字，文字组合在一起的故事，究竟用来传播，还是用来回忆。书，究竟用来收藏，还是用来阅读。有时我很纠结这些问题，慢慢的就懂了，文字是用来呈现记忆，读书完全出于知识的匮乏。一本几百页的武侠小说全集，像当年风靡一时的“一剑平江湖”、“鬼手大侠”、“乾坤残梦”、“红泪萧琴”、“天残地缺”、“痴情令主”、“地老天荒”…等等，基本上两三天的时间，就可以读完一套书。痴迷于武侠世界之中，乃至手不释卷，在昏黄的灯光下夜读，乃至废寝忘食。每个人都有为书痴迷的状态，感觉我尤其严重。那时候买不起书，基本上靠大家传借。乡村不可能有一个叫新华书店的地方，供你免费阅读书籍。直到走进城市，才知道这个“新华书店”的地方，可以一头扎进书店里，在高低错落的书架间，寻觅自己喜欢的书籍，在层层叠叠的书籍中走进知识的海洋。寻找心仪已久的书籍，是件非常麻烦的事情，由于书籍的多样性，会使选择产生错觉，都放在面前，却不知从哪本书先看起，书籍本身内容就有惊喜和悬念的。我一直以为，借书比买书更有合理性，借书为了早还，会看的认真和迅速，关键还不耽误时间。相反购买的书籍，属于自己的不担心还，也就不急着阅读了，休现出一个“慢”字，还看不全。借书焦急地看完快还，才符合借书时甘苦自知的心境。购买的书籍，没有了悬念，缺少了惊喜，自然就失去了阅读的兴趣。我把九零年和二零零零年，视作阅读最后的黄金时期，随着手机网络的兴起，阅读已经没落了。那个时期我总会去六中书市，去淘一些盗版的，二手的，新出正版的书籍。六中书市是我这位资深读者必须打卡的地方。有时会花上半天的时间，行走在各位摊贩面前讨价还价，六中书市是我流连忘返的地方。如果时间充足，蹲在一摞摞书面前，不停的翻动着寻找着，感受翻阅书籍时纸张的响声。说实话，书页的声音比钢琴曲还动听。那时的我买书，单纯为了阅读，打发无聊的时间，古今的各种名著都读的差不多了。然而，长久地与书为伴，我不仅爱上了书籍，也爱上了阅读，更喜欢上了藏书。在中间我也断档过，那时书籍输给了爱情。爱情令我痴迷，难以自拔，以至于错过那几年，很多好看的书籍。圆满的婚姻，闲暇的时间，心中再次萌生看书的愿望。突然被书籍打个措手不及，平装书、精装书、毛边书、真皮书……一本书玩出各种花样，玩出全新境界，望着花样百出的书籍，我有些茫然，有些退缩。这些书还是我曾经看过的书吗？于是，在别人的启发下，我又开始收藏的书籍，越来越多，读完的书却越来越缓慢。每次回家后随便拿起一本书，简单的翻阅一下，便随手放到某个角落，或者长期压在枕头下，再次阅读，凭心情。岁月匆匆转眼已中年，疯狂的购买书籍，搞得自己像藏书家一样。有时内心滋生出越来越严重的焦虑感，总是这样漫无止境地买书看书，书籍的后方是什么？究竟有没有必要看下去？想想，突然心情豁然开朗，阅读，属于人类不同年龄段的内心潜质和需求。读书是一种占有欲，不停吸食着书中的养分。每一本书，都有每本书的生命和使命，最后的结论:“书比人长寿，阅读比收藏更有价值”。

#虎夜聊天室# 【#不婚主义者如何过好这一生#？】

有人说婚姻制度即将消亡，我想这个说法可能并不准确，更准确的说法应该是传统的婚姻制度，正在走一条下坡路。

当下的青年一代，更倾向基于自己的价值观、生活目标和实际情况来做出婚姻的理性判断，而不是被某种社会规训稀里糊涂地推着向前。这一点，在国内更为发达的一线和超一线城市的年轻人身上，表现得尤为明显。‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍

但仔细想想，之所以有越来越多的人开始对婚姻祛魅，背后的原因其实也不难理解。

一是在一个社会经济与思想文明都高度进步的时代里，无论是满足物质需要还是精神诉求，男性和女性各自都有了更多独立的机会，不必再依赖婚姻这一单一路径，而摆脱一纸证书的束缚后，一个人反倒可以拥有更多自由。

二是婚姻原本被期待提供的“保障功能”正在逐渐消失，大家越来越意识到这种“保障”在现实生活中的缺席与无力，甚至对于一些有着更高个人发展目标的女性来说，婚姻让一个人失去的可能远比得到的要多得多。

除此之外，还有那些曾经在婚姻中挣扎过对此彻底失望的人，以及那些对婚姻始终保持着审慎的态度、又或者是坚守着某种信仰的人……他们中就有相当一部分会或主动、或被动地成为不婚主义者。

由此可预见的是，不婚主义者的这个群体会变得越来越大、越来越不稀奇，也会被这个社会越来越包容和接纳。

但客观地说，这依然是一条过去少数人走过的路。因为样本与经验的匮乏，所以尽可能地预知和了解如何应对这条路上未来会发生的潜在风险，从而更好地体验这一生，这样的思考和讨论就显得很有必要。

多数人看待不婚主义者一生最艰难困苦的时刻，基本都认定是会出现在老年时期。

然而事实上，决定一个人老年生活能否体面的条件只有两个：一是有没有足够多的钱，二是有没有一个健康的身体。

除此之外，跟这个人是否结婚、是否有孩子，基本上不存在太直接的因果关系。

倘若我们能够以终为始地看待问题，那么显然对于不婚主义者而言，首先要做到的就是经济独立，尽可能地多为未来进行储蓄。

当经济上无法得到来自伴侣的共同支持，那么银行卡里的存款，就是独自面对社会压力和个人生活决策时的自由和安全感的唯一来源，也是支撑自己独身的首要“避风港”。

而一个人只有物质独立了，才能去谈精神上的独立。

其次是保持身体的健康。随着年龄的增长，身体走下坡路是必然会发生的一件事，而不婚主义者由于缺少传统家庭结构中的伴侣支持，因此就需要自己主动对此投入关注，买保险这件事倒也不必过于抵触。

一说到保持健康，大家都知道要积极锻炼身体、饮食和作息尽量规律，但对于很多中青年来说，实操起来可能也并没有想象中的那么容易。

作为一个互联网资深搬砖女工，保持健康我有自己的一句十字箴言——“没事别瞎想，有空多睡觉”。https://t.cn/A6T3k7wn（作者：知趣同学）

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亲子鉴定的法律应用
亲子鉴定在法律领域中有广泛的应用，特别是在以下方面：
1.儿童抚养权和监护权的确定：在儿童抚养权和监护权问题上，亲子鉴定可以作为法庭判定的重要依据，以确定生物学父亲或双亲，并确定儿童生活和抚养的最佳方式。
2.离婚后的财产分割：离婚时，亲子鉴定可以用于确定夫妻关系中子女的生物学身份，从而有助于解决离婚后财产分割和婚姻财产的分配问题。
3.继承权的确定：亲子鉴定可以帮助确定遗产继承权，从而通过遗嘱和法定继承的分配来决定财产。
4.刑事案件的调查和证明：亲子鉴定可以在各类刑事案件中使用，如强奸、婚外子女以及涉及亲属关系的犯罪案件等，以确定被告人的生物学身份、证明犯罪事实以及估计犯罪损失等。
总之，亲子鉴定在法律领域中有广泛的应用，可以有效地维护证据的准确性和公正性，并在有争议的诉讼案件中提供有力的证据。

民鉴基因亲子鉴定中心，目前在国内23个省份和3个直辖市设立百余家亲子鉴定机构服务网点。凭借行业领先的技术和资深团队，以高精度的DNA比对技术进行鉴定，为客户提供准确的亲子鉴定结果。