胡锡进讲中美不是敌人，绝非简单敌对，“你死我活”不应作为主导。我们来看在这之前他是如何煽动“对立”的，美国对华敌视搞死中国的极端企图成为主导，今天的中国是历史上最健康强大的时候，我们绝不能让美国得逞，中美谁对谁错完全取决于立场，除了面对现实已别无选择。然而现如今胡锡进将鼓动中美对撞煽动民众仇恨的帽子扣在他所谓的“爱国阵营”，是他们搞成了一个狭小四面树敌的圈子，定义出极左的政治正确，引导国人仇外，消费民众焦虑破坏团结和谐，如果美国调动所有力量，中国将不会有胜算。同时胡锡进称他眼里的这些“眼中钉”，在全社会到处粗暴定义“汉奸”，注入激进偏执，如果用他之前的话说，在阵营化冲突对立中，一定要站稳立场，你又是如何定义那些现代汉奸的？彼时他力挺国安法，让摇摆的人反思，现在大家支持安检，他又跳出反对。用胡锡进的话说，历史上的汉奸在民族利益上分不清大是大非，此时的老胡可不要让个人利益侵蚀本应有的立场而做了现代汉奸。

今天早上7～9点的四龙是年柱甲辰青木龙、月柱戊辰黄土龙、日柱丙辰红火龙、时柱壬辰黑水龙，合力围歼庚戌金（白）狗。

若过此时，到傍晚己酉（黄土凤）时即17～19时，为三龙（年月日三个辰）加一凤（其实是十二地支中的酉鸡，亦代表凤），因为酉害戌，且辰酉六合！故彼时亦可由此三龙一凤冲害庚戌铁狗，时柱少一辰，则三辰比四辰亦少一分辰辰自刑，却多一分相合，故三龙一凤对庚戌铁狗冲害之力并不亚于四龙会聚之力！龙凤相会、有道是阴阳和合其力更巨更猛！故千万不可小觑今天22号17～19点的三龙会凤局，彼时若能具足众人之力，定能大破庚戌铁狗！

语言本身具有不确定性，它只对意指的东西给予定义或传播，而对于不可控的东西模棱两可，使语言失去思想的媒介而处于狭小范围。换句话说，它既改变不了恶的本质，也改变不了客观既定的事实，只能在一定范围内达到某种微妙的目的，而且还必须建立在利益、恐惧或相持的平台上，否则一意孤行、恶言相向就成了相反的结果。当然有时语言是伟大的，一针见血、醍醐灌顶、振聋发聩就成了语言惊天地泣鬼神的代名词。
西方人把语言看成一种工具符号，把词意和声音作为分析语言的蕴意和目的，形成了形而上的语言哲学。但是语言哲学并没有提升或分解人们现实生活中的困惑，它只能作为言词的单一形式、技巧和此在的工作，也就是说它顶多在声音和传递中解析其中的含义和指向，而不能在实际过程中解决主体问题。这就大大降低了语言哲学的意义，也大大降低了语言在人性面前的价值。
事实上语言只是一种传播工具或者是主体的替代品（主体也可通过抒写或肢体语言进行交流），它完全不能代替主体所行使的全部意图，因为语言被理智所主宰随时可以变换语言的意旨而使语词失去原则，换句话说语言带有欺骗性。从这个维度上解析，语言的含义就有了四类基本属性：1、良言；2、恶语；3、狡辩语；4、含蓄的语言。而前两种在语言哲学中占据二分之一还要多，后两种则处在无意义的语言纠缠中。
语言工具一旦被利用，语言分析哲学首先就失去了明确的主旨，而会成为个体或群体的饶舌戏码，亦会随着主体的好恶亦步亦趋。符号哲学、语言哲学只能在好与坏的语言层面上进行胶着或诠释，除此，语言也就没有别的什么功能了。所以在没有利益或者良知人的面前说服他人，语言也就仅仅是一个声音的符号，至于内心活动，语言并不完全承载。因为思想并不完全倚重语言，尽管它是不可或缺的工具。
人们看重语言，有时并不信任语言，毕竟行动才是显现意图的结果。所以说，如果用语言去解决问题那必定不是一件伟大的事情。神权时代的科学家，如能用语言说服无知愚昧的宗教徒，哥白尼、布鲁诺也就不会死了，伽利略、笛卡尔也就不会受教皇的迫害而逃亡异国他乡，语言此时显得多么苍白，而宗教语言彼时就显得神圣无比了！这就是语言的魅力，但不是科学和真理的魅力。
———语言需要一个公平的舞台或时代，否则就会失去语言在那个时代应有的价值。德国物理学家普朗克曾说过一句有寓意的话：“一个新的科学真理并不是通过说服对手让他们开悟而取得胜利，往往是因为它的反对者最终死去，熟悉它的新一代成长起来”。
美好的语言有时需要等待，有时需要宣传和导向，不然语言、语言哲学的功能也同样会失去它作为弘扬真善美的桥梁而落伍于鹦鹉的同行。