一块玩的地方。
哪有尊老爱幼，包括龙众，神众，天神鬼神，
不积福报，命尽后，也下地狱。
天龙也一样。龙众怎么来的？为什么生身为龙呢？
曾经释迦牟尼佛有一世，也生为龙。
《华严经》里面有一句话，欲为众生龙象，先为众生牛马。
龙和象也代表着佛的表法，表意。
佛有一世曾经为龙。龙代表的是，水里的力量最大的。
象代表的是陆地上，请问比大象更猛的人吗？
龙属于天人，属于神众，也是神仙。
什么样的人生龙众？出家人修得非常好，
但是犯戒了，比如看到一个女信众，动心了，
发生了不该发生的事，下次本应该生为佛，而生为龙。
龙在梵语中，叫Naga，翻译成中文，那伽。
Naga这个词有没有很熟，就是中国人的哪吒。
哪吒的原型就是我们讲的龙众。托塔李天王的儿子，就是龙众。
Naga，就是龙。龙也有寿命，忉利天一千年也有寿命，
兜率天四千年，也有寿命的，四千年后，也得下去。
也得到地狱。到地狱里面，不管原来当过什么龙，
不管原来曾经多么牛，在地狱一概平等。
五者，堕此地狱，初入时，至百千年劫，
一日一夜，万死万生。求一念间，暂住不得。
除非业尽，方得受生。以此连绵。故称无间。
万死万生，就是魂识，灵识，进入到地狱后，
有没有死，当然有死，哪有不死的东西。
除非你是如来佛，如如不动。
寂静至大涅槃乐，脱离生死境界，那叫不死。
只要不成佛，不成菩萨，都在六道轮回里，
只要在六道轮回，只要在三界里，都有生死。
只是岁数有差别，有的岁数大点，有的岁数小点。
到地狱里，也有死，折磨也得把你折磨死。
这些飞来飞去的铁板烧什么的，可不是摆设，折磨你玩吗？
一定要把你折磨死，受尽种种刑罚之后，把你折磨死。
这里万死万生什么意思？
死了之后，风一吹又活了。
活了接着折磨，折磨死后，风一吹，又活了。
万死万生，是这个样子。所以想中间歇会，没歇的时间。
除非业尽，方得受生。
因为原来所有的报，所有的业都用完了后，
干多少事，受多大罪，报完了后，可以出地狱了。
因果报应，因果不虚。
以此连绵，所以万死万生。故称无间。
地藏菩萨白圣母言，无间地狱，粗说如是。
只能简简单单说这些了。地狱太多了，哪说得完呢。
若广说地狱罪器等名，及诸苦事。
要说有多少地狱，有多少名，
地藏菩萨很谦虚地说，我用一千五百六十万年，都说不完。
摩耶夫人闻已，忧愁合掌。顶礼而退。
摩耶夫人听完后，上愁了，为阎浮提众生忧愁，
能少点，让他们尽量别去。
佛母慈悲心很重。合掌顶礼，
因为地藏菩萨的果位非常高，顶礼而退。
感恩老师法布施
菩提路上同愿同行
顶礼地藏菩萨摩诃萨
《心地的力量》—— 周春雷 博士 主讲
圣母，若有众生作如是罪，当堕五无间地狱。
求暂停苦一念不得。
想停一下喘口气，再上刑，不行，没机会了。
摩耶夫人重白地藏菩萨言: 云何名为无间地狱。
摩耶夫人又开始问这个问题，是她不知道吗？
在天上了，怎么会不知道。
摩耶夫人是为我们表演。是为我们众生开示。
故意问一些很粗浅的问题来教育我们。
所以圣母慈悲心很重。
地狱是怎么回事？圣母不问，你能知道吗？
地藏白言。圣母，诸有地狱在大铁围山之内。
其大地狱，有一十八所。十八层地狱嘛。
次有五百。小地狱五百，名号各别。名字也不一样。
次有千百。名字亦别。名字也不一样。
无间狱者，讲无间了，
其狱城周匝八万余里。
围着监狱一圈八万余里。
其城纯铁。城墙是用铁做的。
铁传热快，导热快，不容易凉，烤人，火力得跟上。
高一万里。城上火聚，少有空缺。
没有连缝的地方，跑不出来。
其狱城中，诸狱相连，
八万里所圈起来的这一块，
里面还有小的刑房，施刑室。
唯独有一个监狱，名曰无间。
这属于ICU。特殊关照的人，才能在这儿。
其狱周匝万八千里。狱墙高一千里，悉是铁围。
下火彻上，上火彻下，就是我们刚才讲的铁板烧。
上面的火往下烤，下面的火往上烤，
保证受热均匀，全是铁围，
铁蛇铁狗，吐火弛逐。狱墙之上。东西而走。
为啥都是铁的，导热均匀。一旦烧红了，散热慢，
铜制比较软，一碰一个疙瘩，还是铁的坚硬。
所以我们中国历史上农业大面积开发，
包括我们现在这个位置江南的开发，
都源自于中国铁制。农器的发明。
否则的话，我们的文化还停留在中原地区。
因为发明了铁，可以开垦更多的土地，
原来采用的铜，只能喝酒喝水，
还不能喝热水，太烫，火锅行，铁板烧不可以。
所以狱中有墙，有铁狗来回地跑，
铁狗身上也带着火，导热均匀嘛，
狱中有床，遍满万里。
到处都是床，一床即是所有床，所有床即是一床。
放眼望去，都是床，而且床长得都一样。
一人受罪，自见其身遍卧满床。
在这张床上弄你呢，给你上刑呢。
扭头一发现，任何一个床上都有你，都在上刑。
目睹着自己张张床都在受罪。
众业所感。获报如是。所以无间地狱是什么？
是众生所感。你不感，没地狱。是因为我们所感。
又诸罪人，备受众苦。千百夜叉，及以恶鬼，
口牙如剑，眼如电光，手复铜爪。
拖曳罪人，拖着人跑来跑去。
扔来扔去搞游戏，各种游戏，
还有夜叉，执大铁戟。中罪人身。
铁戟就是吕布那个东西，在搞什么呢，
射箭打靶的这种游戏，往你身上扔大铁戟，
哪儿难受扔哪儿。有时不中你的胳膊和腿，
中你的口鼻，人中。
看谁扔的准，一帮夜叉在玩这种小游戏。
或中腹背，中了腹背以后，
还要搞这种旋转的，拋来拋去的，
你扔给我，我扔给你，互相传，搞这个游戏。
或者把你扔到床上，然后还有铁鹰，
都是铁的，都带着火呢，吃你的眼睛，
复有铁蛇，缴罪人颈，铁蛇围着你的脖子，
百肢节内，悉下长钉，
在你身体所有关节上都打上钉子，
拔舌耕犁，把舌头拽出来，在上面耕作，
种上点黄豆什么的，耕舌不是割舌。
割下来就简单了。不就一死而已嘛，关键是求死不能。
抽肠锉斩，烊铜灌口，热铁缠身，万死千生。业感如是。
灌铜水，灌肠，各种的吧，
反正就是你们看到的杀猪宰羊的，灌肠口条，都是干这个，
弄完后，再拿个钩子钩着猪鼻子挂起来，
你扔给我，我扔给你，怎么搞猪羊，就怎么搞我们。
动经忆劫，求出无期。想出来出不来。
此界坏时，寄生他界。他界次坏，转寄他方。
他方坏时，辗转相寄。此界成后，还复而来。
地狱的火，也有灭的时候，灭了以后，好，没事，
后面还准备着呢。这个灭了，去那个，那个灭了，这边又成了。
再回来，反正一刻不得休息。
无间罪报，其事如是。无间就是这样，没有休息，没有间断。
又五事业感。故称无间。有五件事的业力感召，
哪五件事？
一者。日夜受罪。黑白受罪，暂无休息。
以至劫数，无时间劫。故称无间。
二者。一人亦满，多人亦满，故称无间。
地狱满了，不收了。没这事。
一个人，地狱是满员的，二个人，一百个人，一亿个人，也是满员的。这个地狱设计得挺好。不会产生拥挤感。在里面受罪很舒适。
三者。罪器叉棒，鹰蛇狼犬，碓磨锯凿，锉斩镬汤。
铁网铁绳，铁驴铁马，生革络首。
热铁浇身。饥吞铁丸，渴饮铁汁，从年竟劫。
数那由他。苦楚相连。更无间断。
这个刑罚上完了，后面还有排队等着呢。
都等着急了，一刻都不休息。这也叫无间。
四者，不问男子女人，羌胡夷狄。老幼贵贱。
或龙或神。或天或鬼。罪行业感。悉同受之。
故称无间。地狱面前一律平等。
所以他举了几个例子。
不管你是男是女，不管你长得多漂亮，
还是羌胡夷狄，老外，非洲人，还是欧洲人，
不管你是哪国人，只要来这，都归我管。
老幼贵贱，没有怜悯，
你说我长得瘦，岁数小，女士优先，这都没用。
这都是混蛋在一块玩的地方。
哪有尊老爱幼，包括龙众，神众，天神鬼神，
不积福报，命尽后，也下地狱。
天龙也一样。龙众怎么来的？为什么生身为龙呢？
曾经释迦牟尼佛有一世，也生为龙。
《华严经》里面有一句话，欲为众生龙象，先为众生牛马。
龙和象也代表着佛的表法，表意。
佛有一世曾经为龙。龙代表的是，水里的力量最大的。
象代表的是陆地上，请问比大象更猛的人吗？
龙属于天人，属于神众，也是神仙。
什么样的人生龙众？出家人修得非常好，
但是犯戒了，比如看到一个女信众，动心了，
发生了不该发生的事，下次本应该生为佛，而生为龙。
龙在梵语中，叫Naga，翻译成中文，那伽。
Naga这个词有没有很熟，就是中国人的哪吒。
哪吒的原型就是我们讲的龙众。托塔李天王的儿子，就是龙众。
Naga，就是龙。龙也有寿命，忉利天一千年也有寿命，
兜率天四千年，也有寿命的，四千年后，也得下去。
也得到地狱。到地狱里面，不管原来当过什么龙，
不管原来曾经多么牛，在地狱一概平等。
五者，堕此地狱，初入时，至百千年劫，
一日一夜，万死万生。求一念间，暂住不得。
除非业尽，方得受生。以此连绵。故称无间。
万死万生，就是魂识，灵识，进入到地狱后，
有没有死，当然有死，哪有不死的东西。
除非你是如来佛，如如不动。
寂静至大涅槃乐，脱离生死境界，那叫不死。
只要不成佛，不成菩萨，都在六道轮回里，
只要在六道轮回，只要在三界里，都有生死。
只是岁数有差别，有的岁数大点，有的岁数小点。
到地狱里，也有死，折磨也得把你折磨死。
这些飞来飞去的铁板烧什么的，可不是摆设，折磨你玩吗？
一定要把你折磨死，受尽种种刑罚之后，把你折磨死。
这里万死万生什么意思？
死了之后，风一吹又活了。
活了接着折磨，折磨死后，风一吹，又活了。
万死万生，是这个样子。所以想中间歇会，没歇的时间。
除非业尽，方得受生。
因为原来所有的报，所有的业都用完了后，
干多少事，受多大罪，报完了后，可以出地狱了。
因果报应，因果不虚。
以此连绵，所以万死万生。故称无间。
地藏菩萨白圣母言，无间地狱，粗说如是。
只能简简单单说这些了。地狱太多了，哪说得完呢。
若广说地狱罪器等名，及诸苦事。
要说有多少地狱，有多少名，
地藏菩萨很谦虚地说，我用一千五百六十万年，都说不完。
摩耶夫人闻已，忧愁合掌。顶礼而退。
摩耶夫人听完后，上愁了，为阎浮提众生忧愁，
能少点，让他们尽量别去。
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