#好诗好词好文章[超话]#
民国诗作师友唱和专辑（第38辑）
郁 达 夫 / 原韵
众位师友 / 唱和
————————————————————
【1】【七律】梦醒枕上作
诗 / 郁达夫
床前凉月夜三更，帘外新霜雁一声。
梦到阑珊才惜别，秋于我辈独无情。
私家礼乐麟毛少，乱世文章马骨轻。
惆怅此生愁里过，洛桥愁听杜鹃鸣。
【2】【七律·赠老妹】次韵郁达夫《梦醒枕上作》
诗 /@五柳傍（柳堂）
阴霾昨夜起三更，杜宇晨来报一声。
有限感知多有苦，无涯臆想更无情。
谢公怜女诗文重，孟母迁居处所轻。
且尽愁心听天眷，佳音可待夏蝉鸣。
【3】【七律·宽解语】次韵郁达夫《梦醒枕上作》
诗 /@五柳傍（柳堂）
世事本来多变更，人前掩泪暗吞声。
深悲花季娇儿痛，最苦衰年手足情。
福寿镜中昭义重，清风亭外报恩轻。
劝君糊里糊涂过，莫听巴山杜宇鸣。
【4】【心斋吟】步郁达夫韵兼和柳堂先生
诗 /@乐樵山人
世事如棋每变更，忍看淫雨伴风声。
浮华障眼常多泪，世网撄人独少情。
但信有缘千里聚，更知无债一身轻。
长嗟举世忙中老，惟见娇莺自在鸣。
【5】【七律】次韵郁达夫先生《梦醒枕上作》
诗 /@書蠹-LRL
辗转三更到五更，忽于枕上得秋声。
尘中梦断千年事，笔底愁生万古情。
岁月无成堪自哂，行藏甚拙每相轻。
待时若可登高处，引吭如鸡亦一鸣。
【6】【七律·晨练】步韵柳堂先生
诗 /@文斯03
良宵一梦到残更，院外人声踏屐声。
宿露溪花风著意，晨晖岸柳雾含情。
乾坤动静帆开远，太极阴阳袖拂轻。
今日如何明日复，相同时候晓钟鸣。
【7】【七律·无题】步韵柳堂先生
诗 /@文斯03
几度歧途几度更，更深怕听雁鸿声。
声含故里伤人意，意点天涯负我情。
情字生成诗句苦，苦茶品出俗名轻。
轻挥一幅斜阳画，画有孤舟白鹭鸣。
【8】【咏红掌花】依韵柳堂先生
诗 /@蒲公英iiinn_155
肉穗螺旋绿叶擎，含苞怒放掌中横。
一丛灿烂仰天笑，四季缤纷向夏迎。
艳艳花开飞火见，纤纤蕊吐步云行。
酣来断句千诗写，醉去涂描万首呈。
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【乐樵注】以上师友佳作，均为《平水韵·下平八庚》。[作揖][鲜花]
民国诗作师友唱和专辑（第38辑）
郁 达 夫 / 原韵
众位师友 / 唱和
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【1】【七律】梦醒枕上作
诗 / 郁达夫
床前凉月夜三更，帘外新霜雁一声。
梦到阑珊才惜别，秋于我辈独无情。
私家礼乐麟毛少，乱世文章马骨轻。
惆怅此生愁里过，洛桥愁听杜鹃鸣。
【2】【七律·赠老妹】次韵郁达夫《梦醒枕上作》
诗 /@五柳傍（柳堂）
阴霾昨夜起三更，杜宇晨来报一声。
有限感知多有苦，无涯臆想更无情。
谢公怜女诗文重，孟母迁居处所轻。
且尽愁心听天眷，佳音可待夏蝉鸣。
【3】【七律·宽解语】次韵郁达夫《梦醒枕上作》
诗 /@五柳傍（柳堂）
世事本来多变更，人前掩泪暗吞声。
深悲花季娇儿痛，最苦衰年手足情。
福寿镜中昭义重，清风亭外报恩轻。
劝君糊里糊涂过，莫听巴山杜宇鸣。
【4】【心斋吟】步郁达夫韵兼和柳堂先生
诗 /@乐樵山人
世事如棋每变更，忍看淫雨伴风声。
浮华障眼常多泪，世网撄人独少情。
但信有缘千里聚，更知无债一身轻。
长嗟举世忙中老，惟见娇莺自在鸣。
【5】【七律】次韵郁达夫先生《梦醒枕上作》
诗 /@書蠹-LRL
辗转三更到五更，忽于枕上得秋声。
尘中梦断千年事，笔底愁生万古情。
岁月无成堪自哂，行藏甚拙每相轻。
待时若可登高处，引吭如鸡亦一鸣。
【6】【七律·晨练】步韵柳堂先生
诗 /@文斯03
良宵一梦到残更，院外人声踏屐声。
宿露溪花风著意，晨晖岸柳雾含情。
乾坤动静帆开远，太极阴阳袖拂轻。
今日如何明日复，相同时候晓钟鸣。
【7】【七律·无题】步韵柳堂先生
诗 /@文斯03
几度歧途几度更，更深怕听雁鸿声。
声含故里伤人意，意点天涯负我情。
情字生成诗句苦，苦茶品出俗名轻。
轻挥一幅斜阳画，画有孤舟白鹭鸣。
【8】【咏红掌花】依韵柳堂先生
诗 /@蒲公英iiinn_155
肉穗螺旋绿叶擎，含苞怒放掌中横。
一丛灿烂仰天笑，四季缤纷向夏迎。
艳艳花开飞火见，纤纤蕊吐步云行。
酣来断句千诗写，醉去涂描万首呈。
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【乐樵注】以上师友佳作，均为《平水韵·下平八庚》。[作揖][鲜花]
#患癌也要努力正常生活##苏苏抗癌手记##人生无常##攻坚克难##抗癌之路#
上星期从台湾“回家”的好姊妹和好朋友又来探我了，很开心我们不时都可以见面呢
美高梅公关好友们知道我们在餐厅吃饭，给我们来了一个惊喜，同场还遇上了很久没见的Saii在另一餐厅试菜，真是有缘千里能相撞啊，当然要碰个面寒暄一下啦❤️#乳腺癌[超话]# https://t.cn/AiNAj5H0
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出道与出马的区别
所谓出道，故名思意，就是和道有关。而出道者，即我们常说的胎带缘份。一出娘胎便带有缘份的那种弟子。
而出马者一般是老香根传承或者是半路被抓做为弟子的那种。所谓老香根，简单的说就是弟子的上一辈带有缘份，而本人由于各种原因不能再完成师父们的任务。从而在下一代当中寻找与其有缘的孩子成为其弟子。另外一种情况便是后面的师父们在某个深山古洞中通过若干年的修行觉得自己可以下山救人了，从而在红尘人海中寻找与其有缘的凡人，通过观察凡人红尘中所做所为，或者是考试与考验其心性，合格后即收其为弟子。通过打窍后借助其身体并在红尘中组建堂口积累功德往更高的级别修行。
出道弟子的主要目的不是积累功德，而是普度众生。拯救末法时期的众生和传法度人的。他们的前世大多是上边的正神正仙，领了上边的法旨与令旗而下界度化世人。同时也有修成正果的胡黄常蟒四大家族。与其成立凡间的堂口完成自己在红尘中的任务与使命最后重返天道。
出道弟子（胎带缘份）与出马弟子（半路缘份）的区别主要是体现在以下几个方面。
第一，两者的背后师父来历不同，出道弟子的师父都是上方的有级别的或者是职务的正神正仙。或者是修成正果的四大家族中的某一位。而出弟子后面的师父一般都是地上深山古洞中修行出来的。
第二，两者所领的手续与所接任务不同。出道弟子所领手续都是上边的法旨令旗。任务以普度众生和处理无形之中邪碎为主。出弟子都是领的弟子所在地的地方性手续。其师父在深山古洞中所修行的那种法门便领取相应的手续。任务以凡尘人间救人治病为主。
第三，两者办事方法不一样的。出道弟子是元神与弟子合体之后处理事情。出弟子一般都是以附体的形式办事。
第四，两者打窍（串窍）的方式方法不同。出道弟子打窍一般都是文力打窍，即身体各个部位经常难受，但去医院检查却又没毛病。出弟子一般都是武力打窍。即现实生活中某个人忽然一场大病痊愈后或者是手术康复后一下子就有了本领能给人看事了，这种情况一般都是与武力打窍有关。
综上所述，虽然是同为带有缘份，但区别还是很大的。这里只做一个简单的介绍。让大家有个简单的认识。作者每晚都在快手直播相关基础知识并解带缘份者之梦。快手搜索“石来运转”，解你迷茫，开你心结。有缘千里相石，无缘对面不识！
石来运转原创。
所谓出道，故名思意，就是和道有关。而出道者，即我们常说的胎带缘份。一出娘胎便带有缘份的那种弟子。
而出马者一般是老香根传承或者是半路被抓做为弟子的那种。所谓老香根，简单的说就是弟子的上一辈带有缘份，而本人由于各种原因不能再完成师父们的任务。从而在下一代当中寻找与其有缘的孩子成为其弟子。另外一种情况便是后面的师父们在某个深山古洞中通过若干年的修行觉得自己可以下山救人了，从而在红尘人海中寻找与其有缘的凡人，通过观察凡人红尘中所做所为，或者是考试与考验其心性，合格后即收其为弟子。通过打窍后借助其身体并在红尘中组建堂口积累功德往更高的级别修行。
出道弟子的主要目的不是积累功德，而是普度众生。拯救末法时期的众生和传法度人的。他们的前世大多是上边的正神正仙，领了上边的法旨与令旗而下界度化世人。同时也有修成正果的胡黄常蟒四大家族。与其成立凡间的堂口完成自己在红尘中的任务与使命最后重返天道。
出道弟子（胎带缘份）与出马弟子（半路缘份）的区别主要是体现在以下几个方面。
第一，两者的背后师父来历不同，出道弟子的师父都是上方的有级别的或者是职务的正神正仙。或者是修成正果的四大家族中的某一位。而出弟子后面的师父一般都是地上深山古洞中修行出来的。
第二，两者所领的手续与所接任务不同。出道弟子所领手续都是上边的法旨令旗。任务以普度众生和处理无形之中邪碎为主。出弟子都是领的弟子所在地的地方性手续。其师父在深山古洞中所修行的那种法门便领取相应的手续。任务以凡尘人间救人治病为主。
第三，两者办事方法不一样的。出道弟子是元神与弟子合体之后处理事情。出弟子一般都是以附体的形式办事。
第四，两者打窍（串窍）的方式方法不同。出道弟子打窍一般都是文力打窍，即身体各个部位经常难受，但去医院检查却又没毛病。出弟子一般都是武力打窍。即现实生活中某个人忽然一场大病痊愈后或者是手术康复后一下子就有了本领能给人看事了，这种情况一般都是与武力打窍有关。
综上所述，虽然是同为带有缘份，但区别还是很大的。这里只做一个简单的介绍。让大家有个简单的认识。作者每晚都在快手直播相关基础知识并解带缘份者之梦。快手搜索“石来运转”，解你迷茫，开你心结。有缘千里相石，无缘对面不识！
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