《大智度论》云:具缚凡夫,有大悲心,愿生恶世,救苦众生,无有是处。
五浊世中,声色货利,刻刻纠缠;烦恼怨家,重重密布。略一失足,便成堕落。纵使得生人中,难逢有佛之世;纵使有佛出世,难生信向之心。幸而信向佛乘,修行出家,转生若遇大富大贵,未免耽著尘缘,广造众恶。从此一失人身,何时更当解脱?--《西归直指·疑问指南》
净土法门,注重在信愿。有不知者,或求人天福报,或求来生为僧宏扬佛法度脱众生。此种心念,要丢得干干净净,若有一丝毫(耽恋娑婆之心),便不能往生矣!往生净土,则超凡入圣,了生脱死。若不往生净土,纵然一生二生不迷,决难永远不迷。迷,则由有修持之福,而所造之业为可惧耳。恶业既造,恶报自临,求出三途,恐无其日!(印光大师文钞续编上·复吴慧诒罗慧澍居士书)
回向:愿以此功德,庄严佛净土,上报四重恩,下济三途苦,若有见闻者,悉发菩提心,尽此一报身,同生极乐国。阿弥陀佛
五浊世中,声色货利,刻刻纠缠;烦恼怨家,重重密布。略一失足,便成堕落。纵使得生人中,难逢有佛之世;纵使有佛出世,难生信向之心。幸而信向佛乘,修行出家,转生若遇大富大贵,未免耽著尘缘,广造众恶。从此一失人身,何时更当解脱?--《西归直指·疑问指南》
净土法门,注重在信愿。有不知者,或求人天福报,或求来生为僧宏扬佛法度脱众生。此种心念,要丢得干干净净,若有一丝毫(耽恋娑婆之心),便不能往生矣!往生净土,则超凡入圣,了生脱死。若不往生净土,纵然一生二生不迷,决难永远不迷。迷,则由有修持之福,而所造之业为可惧耳。恶业既造,恶报自临,求出三途,恐无其日!(印光大师文钞续编上·复吴慧诒罗慧澍居士书)
回向:愿以此功德,庄严佛净土,上报四重恩,下济三途苦,若有见闻者,悉发菩提心,尽此一报身,同生极乐国。阿弥陀佛
《大智度论》云:具缚凡夫,有大悲心,愿生恶世,救苦众生,无有是处。
五浊世中,声色货利,刻刻纠缠;烦恼怨家,重重密布。略一失足,便成堕落。纵使得生人中,难逢有佛之世;纵使有佛出世,难生信向之心。幸而信向佛乘,修行出家,转生若遇大富大贵,未免耽著尘缘,广造众恶。从此一失人身,何时更当解脱?--《西归直指·疑问指南》
净土法门,注重在信愿。有不知者,或求人天福报,或求来生为僧宏扬佛法度脱众生。此种心念,要丢得干干净净,若有一丝毫(耽恋娑婆之心),便不能往生矣!往生净土,则超凡入圣,了生脱死。若不往生净土,纵然一生二生不迷,决难永远不迷。迷,则由有修持之福,而所造之业为可惧耳。恶业既造,恶报自临,求出三途,恐无其日!(印光大师文钞续编上·复吴慧诒罗慧澍居士书)
回向:愿以此功德,庄严佛净土,上报四重恩,下济三途苦,若有见闻者,悉发菩提心,尽此一报身,同生极乐国。阿弥陀佛
五浊世中,声色货利,刻刻纠缠;烦恼怨家,重重密布。略一失足,便成堕落。纵使得生人中,难逢有佛之世;纵使有佛出世,难生信向之心。幸而信向佛乘,修行出家,转生若遇大富大贵,未免耽著尘缘,广造众恶。从此一失人身,何时更当解脱?--《西归直指·疑问指南》
净土法门,注重在信愿。有不知者,或求人天福报,或求来生为僧宏扬佛法度脱众生。此种心念,要丢得干干净净,若有一丝毫(耽恋娑婆之心),便不能往生矣!往生净土,则超凡入圣,了生脱死。若不往生净土,纵然一生二生不迷,决难永远不迷。迷,则由有修持之福,而所造之业为可惧耳。恶业既造,恶报自临,求出三途,恐无其日!(印光大师文钞续编上·复吴慧诒罗慧澍居士书)
回向:愿以此功德,庄严佛净土,上报四重恩,下济三途苦,若有见闻者,悉发菩提心,尽此一报身,同生极乐国。阿弥陀佛
《大智度论》云:具缚凡夫,有大悲心,愿生恶世,救苦众生,无有是处。
五浊世中,声色货利,刻刻纠缠;烦恼怨家,重重密布。略一失足,便成堕落。纵使得生人中,难逢有佛之世;纵使有佛出世,难生信向之心。幸而信向佛乘,修行出家,转生若遇大富大贵,未免耽著尘缘,广造众恶。从此一失人身,何时更当解脱?--《西归直指·疑问指南》
净土法门,注重在信愿。有不知者,或求人天福报,或求来生为僧宏扬佛法度脱众生。此种心念,要丢得干干净净,若有一丝毫(耽恋娑婆之心),便不能往生矣!往生净土,则超凡入圣,了生脱死。若不往生净土,纵然一生二生不迷,决难永远不迷。迷,则由有修持之福,而所造之业为可惧耳。恶业既造,恶报自临,求出三途,恐无其日!(印光大师文钞续编上·复吴慧诒罗慧澍居士书)
回向:愿以此功德,庄严佛净土,上报四重恩,下济三途苦,若有见闻者,悉发菩提心,尽此一报身,同生极乐国。阿弥陀佛
五浊世中,声色货利,刻刻纠缠;烦恼怨家,重重密布。略一失足,便成堕落。纵使得生人中,难逢有佛之世;纵使有佛出世,难生信向之心。幸而信向佛乘,修行出家,转生若遇大富大贵,未免耽著尘缘,广造众恶。从此一失人身,何时更当解脱?--《西归直指·疑问指南》
净土法门,注重在信愿。有不知者,或求人天福报,或求来生为僧宏扬佛法度脱众生。此种心念,要丢得干干净净,若有一丝毫(耽恋娑婆之心),便不能往生矣!往生净土,则超凡入圣,了生脱死。若不往生净土,纵然一生二生不迷,决难永远不迷。迷,则由有修持之福,而所造之业为可惧耳。恶业既造,恶报自临,求出三途,恐无其日!(印光大师文钞续编上·复吴慧诒罗慧澍居士书)
回向:愿以此功德,庄严佛净土,上报四重恩,下济三途苦,若有见闻者,悉发菩提心,尽此一报身,同生极乐国。阿弥陀佛
✋热门推荐