【56年前我在哥大参加反战抗议，被要求向学校道歉】本月在美国哥伦比亚大学校园里上演的学生抗议活动，令我回想起56年前同样发生在这里的抗议。
当年，我和约700名年轻男女一道被警察逮捕，然后被关进了曼哈顿拘留所（Tombs，又称“坟墓”，位于纽约唐人街的一座监狱大楼，观察者网译注）。这些逮捕并没有吓退学生抗议。事实上，那一年（1968年）晚些时候，包括1969年、1970年、1971和1972年都有示威游行。迫不得已之下，哥大校方一次又一次地向警方求助，警方每一次都全副武装地响应并实施逮捕。
哥大现任校长米诺切·沙菲克是一位埃及裔美国经济学家，在英国被授予女男爵头衔。她显然不是一时兴起地宣布恢复所谓的“法律与秩序”。相反，她肯定是听从了来自校董、捐款人和校友们的指令、祈祷与愿望，这些人希望惩罚那些行使言论自由权利、从事公民抗命这种美式传统活动的示威者。
“新英格兰爱国者”橄榄球队首席执行官、哥大主要捐款人也是我的同学罗伯特·卡夫（Robert Kraft）最近说：“我不再相信哥大能够保护其学生和教职工，在他们采取纠正措施前，我不愿意继续支持这所大学。”
他还说：“我相信言论自由，你可以想说什么就说什么，但你要为说过的话承担后果。”如果言论自由被明码标价，这听起来就不像是言论自由。当年的抗议活动是针对越南战争。如今，它们在很大程度上是关于加沙和以色列。抗议的名称变了，但背后的故事却大同小异。在事关大学投资的问题上，难道今天的学生不应该发挥重要作用吗？
哥大校长沙菲克曾担任英格兰银行副行长、世界银行副总裁。她肯定很清楚，是谁为她的面包涂上黄油、替她端茶倒水。数十年来，哥大都十分擅长涂脂抹粉、精心调整自己的形象。如同20世纪60年代，今天哥大的目标依然是争取巨额捐款、在曼哈顿岛扩大影响力、占据越来越多的土地，以及批量生产一批学生，他们将融入令美国成为全球超级大国的这个社会机制，扮演消费者与公民的角色。
20世纪60年代末70年代初，我们的抗议活动令美国人认识到大学与战争机器、代表种族主义和父权等级制的机构之间的合作。哥大开始招聘女性、非裔和棕色皮肤的知识分子，并根据学生的要求修改课纲，令他们接受的教育同自己的生活与时代更加密切相关。
1968年，我并不是哥大的学生，而是纽约州立大学的一名教授，我于1963年毕业。当时该校还弥漫着冷战和麦卡锡主义的思维枷锁，远不能被称之为“象牙塔”。1968年我同哥大的矛盾早在我本科时期就结下了，当时，我因为在课上提交的论文中引用马克思主义资料而遭到斥责，并因批判性思考和质疑学术教条而被抨击。
1969年，当我参与哥大校园的一次抗议活动而再次被捕时，一位曾教过我的教授表示，既然我是“代表哥大的一名学者与绅士”，就应该向学校道歉。我拒绝了，于是被当权者抓进监狱。这样说来，谁才算是“学者与绅士”呢？
在哥大本科的第一年，我和同学们被要求阅读雅克·巴尔赞（Jacques Barzun）的大部头著作《知识分子之家》（The House of Intellect）。我很快就意识到所谓的“知识分子之家”仅是一座“纸牌屋”。在1968年，我们并没有把它炸塌或炸翻，我们只是狠狠地动摇了它，然后眼睁睁地看着这座房子把自己收拾地井井有条，重新铺好地基。
我不相信今天的学生抗议活动能够闹翻哥大，就像1968年我们也不可能做到那样。这所大学与它所代表的东西太强大、太有权势、太富有且贪婪。但今天的抗议学生们肯定能唤起人们关注美国的“权力精英”（正如哥大社会学教授赖特·米尔斯所形容）同以色列“权力精英”在政治和经济层面的关联。中东的局势不可能立即改善，但也不会像过去半个世纪一样一成不变。抗议学生在校园里支起帐篷，这无疑表明变化正在发生，正如鲍勃·迪伦唱的那样，“时代正在改变”。
可惜的是，哥大还活在过去。遗憾的是，它已经放弃同今天的抗议学生开展实质性对话的努力，也不再正视校园墙上的字迹。过去几周里我一直在思考，面对今天的情况，哥大教授、《东方主义》一书作者，一度担任巴勒斯坦全国委员会独立成员的爱德华·萨义德（Edward Said）会怎么想、怎么做。事实上，当他在2003年去世的那一年对巴勒斯坦问题发表看法时，似乎确实维持了一种中间立场：“（巴以问题上）没有任何一种主张能够凌驾于所有其它主张之上，并导致拥有所谓主张的一方有权将其他人轰出房间！”
这样的中间立场似乎已经不复存在。现实是，我们脚下的土地已经经历了巨大变化。同越战高峰期的1968年相比，今天美国社会容纳不同意见的空间越来越小。相比过去，美国反阿拉伯与反犹太人的声音也更加激烈，最好为前方的坎坷道路做好准备。
（文/美国作家 乔纳·拉斯金 原文于4月25日发布在左翼评论网站“Counter Punch”，原标题：1968年与2024年的哥伦比亚大学抗议。 Columbia Protests Now and in ‘68.）#哥大示威学生分组保卫营地##美政客竟把美国高校示威活动甩锅中国# #声援巴勒斯坦抗议席卷美国高校#
当年，我和约700名年轻男女一道被警察逮捕，然后被关进了曼哈顿拘留所（Tombs，又称“坟墓”，位于纽约唐人街的一座监狱大楼，观察者网译注）。这些逮捕并没有吓退学生抗议。事实上，那一年（1968年）晚些时候，包括1969年、1970年、1971和1972年都有示威游行。迫不得已之下，哥大校方一次又一次地向警方求助，警方每一次都全副武装地响应并实施逮捕。
哥大现任校长米诺切·沙菲克是一位埃及裔美国经济学家，在英国被授予女男爵头衔。她显然不是一时兴起地宣布恢复所谓的“法律与秩序”。相反，她肯定是听从了来自校董、捐款人和校友们的指令、祈祷与愿望，这些人希望惩罚那些行使言论自由权利、从事公民抗命这种美式传统活动的示威者。
“新英格兰爱国者”橄榄球队首席执行官、哥大主要捐款人也是我的同学罗伯特·卡夫（Robert Kraft）最近说：“我不再相信哥大能够保护其学生和教职工，在他们采取纠正措施前，我不愿意继续支持这所大学。”
他还说：“我相信言论自由，你可以想说什么就说什么，但你要为说过的话承担后果。”如果言论自由被明码标价，这听起来就不像是言论自由。当年的抗议活动是针对越南战争。如今，它们在很大程度上是关于加沙和以色列。抗议的名称变了，但背后的故事却大同小异。在事关大学投资的问题上，难道今天的学生不应该发挥重要作用吗？
哥大校长沙菲克曾担任英格兰银行副行长、世界银行副总裁。她肯定很清楚，是谁为她的面包涂上黄油、替她端茶倒水。数十年来，哥大都十分擅长涂脂抹粉、精心调整自己的形象。如同20世纪60年代，今天哥大的目标依然是争取巨额捐款、在曼哈顿岛扩大影响力、占据越来越多的土地，以及批量生产一批学生，他们将融入令美国成为全球超级大国的这个社会机制，扮演消费者与公民的角色。
20世纪60年代末70年代初，我们的抗议活动令美国人认识到大学与战争机器、代表种族主义和父权等级制的机构之间的合作。哥大开始招聘女性、非裔和棕色皮肤的知识分子，并根据学生的要求修改课纲，令他们接受的教育同自己的生活与时代更加密切相关。
1968年，我并不是哥大的学生，而是纽约州立大学的一名教授，我于1963年毕业。当时该校还弥漫着冷战和麦卡锡主义的思维枷锁，远不能被称之为“象牙塔”。1968年我同哥大的矛盾早在我本科时期就结下了，当时，我因为在课上提交的论文中引用马克思主义资料而遭到斥责，并因批判性思考和质疑学术教条而被抨击。
1969年，当我参与哥大校园的一次抗议活动而再次被捕时，一位曾教过我的教授表示，既然我是“代表哥大的一名学者与绅士”，就应该向学校道歉。我拒绝了，于是被当权者抓进监狱。这样说来，谁才算是“学者与绅士”呢？
在哥大本科的第一年，我和同学们被要求阅读雅克·巴尔赞（Jacques Barzun）的大部头著作《知识分子之家》（The House of Intellect）。我很快就意识到所谓的“知识分子之家”仅是一座“纸牌屋”。在1968年，我们并没有把它炸塌或炸翻，我们只是狠狠地动摇了它，然后眼睁睁地看着这座房子把自己收拾地井井有条，重新铺好地基。
我不相信今天的学生抗议活动能够闹翻哥大，就像1968年我们也不可能做到那样。这所大学与它所代表的东西太强大、太有权势、太富有且贪婪。但今天的抗议学生们肯定能唤起人们关注美国的“权力精英”（正如哥大社会学教授赖特·米尔斯所形容）同以色列“权力精英”在政治和经济层面的关联。中东的局势不可能立即改善，但也不会像过去半个世纪一样一成不变。抗议学生在校园里支起帐篷，这无疑表明变化正在发生，正如鲍勃·迪伦唱的那样，“时代正在改变”。
可惜的是，哥大还活在过去。遗憾的是，它已经放弃同今天的抗议学生开展实质性对话的努力，也不再正视校园墙上的字迹。过去几周里我一直在思考，面对今天的情况，哥大教授、《东方主义》一书作者，一度担任巴勒斯坦全国委员会独立成员的爱德华·萨义德（Edward Said）会怎么想、怎么做。事实上，当他在2003年去世的那一年对巴勒斯坦问题发表看法时，似乎确实维持了一种中间立场：“（巴以问题上）没有任何一种主张能够凌驾于所有其它主张之上，并导致拥有所谓主张的一方有权将其他人轰出房间！”
这样的中间立场似乎已经不复存在。现实是，我们脚下的土地已经经历了巨大变化。同越战高峰期的1968年相比，今天美国社会容纳不同意见的空间越来越小。相比过去，美国反阿拉伯与反犹太人的声音也更加激烈，最好为前方的坎坷道路做好准备。
（文/美国作家 乔纳·拉斯金 原文于4月25日发布在左翼评论网站“Counter Punch”，原标题：1968年与2024年的哥伦比亚大学抗议。 Columbia Protests Now and in ‘68.）#哥大示威学生分组保卫营地##美政客竟把美国高校示威活动甩锅中国# #声援巴勒斯坦抗议席卷美国高校#
#泰安亲子鉴定收费标准##泰安亲子鉴定收费标准查询价格##泰安亲子鉴定收费标准最新2024#2024泰安亲子鉴定收费标准：2000元-5000元一次做亲子鉴定多少钱一次？
做亲子鉴定需要2000-5000元左右一次，以下是亲子鉴定各种类型的收费标准：
一、个人亲子鉴定费用：2000元-2400元左右，5-7天出结果，可加急
个人亲子鉴定没有法律认可，鉴定结果仅供个人了解真实的亲生关系。在做个人亲子鉴定，只需收集所有鉴定人鉴定样本，然后邮寄给亲子鉴定机构即可完成鉴定，无需出示身份证明，鉴定结果准确有效，也可由工作人员到鉴定机构收集样本。个人隐私亲子鉴定样本分为常规样本和特殊样本。常规样本是指血迹、口腔拭子、毛发等。特殊样本是指牙刷、指甲、精液、精斑、经血、流产物、骨骼等。以上样品可根据自身需要采集。
二、司法亲子鉴定价格：2400元-3600元左右，5-7天出结果，可加急
司法亲子鉴定要求所有鉴定人到司法鉴定中心取样，并提供身份证明文件和委托书、实名取样、照片、指纹记录等，鉴定结果的准确性为99.999%。司法亲子鉴定报告具有法律效力，可直接用于上户、留学、打官司、法律程序中的亲生关系证明等。在做司法亲子鉴定，需要准备身份证、驾照、出生证明等所有身份证明。
三、无创胎儿亲子鉴定价格：4500元-5000元，3-5天出结果，可加急
无创胎儿亲子鉴定属于一种个人亲子鉴定，鉴定结果仅供个人了解。在做无创胎儿亲子鉴定可在怀孕5周以上完成，使用专用试管提取孕妇10ml静脉血，男性可以一起抽血，也可以使用常规样本或特殊样本之一。选择正规的亲子鉴定机构建议：
1. 查看资质认证：选择一家资质认证齐全、有相关资质证书的机构。例如,中国合格评定国家认可委员会（CNAS）认证、ISO9001认证等，因为这表明该机构已经通过了相关监管机构的严格审查，并且符合国家和行业的相关标准和要求。
2. 了解机构历史和口碑：在选择亲子鉴定机构之前，建议您仔细研究该机构的历史和口碑。可以在网上了解相关机构的用户评价和专家评论，还应该关注其专业水平、服务态度等方面的信息。
3. 关注检测方法和技术：了解机构的检测方法和技术是非常重要的，这可以评估检测的准确性。理论上，先进的DNA分析技术可以提高鉴定的准确性。目前，“大众DNA”、“碱基因”等的比较新的技术也值得关注。
4. 关注机构保密措施：考虑到隐私问题，选择一家严格保护个人信息隐私的机构非常重要。因此，在选择机构时，应该了解其相关保密措施和保护措施，例如技术保密、数据存储和访问控制等方面。
5. 关注价格与服务：在选择机构时，您可能需要考虑价格和性价比问题。这方面，可以通过比较不同机构的价格、服务等方面的内容，找到最适合自己的机构。DNA亲权项目包括以下七个项目一、亲子关系（女）、母子（女）的确定：一个小孩和一个有待证实的父亲（母亲）。二、手足关系鉴定:兄妹二人，兄妹二人。三、血缘鉴定：二位祖孙二位及一位孙辈(如果可以提供母亲样品，请同时提供)。四、孪生儿的识别：双生子。五、叔叔（女），姑姑（女）血绿关系鉴定：叔伯或姑妈一位，侄子一位。六、遗传重构血缘鉴定：母亲一个，小孩一个，父亲的血亲一个。七、胎儿在产前的血缘鉴定：母亲一个，孩子一个，一个有待证实的父亲。
做亲子鉴定需要2000-5000元左右一次，以下是亲子鉴定各种类型的收费标准：
一、个人亲子鉴定费用：2000元-2400元左右，5-7天出结果，可加急
个人亲子鉴定没有法律认可，鉴定结果仅供个人了解真实的亲生关系。在做个人亲子鉴定，只需收集所有鉴定人鉴定样本，然后邮寄给亲子鉴定机构即可完成鉴定，无需出示身份证明，鉴定结果准确有效，也可由工作人员到鉴定机构收集样本。个人隐私亲子鉴定样本分为常规样本和特殊样本。常规样本是指血迹、口腔拭子、毛发等。特殊样本是指牙刷、指甲、精液、精斑、经血、流产物、骨骼等。以上样品可根据自身需要采集。
二、司法亲子鉴定价格：2400元-3600元左右，5-7天出结果，可加急
司法亲子鉴定要求所有鉴定人到司法鉴定中心取样，并提供身份证明文件和委托书、实名取样、照片、指纹记录等，鉴定结果的准确性为99.999%。司法亲子鉴定报告具有法律效力，可直接用于上户、留学、打官司、法律程序中的亲生关系证明等。在做司法亲子鉴定，需要准备身份证、驾照、出生证明等所有身份证明。
三、无创胎儿亲子鉴定价格：4500元-5000元，3-5天出结果，可加急
无创胎儿亲子鉴定属于一种个人亲子鉴定，鉴定结果仅供个人了解。在做无创胎儿亲子鉴定可在怀孕5周以上完成，使用专用试管提取孕妇10ml静脉血，男性可以一起抽血，也可以使用常规样本或特殊样本之一。选择正规的亲子鉴定机构建议：
1. 查看资质认证：选择一家资质认证齐全、有相关资质证书的机构。例如,中国合格评定国家认可委员会（CNAS）认证、ISO9001认证等，因为这表明该机构已经通过了相关监管机构的严格审查，并且符合国家和行业的相关标准和要求。
2. 了解机构历史和口碑：在选择亲子鉴定机构之前，建议您仔细研究该机构的历史和口碑。可以在网上了解相关机构的用户评价和专家评论，还应该关注其专业水平、服务态度等方面的信息。
3. 关注检测方法和技术：了解机构的检测方法和技术是非常重要的，这可以评估检测的准确性。理论上，先进的DNA分析技术可以提高鉴定的准确性。目前，“大众DNA”、“碱基因”等的比较新的技术也值得关注。
4. 关注机构保密措施：考虑到隐私问题，选择一家严格保护个人信息隐私的机构非常重要。因此，在选择机构时，应该了解其相关保密措施和保护措施，例如技术保密、数据存储和访问控制等方面。
5. 关注价格与服务：在选择机构时，您可能需要考虑价格和性价比问题。这方面，可以通过比较不同机构的价格、服务等方面的内容，找到最适合自己的机构。DNA亲权项目包括以下七个项目一、亲子关系（女）、母子（女）的确定：一个小孩和一个有待证实的父亲（母亲）。二、手足关系鉴定:兄妹二人，兄妹二人。三、血缘鉴定：二位祖孙二位及一位孙辈(如果可以提供母亲样品，请同时提供)。四、孪生儿的识别：双生子。五、叔叔（女），姑姑（女）血绿关系鉴定：叔伯或姑妈一位，侄子一位。六、遗传重构血缘鉴定：母亲一个，小孩一个，父亲的血亲一个。七、胎儿在产前的血缘鉴定：母亲一个，孩子一个，一个有待证实的父亲。
#毅起尧摆[超话]#这就是年上的魅力吗
不知道啥时候起，我大中国也开始流行起姐弟恋，或者女A男O之类的东东，各种幼稚型的人娶妻犹如入赘。可能是从韩流开始的吧。但我其实发自内心地觉得，或霸气或体贴的年上对应活泼调皮或者安静腼腆的年下才是最好的。我们中国自古至今也一直都是提倡兄妹恋多一点，比如贾宝玉他再不懂事，对着林妹妹他也得麻溜地支棱起来尽到呵护之责。跟宝姐姐一起他是轻松省事了，但基本上剥夺了他成长起来的机会。年龄大小还不是最重要的，关键得让他有保护欲。
肖老师跟ee之间的年龄差也只有两岁，看他之前的某些直播和vlog之类的感觉也挺幼稚的，但是就在他和ee相处的那些片段中，能明显地察觉到他的进步简直一日千里。而且人家还不是那种邀功性质的，不仅在ee看得到的时候是这样，ee看不到或者压根没留意到他的时候(比如天猫双十一晚会和爱奇艺ee打车现场)他也默默地关注着，仿佛随时准备着要给他帮忙一样。不是说年下当不了一家之主，而是说任何人迈入到一家之主的岗位之后就应该自动往年上的职责上靠。不要啥事都指望着lp来干。lp能力再强，再有本事，那也是在外，关起门来俩人都是新手，当然谁承担责任多谁就居上。
不知道啥时候起，我大中国也开始流行起姐弟恋，或者女A男O之类的东东，各种幼稚型的人娶妻犹如入赘。可能是从韩流开始的吧。但我其实发自内心地觉得，或霸气或体贴的年上对应活泼调皮或者安静腼腆的年下才是最好的。我们中国自古至今也一直都是提倡兄妹恋多一点，比如贾宝玉他再不懂事，对着林妹妹他也得麻溜地支棱起来尽到呵护之责。跟宝姐姐一起他是轻松省事了，但基本上剥夺了他成长起来的机会。年龄大小还不是最重要的，关键得让他有保护欲。
肖老师跟ee之间的年龄差也只有两岁，看他之前的某些直播和vlog之类的感觉也挺幼稚的，但是就在他和ee相处的那些片段中，能明显地察觉到他的进步简直一日千里。而且人家还不是那种邀功性质的，不仅在ee看得到的时候是这样，ee看不到或者压根没留意到他的时候(比如天猫双十一晚会和爱奇艺ee打车现场)他也默默地关注着，仿佛随时准备着要给他帮忙一样。不是说年下当不了一家之主，而是说任何人迈入到一家之主的岗位之后就应该自动往年上的职责上靠。不要啥事都指望着lp来干。lp能力再强，再有本事，那也是在外，关起门来俩人都是新手，当然谁承担责任多谁就居上。
✋热门推荐