#中观缘起[超话]#
印顺导师《寶積經講記》：

「大聖說空法，為離諸見故；若復見有空，諸佛所不化」。一切是本性空的；眾生著有，起種種見而流轉生死，而一切法空，還是本來如此。

由於「一切諸見，唯空能滅」，所以說空；滅諸戲論妄執，即顯一切法本性空寂，並非別有空理，可住可得。有些人著有成迷，怖畏法性空寂，不生不滅。

佛說這些人，如怖畏虛空，而想逃避虛空一樣，這是減損了。其實，空是一切法性，虛空那樣的遍於一切，有什麼可怖畏，有什麼可捨離的？想離空立有，真是「狂亂失心」了！」( Y 2p13 )

安心晨语 | 有德之人的感觉

达照法师

道教，把太极分为阴阳两极，就是说是非、好坏、善恶都是相辅相成的，没有谁离开谁。所以当你的内心不偏激的时候，叫有德之人，所有善恶好坏你都承担了。那么有了德之后是什么感觉呢？

大家现在也可以去模仿一下：我们现在不要道了，只要有德，就是你已经是个无道之人，心里已经空不掉了。我们现在就可以坐在这里，如果有人手机响起来，有人来来往往，你对他有没有意见？如果有意见，你可以表达，但是你心里要知道表达也是对的。你表达了，人家揍你一顿，你也得承担，没办法。所以你想表达，你要承担那个结果。你不想表达也是没问题的，你当下可以接受。你既然要觉得他讲话不对，想骂他，想说他，你要先接受你骂他是对的。如果骂他，他不干了，他反过来咬你两口，你也要承担，他咬你也是对的，这才叫有德之人。

所以有德之人绝对不是傻瓜，他该做的做了，有能力能做的已经尽量的做了；不能做的你也接受，以最好的状态去接受。你如果现在就能够得解脱、自在无碍，看到不生不灭，那生死对你来说根本就不是回事，一点障碍都没有。但是，你现在如果还是有生死的观念在，那，你就对死亡，去接受；然后老我接受老，死就接受死，别人觉得你好你就接受别人觉得你好，别人觉得你坏，你就接受别人觉得你坏，所以能承担一切的这个才叫有德之人。

摘 自 /《生命修学系统》讲座

#什么是禅修[超话]#
多杰羌佛降世皈依境
宇宙无始时，天地茫荒，万物静谧，没有时间之长短，没有空间之大小，无形无色，无内无外，无生无死，这就是法身佛，法身佛的实际含意是宇宙之不灭概念，这个不灭的宇宙概念又称法界真如，即是普贤王如来（阿达尔玛佛）的表法。但是，法身佛只是表达宇宙真谛不生不灭、不来不去的概念，没有形象，没有言语，无法表义──如形象义、语言义等，由是因缘法身无相佛正觉圆满出第一个报身具相佛，报身具相佛化身出金刚萨埵等化身，为区别故，法身佛命名为阿达尔玛佛，报身佛命名为多杰羌佛，
完整法义详见https://t.cn/A6UgapuF