有人说过：教育是3/4的鼓励，而鼓励正是事情能被完成的暗示。要知道：你能够拥有你想要的。
九、我们所有的一切只是整个永恒的“现在”，而所谓年，月，日，小时，分，秒，不过是对整个永恒的“现在”的生硬而勉强的划分。
十、世上什么都能重复，恋爱可以再谈，配偶可以另择，身份可以炮制，钱财可以重挣，甚至历史也可以重演，惟独生命不能。
十一、每一个女孩，都不是眼光高，而是，要把自己的一辈子交给一个男人，这个动作的确需要深思熟虑。看人，更是要看心。
十二、寻找梦里的未来，笑对现实的无奈。不能后退的时候，不再彷徨的时候，永远向前。路，一直都在。
十三、人生必备三副热泪，一哭天下大事不可为，二哭文章不遇知己，三哭从来沦落不遇佳人。此三副泪，绝非小儿女惺忪作态可比，惟大英雄方能得其中至味。
十四、人生给予了我们每一个人很多的礼物，只是有的人忘了拆开它，有的人丢弃一旁，有的人甚至没找着，那些礼物叫“经验”。
十五、请你一定要相信自己，一定要接受喜欢自己的样子，一定要让自己变成你真心会喜欢的样子。如果你想要做的不是长辈所控制你的样子，不是社会所规定你的样子。请你一定要为自己勇敢的站出来，温柔的推翻这个世界。然后把世界变成我们的。
十六、大胆的见解好比那被移动的棋子，它可能有被吃掉的危险，但它却是胜局的开端。

【随感】冯友兰区分了普通人、英雄才人和圣贤之间的区别：英雄才人（才人相当于艺术家、科学家等）特立独行，就像李白说的“天生我材必有用”；圣贤在多数情形下貌似普通人，内心境界却超过英雄才人，是“极高明而道中庸”。英雄才人凭天资，凡人学不来；圣人的行为虽可为法为训，实则也学不到。相较而言，圣人对于宇宙人生的觉解是“向内求”，英雄才人的特异行为重在“向外求”。不是人人都可成为英雄才人，但人人皆可成为圣人。虽不能至，心向往之，这对普通人有借鉴意义：在日常的“庸德之行，庸言之谨”之中发现和创造生活的意义，可使我们的内心变得清明而宁静，每天进步一点点，每天成长一点点，每天幸福一点点。

【随录】因此英雄才人的为人行事，虽大都可成为赏玩赞美的对象，但亦大都是不足为法，不足为训的。因为他们的奇特怪异的行为，是出于他们的天资。所谓“惟大英雄能本色，是真名士自风流”。如没有他们的天资，而妄欲学其奇特怪异的行为，则如“东施效颦”不成为美，反成为丑。圣贤的为人行事，“庸德之行，庸言之谨”，所以都是可以为法，可以为训的。英雄才人的为人行事，譬如奇花异草，圣贤的为人行事，譬如粟布帛。虽是菽粟布帛，而又不仅是蔽粟布帛。因为就其觉解说，他是“极高明而道中庸”的。圣贤如有英雄的才，他亦可以叱咤风云。他如有才人的才，他亦可以笑傲风月。但同时他亦是“庸德之行，庸言之谨”。不过因为他对于宇宙人生，有深的觉解，所以他虽叱咤风云、笑傲风月，而叱咤风云、笑傲风月，对于他的意义，与对于英雄才人者不同。他虽“庸德之行，庸言之谨”，而庸德、庸言，对于他的意义，亦与对于平常人者不同。平常人的觉解，不出乎日常生活之外，惟汲汲于“庸德之行，庸言之谨”，以求得利避害。这种人的为人行事，是平凡的。才人英雄的为人行事，是不平凡的。圣贤的为人行事，是似平凡而实不平凡的。-冯友兰《新原人》

世上什么都能重复，恋爱可以再谈，配偶可以另择，身份可以炮制，钱财可以重挣，甚至历史也可以重演，惟独生命不能。
每一个女孩，都不是眼光高，而是，要把自己的一辈子交给一个男人，这个动作的确需要深思熟虑。看人，更是要看心。
寻找梦里的未来，笑对现实的无奈。不能后退的时候，不再彷徨的时候，永远向前。路，一直都在。
人生必备三副热泪，一哭天下大事不可为，二哭文章不遇知己，三哭从来沦落不遇佳人。此三副泪，绝非小儿女惺忪作态可比，惟大英雄方能得其中至味。
人生给予了我们每一个人很多的礼物，只是有的人忘了拆开它，有的人丢弃一旁，有的人甚至没找着，那些礼物叫“经验”。
请你一定要相信自己，一定要接受喜欢自己的样子，一定要让自己变成你真心会喜欢的样子。如果你想要做的不是长辈所控制你的样子，不是社会所规定你的样子。请你一定要为自己勇敢的站出来，温柔的推翻这个世界。然后把世界变成我们的。
大胆的见解好比那被移动的棋子，它可能有被吃掉的危险，但它却是胜局的开端。