没有立堂前的一些带缘分弟子偶尔接收到灵感或者信息都是正常的. 自己心里接收到了就好 觉得对你有帮助的就参考 觉得不是那么回事的就不要听.顺其自然就好.不需要刻意去想去钻这个信息是不是仙家打给我的 要不要听取 是哪一位仙家 这位仙家又是什么样子等等.. 更不要执着于和仙家对话聊天.
在前期没有分辨能力的时候 是很容易执着进去的.所以 感受到了知道了便放下

无论你立没立堂 一定都是以人为主 人带仙. 不要被其他所影响分散了心思 更不要着相.

一些灵感也许是仙家给你打的但也可能不是.假信息无疑只会让你更执着.
凡是有相皆是虚妄.这辈子我们也只是像参演电视剧一样 去体验 只是来借假修真 你又何必纠结感应是真真假假？ 事实上 没有真假. 空无一物 所以你就不要去想 有感应了 你就心里知道 让他来就好 觉得有用你就参考 不要执着进去. 自然而然的进行就好..
何必给自己徒增烦恼呢.#出道仙看事##仙缘##出道仙文化#

N291. 月女与乞丐

很久以前，有一位小国王，王后生了一位公主，取名为月女，长得非常端庄美丽。

国王赐给她衣服、珍宝，她总是说：“这是自然应得的！”

到了十六岁，国王听公主还是这么说，就很生气：“东西都是我赐给你的，怎么能说是自然得来的呢？！”

后来，有个乞丐来乞讨，国王说：“他就是你的丈夫！”

月女说：“遵命。”说完就跟着乞丐走了。乞丐惊慌失措，不敢娶她。

月女说：“你讨饭为生，经常饿肚子，国王赐给你妻子，你为什么不接受呢？” 乞丐想想也是哦，于是他们就一起出城。

他们白天躲起来，晚上出发，就这样来到了一个大国。恰巧赶上国王驾崩而国王却没有太子。乞丐夫妇坐在城外，出入城门的行人问他们：“你们是什么人？姓什么叫什么？从哪个国家来？”他们回答说：“自然而来。”

过了十几天，当时的主事大臣派遣八个修行者把守城门，逐个察看出入行人的面相，只有乞丐夫妇符合所寻找的面相。于是大臣们就一起奉迎乞丐为新国王。

新国王夫妇以正法治理国家，人民安宁。各个小国的国王都来朝拜，月女的父王也在其中。宴请过后，月女特意留下父王。月女用七宝制作宝帐，鱼形机关牵动一条鱼，就会出现一百二十条鱼；推动一条鱼，宝帐的门就会打开。月女从座位上下来向父王施礼，对父王说：“现在我是顺其自然。”父王说：“夫人行事顺其自然，老臣不及。”

得道的师父解说国王夫妇的前世因缘。 师父说：“月女与乞丐前世本是夫妻，一起在田间劳作。丈夫让妻子回家取饭。他远远看见妻子在水岸边遇到一个沙门，沙门停下来找妻子乞食，妻子就分饭给了沙门。沙门正停下来进食。丈夫看在眼里，就手拿棍子气冲冲地冲过去。沙门见他跑过来，就腾空飞走了。妻子和气地对他说：‘你的那份饭在这里，不要生气。’丈夫顿时不好意思了，他笑了，对妻子说：‘呵！我们一人一半吧，一起吃。’

师父说：“丈夫刚开始有恶意，所以后来生到了贫穷人家。但他见到沙门，又很欢喜，自我忏悔，所以能与妻子一同享受这份福气。”

故事出自：旧杂譬喻经二卷
佛经原文：昔有国王夫人生一女。父母名为月女。端正无比。王与衣被珍宝。辄言自然也。至年十六。王恚言。此是我与。汝何言自然。后有乞儿来丐。王言。此实汝夫。月女言诺。自然便追去。乞人惶怖不敢取。女言。汝乞食常不饱。王与汝妇何为让。便俱出城昼藏夜进。行到大国。
国王时崩无太子。夫妇于城外坐。出入行人问曰。何等人汝何姓名何国来。答曰自然。如是十余日。时大臣使梵志八人于都城门行人出入以次相之。唯有此夫妇应相耳。是时举国群臣共奉迎之为王。王夫妇以正法治国人民安宁。
诸小王来朝。月女父王在中。饮食已去。月女特留父王。月女以七宝作鱼机关。帐牵一鱼百二十鱼现。推一鱼户则开。下为父作礼。白父。今已得自然。曰夫人行然。臣不及矣。师曰。月女与乞儿宿命。夫妇俱田作。令妇取饷。夫遥见妇与沙门相逢于岸水边止。从乞妇食。则分饭上道人。道人止饭。夫遥见两人。不谓有恶。持杖往见。道人飞去。妇言。卿分自在。勿恚。夫言。两分者。我与共食也。师曰。夫有恶意故堕贫家作子。后见道人欢喜。自悔责故。同受此福耳。

驾驭男人的三大天性你定能巧妙应对他

1.男人常施展的两种手段:
其一，是以冷酷无情的手段企图迫使女人屈服;其二，则是采取顺其自然的态度
2.尽管他表面下定决心要放手，却仍与你保持联系。你主动联络，他虽会回应，但热情已大不如前。与他交谈时，他虽会顺着你的话接下去，但心不在焉，态度冷淡。他也不再如昔日那般耐心安抚你或向你献媚
3.他不敢直言对你的爱意或思念，更无勇气面对你的质疑。他只会选择沉默或逃避现实
若你正遭遇此类男子，有一法可教你应对只需按照我的方法行事
不出七日，他必将后悔不已
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