宋代士大夫为什么热衷于参禅？
北宋前期，文人参禅与唐代没什么太大区别，但到了宋仁宗庆历，公元1041年至1048年前后，以范仲淹为首的士大夫，从国家政治，经济方面考虑，首先提出限制僧尼的主张，朝野上下顿时兴起一股排佛浪潮，加之宋室一直受到外来民族的侵扰，民族矛盾必然引发社会危机，所以相对于文化发展来说，宋代统治者更重视，国富強的政治经济发展。儒学匡扶国家积极进取的精神得到复兴，禅宗无欲无求的思想不为时代所容，文人参禅虽然为了雅趣，但扶植儒学已经成为社会主流，禅宗也因此呈现出新的变化，出于这种政治需要，禅宗一改盛唐，见心见性，清新自然的风格，融儒学与禅，盛唐时期，随缘放旷，任性逍遥，也被宋代禅师解读为，一切由我，我为法王，强调实用，功利，提倡教化，讽谏的禅风随之兴起。在宋代，士大夫多热衷于参禅，苏轼，就是这些文人的典型代表，他曾自称，吴越名僧，相善者十有八九，在他的作品中，更是多有禅意，始终贯穿着鲜明的禅学主题。
北宋前期，文人参禅与唐代没什么太大区别，但到了宋仁宗庆历，公元1041年至1048年前后，以范仲淹为首的士大夫，从国家政治，经济方面考虑，首先提出限制僧尼的主张，朝野上下顿时兴起一股排佛浪潮，加之宋室一直受到外来民族的侵扰，民族矛盾必然引发社会危机，所以相对于文化发展来说，宋代统治者更重视，国富強的政治经济发展。儒学匡扶国家积极进取的精神得到复兴，禅宗无欲无求的思想不为时代所容，文人参禅虽然为了雅趣，但扶植儒学已经成为社会主流，禅宗也因此呈现出新的变化，出于这种政治需要，禅宗一改盛唐，见心见性，清新自然的风格，融儒学与禅，盛唐时期，随缘放旷，任性逍遥，也被宋代禅师解读为，一切由我，我为法王，强调实用，功利，提倡教化，讽谏的禅风随之兴起。在宋代，士大夫多热衷于参禅，苏轼，就是这些文人的典型代表，他曾自称，吴越名僧，相善者十有八九，在他的作品中，更是多有禅意，始终贯穿着鲜明的禅学主题。
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《宋婉宁萧砚礼》宋婉宁萧砚礼（最新章节无弹窗）抖音热门小说[浪][浪][浪][干杯][干杯][干杯] ❓书名：《宋婉宁萧砚礼》宋婉宁萧砚礼 ❓主角：《宋婉宁萧砚礼》宋婉宁萧砚礼 非小说原文： 结婚三年的男人出轨了，我是前一周才知道的这件事。 好闺蜜之前的话历历在目，“窈窕，干我们这行的，不配得到爱情。” 当初的我还嗤之以鼻，坚信自己遇到了真爱，火速的嫁了。 现在想想，男人都一个德行。 这一刻我决定，既然爱情寻不到，那就去赚钱，无论是躺着还是趴着，我只要钱。 从医院做了膜修复后，我便联系了红姐。 她沉默了片刻………… “算你运气好，今天晚上八点。“ 到会所后才发现以前和我相识老人走的走散的散。 在这群年轻的姑娘里，我似乎没了什么本钱，但谁都不知道我还有一个本事…………
gnjrjerw1048先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
宫中府中，俱为一体；陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。
侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。
将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明；故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。今当远离，临表涕零，不知所言。
“陆炎穿越平行世界，接手了一家消防器材厂，开始直播带货。
恰巧遇到消防连麦。
陆炎拿出了自己的拳头产品单人肩扛式民用灭火器……
当灭火器发射的那一瞬间。
直播间炸了。
“这不就是rpg？民用可还行？”
本以为rpg灭火器就是极限，可实地探访直播中，陆炎的产品渐渐变得离谱。
消防加特林、消防电磁炮、消防陆地装甲……
直到所谓的消防机甲出现。
网友们蚌埠住了！
“这都是用来保障民生的？”
“你倒是把涂装改成红色啊！”
“消防器材？消灭和防御器材？”
……
陆炎：“其实，灭火和灭人的逻辑是一样的，战火也是火，对吧？”
骊山北构而西折，直走咸阳盖二客不能从焉予亦悄然而悲，肃然而恐，凛乎其不可留也老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志一旦不能有，输来其间一旦不能有，输来其间虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣
苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“月明星稀，乌鹊南飞，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属无路请缨，等终军之弱冠；有怀投笔，慕宗悫之长风杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期既遇，奏流水以何惭？
呜乎！胜地不常，盛筵难再；兰亭已矣，梓泽丘墟世溷浊而嫉贤兮，好蔽美而称恶。何昔日之芳草兮，今直为此萧艾也？雄鸠之鸣逝兮，余犹恶其佻巧。余以兰为可恃兮，羌无实而容长。惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。民好恶其不同兮，惟此党人其独异！折若木以拂日兮，聊逍遥以相羊。何昔日之芳草兮，今直为此萧艾也？国无人莫我知兮，又何怀乎故都！
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宫中府中，俱为一体；陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。
侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。
将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明；故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。
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……
陆炎：“其实，灭火和灭人的逻辑是一样的，战火也是火，对吧？”
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苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“月明星稀，乌鹊南飞，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属无路请缨，等终军之弱冠；有怀投笔，慕宗悫之长风杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期既遇，奏流水以何惭？
呜乎！胜地不常，盛筵难再；兰亭已矣，梓泽丘墟世溷浊而嫉贤兮，好蔽美而称恶。何昔日之芳草兮，今直为此萧艾也？雄鸠之鸣逝兮，余犹恶其佻巧。余以兰为可恃兮，羌无实而容长。惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。民好恶其不同兮，惟此党人其独异！折若木以拂日兮，聊逍遥以相羊。何昔日之芳草兮，今直为此萧艾也？国无人莫我知兮，又何怀乎故都！
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