渡人无数的12句话,读懂就不累了:
1、命运偶尔会安排给你一场大病,或一次重大的财产损失,其目的并非为了将你击垮,而是希望借此打破你惯有的生活节奏。这些经历旨在促使你放缓脚步,深入观察与理解人性的真实面貌。它们是你重新审视过去生活方式的契机,也是你深刻领悟人生选择的重要时刻。通过这些挑战,你或许能找到新的生活方向,实现内心的蜕变与成长。
 

2、当你接触的人越多,层面越高,你会发现,越高端,越有教养的人,大都相互支持,抱团发展,因为你好了,大家都好。越低端,层次越低的人,越是喜欢诋毁,嫉妒,拆台,鄙视,因为我不好,我也想让你也不好。人生匆匆,自渡是一种能力,渡人就是一种格局。

3、冷,不靠灯;穷,不靠亲。钱,自己挣;苦,自己吃;情,自己惜;人,自己爱;事,自己扛;梦,自己圆;伤,自己养;家,自己撑;路,自己走。

4、人的相貌,七年一变化;人的气色,七天一变化;人的神韵,七分钟一变化。所以你想要变得好看,首先要学会控制自己的情绪。

5、出现在你生命里的人,都不是偶然,有的是来欣赏你,有的是来心疼你,有的是来帮助你,有的是来利用你,有的是来磨练你,有的是来教育你。但无论如何,你都要感谢遇到的每一个人,因为是他们最终完全了、完善了你,让你学会了感恩,学会了思考,学会了珍惜,学会了看淡,时间会让你明白,一切都是最好的安排,常怀感恩心,增加你的福报。

6、人什么时候才会大彻大悟,当你爱错人,结错婚,生场大病,生意失败,经历生离死别和背叛时,你就会明白,什么是人生之无常。这是命运对你的考验,同时也是让你在渡劫,所有大彻大悟之人,都曾无可救药过。记住,心不死则道不生,身不苦则福禄不厚。

7、人生最忌讳的,就是过于圆满,不信你看看身边的人:有人婚姻不好,但是子女很优秀;有人婚姻很好,但他的身体不太好;有人事业很顺,但是家庭不和睦;有人家庭和睦,日子却过得很清贫。

8、如果某一天,有人突然从你生命里消失,不要去问为什么,接受就好。人生的道路上,人来人往,这一切都是我们无法掌控的。不要太过执着,也不必想太多,这一切都是上天注定的。

9、很多人并没有做缺德事,但是命运却很苦。这些人随时随地都在说难听的话,经常口出恶言,不仅伤人,更会在无形中吸引更多的恶业,漏了自己的福气,命运也会越来越差。一张刻薄的嘴,能损万千福。即使是刀子嘴,也是一把会伤人的刀,常言道,病从口入,祸从口出,一个人说话的方式,决定了他一生的福气。

10、一旦察觉到自己的状态不对,一定要把自己救上来,你不能因为某些事、某些人影响自己太久,耽误了自己。过于被动,过于较真,也是一种心理困扰,人生是长期的竞赛,做好情绪管理很难,唯一的方法就是自醒、自救、自修、自渡。断掉该断的人和物,优化自己的能量场,专注自己的路,好运,都在来的路上。

11、一个人这一生最应该学会的,不是挣钱,也不是打扮自己,而是无论遇到多大的人生风雨,你都有让自己快乐起来的能力。出生你没有办法选择,婚姻有时候真的靠运气,你唯一能让自己过好这一生的就是具备调整自己情绪的能力。如果父母疼爱,良人相伴,那就不闹、不作,好好珍惜;如果亲情淡薄,遇人不淑,那就为自己而活。生命已然苦涩,你更没有必要让自己闷闷不乐。

12、总有一天,你会明白真正治愈你的,从来不是时间,而是心里的那段释怀和格局,只要你内心不慌乱,连世界都影响不到你。你可以消沉,你可以抱怨,甚至可以崩溃,但是不能丧失自愈的能力。要学会及时止损,人生不一定要赢,但绝对不能输给过去的错误和愚蠢。谋生的路上不抛弃良知,谋爱的路上不放弃尊严。

被人輕賤的前因後果

被人輕賤的前因後果

【復次。須菩提。善男子。善女人。受持讀誦此經。若為人輕賤。是人先世罪業。應墮惡道。以今世人輕賤故。先世罪業。即為消滅。當得阿耨多羅三藐三菩提。】 (金剛經)

這是個大問題啊!佛告訴須菩提,假使有人誠誠懇懇學佛,研究金剛經,結果一輩子倒楣,為人輕賤。有人事業很好,生意也做的很大,功名也很好,偏要跑來學佛,我說你不要搞啊!這個事情不是好玩的,學佛就要倒楣的。他說菩薩會保佑發財;我說佛不管這個事,因為佛學是空道,你要學只有放下。當然也有些人學佛反而發了財,大部分都是遭遇更多困難。不但學佛如此,信別的宗教也是一樣的,很多人說自己一輩子作好事,結果倒楣透頂,什麼壞事都到他身上。

歷史上司馬遷也懷疑這個問題,善人做好事,偏要倒楣;壞蛋個個好得很,身體又健康,精神又好又發財,又有辦法,這個世界上因果報應到那裡去了呢?這是個大問題。

首先我們要了解,佛法的基礎是建立在三世因果,六道輪迴上。佛法講的因果是講三世,認為生命是連續不斷的,不是現在這一生,佛在別的經典裡答覆過這個問題。有人問過佛說,為什麼世界上有許多人做好事,結果卻那麼慘呢?佛說因為他過去的惡業還沒有報完,所以先還這個惡報的債。他現在又做好人又做好事,那是將來或他生來世要去收帳的。

講到三世因果,大家很不容易相信,因為看不見的原故。其實很容易看,我告訴你一個辦法,可不是神通啊!不要瞪起眼睛,以為有個法子傳你。

你只要看看我們自己一生就曉得了,尤其我們在座中年以上的朋友,我們中年所遭遇的環境,是年輕時候已經埋伏下的因;晚年所得的果,也就是年輕及中年自己所作所為的結果。把人生分三個階段,二十歲前當前生,二十到四十當這一生,四十到六十當後生。這個三世因果也差不多了。或者看近一點,昨天就是前生,今天就是現在生,明天就是來生。

我們很多同學常常跑來跟我開玩笑,老師啊!我前生究竟是什麼變的?我又沒有神通,但是你自己可以看得見啊,「欲知前生事,今生受者是」。你這一生所遭遇的事,就是前生的果報,「欲知來生事,今生作者是」。佛法最難之處就是這個三世因果,六道輪迴,它承認生命是永恆的,但生命的現象則是變來變去的。

中國文化易經也講因果,可是易經的因果,與三世不同。像代表儒家的孔孟學說,與代表道家的老莊學說,個個都談到因果的道理。金剛經的這一節,特別提出來,假使有人讀念這個經典,結果為別人輕賤,被人家看不起,就是笑你,甚至說現在的時代,最落伍的是學佛的人。

隨便搞一個玩意都好,怎麼去學佛?好像一學佛,這個人在社會上已經被打出去了,落伍到極點,處處被人家輕賤、看不起。佛說你要知道,以因果報應來講,是因為這個人先世的罪業,應該墮於惡道,「以今世人輕賤故,先世罪業,即為消滅」,換句話說,將功摺罪,抵那個罪。因為現在做好人、做好事,把過去生的業報減輕了,消滅了,而另外得一個果報;這一個果報太不容易了,當得「阿耨多羅三藐三菩提」,大徹大悟,要成佛。

我們聽了佛這個話,只好對他老人家說,你老人家說的是對啦!但是我是不敢啦!只好客氣一點。你要曉得,世間的福報已經不容易了,何況要想大徹大悟而成佛呢! 但是禪宗的頓悟觀念很流行,一般人都想學禪,而且每個年輕人學禪,都等在那裡開悟。還有個同學說,已經坐了一個月了,怎麼還沒有開悟?我說慢慢等吧!再等下去吧!

金剛經現在告訴你,你看懂了吧!要把過去、現在,自己身心的業報清理完了,開悟的那一點消息才會來,所以永嘉禪師說:「了即業障本來空,未了還須償宿債」。我們人生在世,一切的因果和遭遇,本身一定有其必然的原因,才有其必然的結果。所以金剛經這一點,大家不要輕易的看過去了,這是反轉來告訴我們,要如何修持才有結果;必須先要真修行消掉自己的業報,智慧才能啟發。過去生的業報沒有消減,智慧是啟發不了的;因為你還在受罪,所以不會得阿耨多羅三藐三菩提,不會大徹大悟。

心情不好就在家里摆个黑脸,殊不知这也是家庭暴力的一种,冷暴力也属于家暴!还浑然不知[允悲][允悲][允悲]行啊,心情不好和我沾不上边,我就是没脾气的工具人![哈欠][哈欠][哈欠]#心情#

身不苦则福禄不厚,心不苦则智慧不开,所有大彻大悟之人,都曾无可救药过。心不死,则道不生,倘若穷途未路,那便势如破竹。


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