阿弥陀佛感恩的心[心]
导师慈悲教诲劝导：极乐世界的二十九种庄严：二十六、自利利他的大心菩萨
乙、极乐世界的眷属（菩萨庄严功德成就）
我们已经观佛功德了，为什么还需要再观菩萨功德？这就像世间法里有明君在上，就一定有贤臣辅佐。 譬如尧舜称为「无为而治」，自然感得下面的人甘心辅佐他，和他共成大业。
如果只有如来法王而没有助佛教化的大菩萨法臣，那在辅助宣扬佛法上就不能说圆满。 所以这里是要表明极乐世界不仅有圆满的佛功德，圆满的国土功德，还有圆满的眷属菩萨功德。这是止于至善，表到了最善妙的程度。
这里观察「菩萨庄严功德成就」有四种，到此处才算把极乐世界庄严功德成就讲圆满了。 我们观阿弥陀佛的功德，实际上是能圆满一切所愿，没有不足，但也不妨碍我们再观极乐菩萨的功德，原因就是：
一为了观极乐世界有最圆满的眷属，辅助佛宣扬佛法，教化众生；
二由观察诸大菩萨的功德，能圆满自己的善愿；
三修大乘的人爱乐功德，没有满足的心，所以既要观阿弥陀佛的功德，还要观极乐菩萨的功德。
观察西方极乐世界的诸大菩萨，这些都是往生极乐的同参道友、同学，因此我们对他们也要认识清楚。
常言道：「做事难，做人更难」，所以人与人之相处非常不容易。 现在我们处在五浊恶世，修行太难了！想认真用功修行，会有人嫉妒，想尽方法障碍，因此障缘太多，修行就很困难。
西方净土没有障碍，确实没有嫉妒、瞋恚，都是诸上善人俱会一处，到了极乐世界，在那里修行，每个同参都欢喜赞叹，都帮助我们。 这样好的人事环境，是一切诸佛剎土里面找不到的。
西方的菩萨，全是后补佛，观世音、大势至、文殊、菩贤、弥勒菩萨都是后补佛，与哪个世界有缘，就到那里去作佛，他方次补佛处。 其实也都是等觉菩萨，实际上成佛了，不过没有在佛位而已。这个人数有多少？无量无边。西方世界等觉菩萨无量无边阿僧祇说，太多了。
《阿弥陀经》上讲的「诸上善人」，这个上善之人就是指等觉位的菩萨。这些后补佛，都是阿弥陀佛成佛十劫当中修成的，十劫，跟阿僧祇劫不能比。 可见得西方世界修行没有障缘，只有帮助的，没有找麻烦的，所以成就这样的快速。
从这里就能体会到西方极乐世界的殊胜，它真的是最好的学校，不但老师好，教学的方法好，环境好，而且同学也好。 所以往生的众生烦恼、业障自自然然就没有了，很快就能开悟。
#常感师恩##觉悟人生唤醒自己##尊师重道依教奉行# （感恩回向原作者功德无量！感恩阅读转发功德无量！）#敬请常念阿弥陀佛。消灾免难，远离各种天灾人祸！众善奉行，年年如意。 2024年祝福所有人平平安安如意吉祥！ ##弘扬中华民族精神复兴【传统文化圣贤教育】##佛教[超话]#
导师慈悲教诲劝导：极乐世界的二十九种庄严：二十六、自利利他的大心菩萨
乙、极乐世界的眷属（菩萨庄严功德成就）
我们已经观佛功德了，为什么还需要再观菩萨功德？这就像世间法里有明君在上，就一定有贤臣辅佐。 譬如尧舜称为「无为而治」，自然感得下面的人甘心辅佐他，和他共成大业。
如果只有如来法王而没有助佛教化的大菩萨法臣，那在辅助宣扬佛法上就不能说圆满。 所以这里是要表明极乐世界不仅有圆满的佛功德，圆满的国土功德，还有圆满的眷属菩萨功德。这是止于至善，表到了最善妙的程度。
这里观察「菩萨庄严功德成就」有四种，到此处才算把极乐世界庄严功德成就讲圆满了。 我们观阿弥陀佛的功德，实际上是能圆满一切所愿，没有不足，但也不妨碍我们再观极乐菩萨的功德，原因就是：
一为了观极乐世界有最圆满的眷属，辅助佛宣扬佛法，教化众生；
二由观察诸大菩萨的功德，能圆满自己的善愿；
三修大乘的人爱乐功德，没有满足的心，所以既要观阿弥陀佛的功德，还要观极乐菩萨的功德。
观察西方极乐世界的诸大菩萨，这些都是往生极乐的同参道友、同学，因此我们对他们也要认识清楚。
常言道：「做事难，做人更难」，所以人与人之相处非常不容易。 现在我们处在五浊恶世，修行太难了！想认真用功修行，会有人嫉妒，想尽方法障碍，因此障缘太多，修行就很困难。
西方净土没有障碍，确实没有嫉妒、瞋恚，都是诸上善人俱会一处，到了极乐世界，在那里修行，每个同参都欢喜赞叹，都帮助我们。 这样好的人事环境，是一切诸佛剎土里面找不到的。
西方的菩萨，全是后补佛，观世音、大势至、文殊、菩贤、弥勒菩萨都是后补佛，与哪个世界有缘，就到那里去作佛，他方次补佛处。 其实也都是等觉菩萨，实际上成佛了，不过没有在佛位而已。这个人数有多少？无量无边。西方世界等觉菩萨无量无边阿僧祇说，太多了。
《阿弥陀经》上讲的「诸上善人」，这个上善之人就是指等觉位的菩萨。这些后补佛，都是阿弥陀佛成佛十劫当中修成的，十劫，跟阿僧祇劫不能比。 可见得西方世界修行没有障缘，只有帮助的，没有找麻烦的，所以成就这样的快速。
从这里就能体会到西方极乐世界的殊胜，它真的是最好的学校，不但老师好，教学的方法好，环境好，而且同学也好。 所以往生的众生烦恼、业障自自然然就没有了，很快就能开悟。
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孙思邈：最好的养生，是内心慈悲！
哲理人生库 2024-04-25 20:31 广东
孙思邈《大医精诚》有言：“凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦。”
一个有道之人、慈悲之人，定然福寿安康。万病心中生，万境心中起。
现代人养生的方式多种多样，数不胜数，但是却忘了，养生不如养心。
最好的养生，是内心慈悲。
人有了慈悲之心，就会变得宽和
一个慈悲的人，从不斤斤计较。他们总是站在对方的角度去考虑问题，为对方开脱。
被别人冒犯，情绪也不容易走极端。他们能容人、能谅人，内心常常处于安宁的状态。
孙思邈《大医精诚》有言：
若有疾厄来求救者，不得问其贵贱贫富，长幼妍蚩，怨亲善友，华夷愚智，普同一等，皆如至亲之想。亦不得瞻前顾后，自虑吉凶，护惜身命。见彼苦恼，若己有之，深心凄怆。勿避险巇、昼夜、寒暑、饥渴、疲劳，一心赴救，无作功夫形迹之心。如此可为苍生大医，反此则是含灵巨贼。
孙思邈提倡对待病人要一视同仁，每到一处，患者就蜂拥而至，不论在农村，还是闹市，都是如此。
他以高度的责任感和同情心，对病人一视同仁，不顾饥渴疲劳，莫不一一救治。
很多人，无论做什么，都是先想着自己的利益，在自己的利益上面斤斤计较，生怕错漏一分一毫的利益。
每时每刻都要和别人攀比，因此惶惶不可终日，疲累不堪。正所谓“心宽一寸，病退一丈”，宽和才是最好的药方。
人有了慈悲之心，就会变得平静
人需要平静，生活需要平静，日子想过得舒心需要平静。
有人讲长寿秘诀有四种：
第一种，没心没肺的人长寿；第二种，稀里糊涂的人长寿；第三种，平静的人长寿；第四种，觉悟者长寿。
我以为这四种，核心应是“平静”。“心静”与“心净”，组成“平静”，心干净了才好平静，心静了才好抗拒污染、抗拒各种干扰。
有平静的心，自然活得滋润。有些人整天担心、着急、牵挂、盼望……各种心情都很多很杂，这样的人就符合一个“患者”的“患”字。
心老往上窜，今天担心孩子，明天跟这个人着急、跟那个人生气，因某件事担心，跟着害怕，这是日常琐碎的事引起的心神不安，也就影响吃饭、影响睡眠。
那些为富不仁者，那些爱好勾心斗角的小人，那些绞尽脑汁溜须拍马的人，那些腰缠万贯钱财来路不明的人，他们的心总是吊在嗓子眼上，昼夜无法平静，显然会对寿命产生致命的冲击。
人有了慈悲之心，就不会事事去争，内心自然会平静，平静之心能让我们的身体远离喜、怒、忧、思、悲、恐、惊。
人在纷杂的社会环境中，能否从容应变，妥善处理或自我调节，则是其养生成败的一大难题。
孙思邈在他漫长的人生历程中，能够通过修养和自我调节，善于应变，顺乎自然，保持心气平和的乐观豁达的心态，从而达到了祛病抗老益寿延年的目的。
孙思邈一生淡泊名利，辞官不仕。唐太宗御封他为药王，希望他能留下来给皇亲国戚治病。
奈何孙思邈有大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦，不愿在朝为官，立志漂泊四方。
他长期在民间，救死扶伤，曾几十年隐居山林，为山区民众治病，远离纷争，保持内心平静，著书立说。
正因为这些原因，不仅使他有罕见的高寿，而且成就了他名垂千古的美誉，得到人民的敬仰和赞颂。
特别是在《干金翼方》中，孙思邈把养生理论高度概括为“十要”：
余之所言，所谓易则易知，简则易从。故其大要：一曰啬神、二曰爱气、三曰养形、四曰导引、五曰言论、六曰饮食、七曰房室、八曰反俗、九曰医药、十曰禁忌。
人生的至高境界是“静”，心静则万事皆安、则无敌。
人有了慈悲之心，就会变得善良
孙思邈在《千金要方》中说道：“夫养性者，性自为善……性既自善，内外百病皆悉不生，祸乱灾害亦无由作，此养性之大径也。”
他以崇高的思想境界，高瞻远嘱，认识到积德行善是可以收到延年益寿效果的。
因为，良好的道德修养，心无愧怍，有益于人的身心健康；以仁慈为怀而做好事的人，心胸博大坦荡，自然可以强身健体。
这些都是人得以长寿的重要条件之一。保持善良，百病不侵，才是养生的大道。
孙思邈晚年隐居在华原五台山的太玄洞，潜心研究医术，总结前人与自己治病的经验。
大约在公元625年前后，孙思邈写出了《千金要方》30卷，此后又继写《千金翼方》30卷作为补充，两部著作合称为《千金方》。
为什么称为《千金方》呢？孙思邈说：“人命之重，有贵千斤，一方济之，德逾于此。”
意思是说，救人一命价值千金，故以“千金方”作为这本医学著作的书名，并且将《千金方》刻在一个石柱上，公诸于世为人所用。
孙思邈一生淡泊名利，医德高尚，医术精湛，是中华医学发展先河中一颗璀璨夺目的明珠，在中外医学史上留下不可磨灭的功勋。
而他自己也非常长寿，活到了141岁，被后世尊称为“药王”。
孙思邈说：“德行不克，纵服玉液金丹未能延寿。”一个人不讲究品德修养，即便服用灵丹琼浆，也无法延年益寿。
孙思邈的弟子元珠先生在唐朝中期建立药王门，弘扬药王“大医精诚”思想，把孙思邈的医德医术代代相传了一千四百多年。
而且历代药王门的弟子活过百岁的人也比比皆是，靠的都是一颗济世救人的慈悲之心。
有一颗仁慈善良的心，能让人收获快乐、变得长寿，是健康的源泉。
哲理人生库 2024-04-25 20:31 广东
孙思邈《大医精诚》有言：“凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦。”
一个有道之人、慈悲之人，定然福寿安康。万病心中生，万境心中起。
现代人养生的方式多种多样，数不胜数，但是却忘了，养生不如养心。
最好的养生，是内心慈悲。
人有了慈悲之心，就会变得宽和
一个慈悲的人，从不斤斤计较。他们总是站在对方的角度去考虑问题，为对方开脱。
被别人冒犯，情绪也不容易走极端。他们能容人、能谅人，内心常常处于安宁的状态。
孙思邈《大医精诚》有言：
若有疾厄来求救者，不得问其贵贱贫富，长幼妍蚩，怨亲善友，华夷愚智，普同一等，皆如至亲之想。亦不得瞻前顾后，自虑吉凶，护惜身命。见彼苦恼，若己有之，深心凄怆。勿避险巇、昼夜、寒暑、饥渴、疲劳，一心赴救，无作功夫形迹之心。如此可为苍生大医，反此则是含灵巨贼。
孙思邈提倡对待病人要一视同仁，每到一处，患者就蜂拥而至，不论在农村，还是闹市，都是如此。
他以高度的责任感和同情心，对病人一视同仁，不顾饥渴疲劳，莫不一一救治。
很多人，无论做什么，都是先想着自己的利益，在自己的利益上面斤斤计较，生怕错漏一分一毫的利益。
每时每刻都要和别人攀比，因此惶惶不可终日，疲累不堪。正所谓“心宽一寸，病退一丈”，宽和才是最好的药方。
人有了慈悲之心，就会变得平静
人需要平静，生活需要平静，日子想过得舒心需要平静。
有人讲长寿秘诀有四种：
第一种，没心没肺的人长寿；第二种，稀里糊涂的人长寿；第三种，平静的人长寿；第四种，觉悟者长寿。
我以为这四种，核心应是“平静”。“心静”与“心净”，组成“平静”，心干净了才好平静，心静了才好抗拒污染、抗拒各种干扰。
有平静的心，自然活得滋润。有些人整天担心、着急、牵挂、盼望……各种心情都很多很杂，这样的人就符合一个“患者”的“患”字。
心老往上窜，今天担心孩子，明天跟这个人着急、跟那个人生气，因某件事担心，跟着害怕，这是日常琐碎的事引起的心神不安，也就影响吃饭、影响睡眠。
那些为富不仁者，那些爱好勾心斗角的小人，那些绞尽脑汁溜须拍马的人，那些腰缠万贯钱财来路不明的人，他们的心总是吊在嗓子眼上，昼夜无法平静，显然会对寿命产生致命的冲击。
人有了慈悲之心，就不会事事去争，内心自然会平静，平静之心能让我们的身体远离喜、怒、忧、思、悲、恐、惊。
人在纷杂的社会环境中，能否从容应变，妥善处理或自我调节，则是其养生成败的一大难题。
孙思邈在他漫长的人生历程中，能够通过修养和自我调节，善于应变，顺乎自然，保持心气平和的乐观豁达的心态，从而达到了祛病抗老益寿延年的目的。
孙思邈一生淡泊名利，辞官不仕。唐太宗御封他为药王，希望他能留下来给皇亲国戚治病。
奈何孙思邈有大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦，不愿在朝为官，立志漂泊四方。
他长期在民间，救死扶伤，曾几十年隐居山林，为山区民众治病，远离纷争，保持内心平静，著书立说。
正因为这些原因，不仅使他有罕见的高寿，而且成就了他名垂千古的美誉，得到人民的敬仰和赞颂。
特别是在《干金翼方》中，孙思邈把养生理论高度概括为“十要”：
余之所言，所谓易则易知，简则易从。故其大要：一曰啬神、二曰爱气、三曰养形、四曰导引、五曰言论、六曰饮食、七曰房室、八曰反俗、九曰医药、十曰禁忌。
人生的至高境界是“静”，心静则万事皆安、则无敌。
人有了慈悲之心，就会变得善良
孙思邈在《千金要方》中说道：“夫养性者，性自为善……性既自善，内外百病皆悉不生，祸乱灾害亦无由作，此养性之大径也。”
他以崇高的思想境界，高瞻远嘱，认识到积德行善是可以收到延年益寿效果的。
因为，良好的道德修养，心无愧怍，有益于人的身心健康；以仁慈为怀而做好事的人，心胸博大坦荡，自然可以强身健体。
这些都是人得以长寿的重要条件之一。保持善良，百病不侵，才是养生的大道。
孙思邈晚年隐居在华原五台山的太玄洞，潜心研究医术，总结前人与自己治病的经验。
大约在公元625年前后，孙思邈写出了《千金要方》30卷，此后又继写《千金翼方》30卷作为补充，两部著作合称为《千金方》。
为什么称为《千金方》呢？孙思邈说：“人命之重，有贵千斤，一方济之，德逾于此。”
意思是说，救人一命价值千金，故以“千金方”作为这本医学著作的书名，并且将《千金方》刻在一个石柱上，公诸于世为人所用。
孙思邈一生淡泊名利，医德高尚，医术精湛，是中华医学发展先河中一颗璀璨夺目的明珠，在中外医学史上留下不可磨灭的功勋。
而他自己也非常长寿，活到了141岁，被后世尊称为“药王”。
孙思邈说：“德行不克，纵服玉液金丹未能延寿。”一个人不讲究品德修养，即便服用灵丹琼浆，也无法延年益寿。
孙思邈的弟子元珠先生在唐朝中期建立药王门，弘扬药王“大医精诚”思想，把孙思邈的医德医术代代相传了一千四百多年。
而且历代药王门的弟子活过百岁的人也比比皆是，靠的都是一颗济世救人的慈悲之心。
有一颗仁慈善良的心，能让人收获快乐、变得长寿，是健康的源泉。
做好残疾军人优抚工作是全社会义不容辞的责任
残疾军人，他们是国家的功臣、人民的英雄，是为了保卫国家和人民的安全、利益而付出巨大牺牲的人。做好残疾军人的优抚工作，是全社会义不容辞的责任。
首先，残疾军人是人民子弟兵中特殊的一员，为国家和人民做出了巨大的贡献。他们在战场上英勇无畏，为了保卫国家和人民的安全，不惜付出自己的健康和生命。我们应该感恩他们的付出，为他们提供最好的优抚待遇是我们每位公民的责任和义务。
其次，做好残疾军人优抚工作，是对他们尊严和权益的尊重。是一个国家文明程度的重要体现。是党在和平时期一项重要的战略性任务。是提高部队战斗力，鼓舞部队士气中的重点工作。是全国各族人民的一项光荣的政治任务。是建设新时代中国特色社会主义思想战略布局。一切国家机关，企事业单位，各行各业，每位公民都要把优抚优待看成自己光荣的职责和义务。从思想上到行动上，从精神上到物质上，以各种不同方式关心、理解、照顾残疾军人。为他们解决工作和日常生活中遇到的各种困难，以实际行动支持国防建设。让他们得到全社会的尊崇和关爱，享受应有的待遇和保障。
全社会都应该积极参与到残疾军人优抚工作中来。加大对优抚工作的投入，完善相关法律法规和与时代同步发展的制度，确保残疾军人的生活、医疗、教育等方面得到特殊保障。是当前急需解决的共性问题。
同时，我们也应该加强对残疾军人优抚工作的宣传，提高全社会的认识和重视程度。让更多的人了解残疾军人的贡献和付出，弘扬爱国主义精神，营造尊崇军人、关爱残疾军人的良好氛围。让参军入伍光荣，保家卫国终身受益的思想深入人心。开启新时代中国特色社会主义拥军优抚新特色，新方法，开创新局面。让残疾军人优抚工作与时代同步，与公务员福利待遇相适应，之所以说与公务员福利待遇相适应，是因为在现实生活中，同级别的伤残警察（国家公务员）在整体或各项福利待遇上，政策法规待遇方面是远超残疾军人待遇的。可以方方面面逐项对照。所以说提高残疾军人待遇是民心所向。要想彰显尊崇军人的价值和意义。就要把全社会尊崇军人的思想和行动体现出来。
做好残疾军人优抚工作刻不容缓，请珍爱您身边的每一位残疾军人，对他们的尊重和关爱，也是社会进步和文明的体现。让我们共同努力，为残疾军人创造更好的生活环境，让他们感受到社会的温暖和关怀。
总之，做好残疾军人优抚工作是全社会义不容辞的责任。我们应该以实际行动，为残疾军人提供更好的保障和服务，让他们过上幸福、安稳的生活。只有这样才能让前方的将士冲锋在前，安心服役。国家才能稳定发展，繁荣昌盛，国泰民安。
残疾军人，他们是国家的功臣、人民的英雄，是为了保卫国家和人民的安全、利益而付出巨大牺牲的人。做好残疾军人的优抚工作，是全社会义不容辞的责任。
首先，残疾军人是人民子弟兵中特殊的一员，为国家和人民做出了巨大的贡献。他们在战场上英勇无畏，为了保卫国家和人民的安全，不惜付出自己的健康和生命。我们应该感恩他们的付出，为他们提供最好的优抚待遇是我们每位公民的责任和义务。
其次，做好残疾军人优抚工作，是对他们尊严和权益的尊重。是一个国家文明程度的重要体现。是党在和平时期一项重要的战略性任务。是提高部队战斗力，鼓舞部队士气中的重点工作。是全国各族人民的一项光荣的政治任务。是建设新时代中国特色社会主义思想战略布局。一切国家机关，企事业单位，各行各业，每位公民都要把优抚优待看成自己光荣的职责和义务。从思想上到行动上，从精神上到物质上，以各种不同方式关心、理解、照顾残疾军人。为他们解决工作和日常生活中遇到的各种困难，以实际行动支持国防建设。让他们得到全社会的尊崇和关爱，享受应有的待遇和保障。
全社会都应该积极参与到残疾军人优抚工作中来。加大对优抚工作的投入，完善相关法律法规和与时代同步发展的制度，确保残疾军人的生活、医疗、教育等方面得到特殊保障。是当前急需解决的共性问题。
同时，我们也应该加强对残疾军人优抚工作的宣传，提高全社会的认识和重视程度。让更多的人了解残疾军人的贡献和付出，弘扬爱国主义精神，营造尊崇军人、关爱残疾军人的良好氛围。让参军入伍光荣，保家卫国终身受益的思想深入人心。开启新时代中国特色社会主义拥军优抚新特色，新方法，开创新局面。让残疾军人优抚工作与时代同步，与公务员福利待遇相适应，之所以说与公务员福利待遇相适应，是因为在现实生活中，同级别的伤残警察（国家公务员）在整体或各项福利待遇上，政策法规待遇方面是远超残疾军人待遇的。可以方方面面逐项对照。所以说提高残疾军人待遇是民心所向。要想彰显尊崇军人的价值和意义。就要把全社会尊崇军人的思想和行动体现出来。
做好残疾军人优抚工作刻不容缓，请珍爱您身边的每一位残疾军人，对他们的尊重和关爱，也是社会进步和文明的体现。让我们共同努力，为残疾军人创造更好的生活环境，让他们感受到社会的温暖和关怀。
总之，做好残疾军人优抚工作是全社会义不容辞的责任。我们应该以实际行动，为残疾军人提供更好的保障和服务，让他们过上幸福、安稳的生活。只有这样才能让前方的将士冲锋在前，安心服役。国家才能稳定发展，繁荣昌盛，国泰民安。
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