#宋粉最高# 【出自《大金吊伐录校补》】这一篇还是详细记录了北宋灭亡的程序性内容，比较全面，录在这里备注，免得忘记，也免得看的内容多了之后，脑子里一团乱麻，记忆产生错位。
天会四年冬，元帅伐宋，师次高平，先遣乌凌噶思谋天使入汴致书。至五年二月六日，废宋少主桓为庶人实录。
天会四年十一月十六日，大金固伦尼伊拉齐贝勒左副元帅（完颜宗翰）自太原进兵，次泽州。十七日，至高平。先遣使乌凌噶思谋致书宋少主以兴师问罪之意。议欲割河为界，俾分遣大臣诏谕河东、北两路兵民交割；仍先具凡所听命不违国书还报。乌凌噶思谋即日驰马上道。十九日，渡河。河上守卒无一人在者，闻天军至，悉散去矣。所过，居民藉藉有语，往往瞋目相视。间斗数百里，二十日次汴都。忽遇南军数百骑，围之数重，城门闭，不得入。日已夕，诏开顺天门，馆于都亭驿。越一日，入见崇政殿，跪致书，具申谕书意，并欲干戾人蔡京、童贯、王黼、李纲、吴敏、陈遘、詹度、马扩、张孝纯家属等九人执赴军前。
宋主即日报书，引咎自责，祈请备至。遣门下侍郎耿南仲、同知枢密院事聂昌，持诏分画两河四十四州军。诏意大抵谓：“为人父母，岂忍为此？盖不获已，苟全汝生，犹吾民也，勿怀顾望。”
抵晚陛辞，复令骑吏数百护送出关，宿琼林苑。军士相聚谤骂，通夕不敢寐。迟明遂行。约二十五日次河阳，遇元帅，遂引兵而南。河流浅涸，不用船筏，策骑而渡。闰十一月二日，驻汴之青城。三日，复遣乌凌噶思谋同借保静军节度使萧庆、借司农少卿杨贞干致书，欲画河内州郡，并前次使人所索官吏漏落之数，如蔡攸、徐处仁、王安中、李弥大、刘韐、折彦实、折可求、吕仲、王禀及赵良嗣、蔡靖、高世由、范直方、滕茂实、李嗣本家属，并约少主出城会盟，以示大信。乌凌噶思谋持书扣城，城上皆持满相向，遂驻射。又策马前谕使旨，复投矢石见拒。薄暮传诏，继而止舍都亭驿。七日，入见崇政殿致书。八日得旨，诣都堂与三省长官何㮚等集议。报书第言 “始割三镇，即遣冯澥、李若水如约；复议画河，又遣耿南仲、聂昌分诣”，而会盟不从。九日，陛辞，出安上门复命。
十四日，又遣乌凌噶思谋致书云：“使还，少主以会盟为疑，可遣右仆射何㮚赴军前计议，而以上皇、皇弟越王、太子为质。” 翌日，乌凌噶思谋病卧馆中，不能朝。诏中使挟医驰视。十七日，得旨，乘肩舆入对，不拜，诏内侍给扶。奏事毕，免辞谢。以皇伯保顺军节度使、开府仪同三司、安康郡王士说、同冯澥计议，留何㮚不遣。诏乌凌噶思谋乘卧舆还报。既还，止帐中，元帅饬遣数医临视。黎日，力疾诣帅府复命以归。二十四日，疾有瘳。
二十五日，大军自南壁登城。元帅传令，不得辄下城纵掠。二十七日，宋少主遣宰相何㮚 、中书侍郎陈过庭、皇弟济王栩请命。二十九日，又遣皇叔燕王俣、越王偲、皇弟郓王楷、景王杞、济王栩、祁王模、莘王植、徐王棣、沂王（木咢）、和王栻、信王榛，凡一十一人，请命于元帅而不得见。第遣皇弟四人还谕少主，令速出郊。三十日昧爽，少主素队出南薰门，大臣侍从亲王等从者四百人。乌凌噶思谋传元帅旨迎劳少主毕，遂馆伴少主于青城。宰执泣。
十二月二日，少主降服上表称臣待罪。表云：“长驱万里，远勤问罪之师；全庇一宗，仰戴隆宽之德。感恩念咎，俯极危衷。臣猥以眇躬，奉承大统，懵不更事，济以学非；昧于知人，动成过举。重烦元帅，来攻陋邦。三里之城，已失藩维之守；九庙之祀，几成煨炉之余。不图深仁，曲假残息。兹盖伏遇伯大金皇帝乾坤之德甚溥，日月之照无私。不怒之威，既追踪于汤武；好生之德，且俪美于唐虞。弗念一夫之辜，特全万人之命，宇宙载肃，宗庙复安。文轨既同，永托保全之惠；云天在望，徒深向往之诚。臣谨奉表称谢以闻。”
表入，复令易服称谢为待罪云。焚香赞拜，礼毕，见元帅于端成殿。酒三行，乌凌噶思谋复陪少主入城，次南薰门。城中官吏、军士、父老持香花迎于门内者，填塞道路；呼万岁，声彻数里，悲涕交下。少主泣涕不止。少主还内，馆乌凌噶思谋于都堂。
始括马几万匹，又出内帑千万缣犒军。惟金银表段不能副所须。诏开封府尹：“自府库洎臣寮戚里大姓之家，悉皆蒐取” 而所得不及百之一。少主自是不御殿，惟坐祥曦小殿见使人等。
五年（天会五年，靖康二年，公元1127年）正月九日，元帅以书约少主议事。使乌凌噶思谋复馆伴少主于青城，亲王位西庑下，始取冠冕法服、上所尊号玉册、大驾、法驾、卤簿、五辂、副辂、九鼎、八宝、国子监书板、三馆秘阁四部书、太常礼物、大成乐舞、明堂大内图，以至乘舆服御珍玩之物，翰林医官，教坊乐工，宫人内侍，各以百十数。少主日遣使数辈，降亲札督责有司，辇致军前。
二月六日，出大金皇帝所降诏，废宋少主，素服望阙伏拜受诏，大臣、亲王、侍从皆从。礼毕还馆。读诏云：“既为待罪之人，自有易姓之事。” 废帝抒思良久，易衣撤塌乃坐。诸王在旁，流涕呜咽。元帅即遣左丞冯澥、枢密曹辅入侍废帝，大臣何㮚以下悉散从军中。
薄晚，元帅传谕废帝，亲笔召太上皇、太上皇后、妃嫔帝姬以下，悉诣军前。翌日，太上皇、太上皇后郑氏出城。元帅使乌凌噶思谋出迎，且辨奸诈。即引入与废帝同馆。废帝诣上皇，相持号恸。上皇独毅然不改容，曰：“天之所废，吾其如天何？”未几，诸王嫔御以下毕至，亲王二十八人，帝姬一十五人，皇太子一人，诸王男女一十六人。
元帅日遣使问上皇、二后、废帝起居，供馈甚厚，凡所需用，悉取无禁。遣冯澥、曹辅出馆。
考释见截图
天会四年冬，元帅伐宋，师次高平，先遣乌凌噶思谋天使入汴致书。至五年二月六日，废宋少主桓为庶人实录。
天会四年十一月十六日，大金固伦尼伊拉齐贝勒左副元帅（完颜宗翰）自太原进兵，次泽州。十七日，至高平。先遣使乌凌噶思谋致书宋少主以兴师问罪之意。议欲割河为界，俾分遣大臣诏谕河东、北两路兵民交割；仍先具凡所听命不违国书还报。乌凌噶思谋即日驰马上道。十九日，渡河。河上守卒无一人在者，闻天军至，悉散去矣。所过，居民藉藉有语，往往瞋目相视。间斗数百里，二十日次汴都。忽遇南军数百骑，围之数重，城门闭，不得入。日已夕，诏开顺天门，馆于都亭驿。越一日，入见崇政殿，跪致书，具申谕书意，并欲干戾人蔡京、童贯、王黼、李纲、吴敏、陈遘、詹度、马扩、张孝纯家属等九人执赴军前。
宋主即日报书，引咎自责，祈请备至。遣门下侍郎耿南仲、同知枢密院事聂昌，持诏分画两河四十四州军。诏意大抵谓：“为人父母，岂忍为此？盖不获已，苟全汝生，犹吾民也，勿怀顾望。”
抵晚陛辞，复令骑吏数百护送出关，宿琼林苑。军士相聚谤骂，通夕不敢寐。迟明遂行。约二十五日次河阳，遇元帅，遂引兵而南。河流浅涸，不用船筏，策骑而渡。闰十一月二日，驻汴之青城。三日，复遣乌凌噶思谋同借保静军节度使萧庆、借司农少卿杨贞干致书，欲画河内州郡，并前次使人所索官吏漏落之数，如蔡攸、徐处仁、王安中、李弥大、刘韐、折彦实、折可求、吕仲、王禀及赵良嗣、蔡靖、高世由、范直方、滕茂实、李嗣本家属，并约少主出城会盟，以示大信。乌凌噶思谋持书扣城，城上皆持满相向，遂驻射。又策马前谕使旨，复投矢石见拒。薄暮传诏，继而止舍都亭驿。七日，入见崇政殿致书。八日得旨，诣都堂与三省长官何㮚等集议。报书第言 “始割三镇，即遣冯澥、李若水如约；复议画河，又遣耿南仲、聂昌分诣”，而会盟不从。九日，陛辞，出安上门复命。
十四日，又遣乌凌噶思谋致书云：“使还，少主以会盟为疑，可遣右仆射何㮚赴军前计议，而以上皇、皇弟越王、太子为质。” 翌日，乌凌噶思谋病卧馆中，不能朝。诏中使挟医驰视。十七日，得旨，乘肩舆入对，不拜，诏内侍给扶。奏事毕，免辞谢。以皇伯保顺军节度使、开府仪同三司、安康郡王士说、同冯澥计议，留何㮚不遣。诏乌凌噶思谋乘卧舆还报。既还，止帐中，元帅饬遣数医临视。黎日，力疾诣帅府复命以归。二十四日，疾有瘳。
二十五日，大军自南壁登城。元帅传令，不得辄下城纵掠。二十七日，宋少主遣宰相何㮚 、中书侍郎陈过庭、皇弟济王栩请命。二十九日，又遣皇叔燕王俣、越王偲、皇弟郓王楷、景王杞、济王栩、祁王模、莘王植、徐王棣、沂王（木咢）、和王栻、信王榛，凡一十一人，请命于元帅而不得见。第遣皇弟四人还谕少主，令速出郊。三十日昧爽，少主素队出南薰门，大臣侍从亲王等从者四百人。乌凌噶思谋传元帅旨迎劳少主毕，遂馆伴少主于青城。宰执泣。
十二月二日，少主降服上表称臣待罪。表云：“长驱万里，远勤问罪之师；全庇一宗，仰戴隆宽之德。感恩念咎，俯极危衷。臣猥以眇躬，奉承大统，懵不更事，济以学非；昧于知人，动成过举。重烦元帅，来攻陋邦。三里之城，已失藩维之守；九庙之祀，几成煨炉之余。不图深仁，曲假残息。兹盖伏遇伯大金皇帝乾坤之德甚溥，日月之照无私。不怒之威，既追踪于汤武；好生之德，且俪美于唐虞。弗念一夫之辜，特全万人之命，宇宙载肃，宗庙复安。文轨既同，永托保全之惠；云天在望，徒深向往之诚。臣谨奉表称谢以闻。”
表入，复令易服称谢为待罪云。焚香赞拜，礼毕，见元帅于端成殿。酒三行，乌凌噶思谋复陪少主入城，次南薰门。城中官吏、军士、父老持香花迎于门内者，填塞道路；呼万岁，声彻数里，悲涕交下。少主泣涕不止。少主还内，馆乌凌噶思谋于都堂。
始括马几万匹，又出内帑千万缣犒军。惟金银表段不能副所须。诏开封府尹：“自府库洎臣寮戚里大姓之家，悉皆蒐取” 而所得不及百之一。少主自是不御殿，惟坐祥曦小殿见使人等。
五年（天会五年，靖康二年，公元1127年）正月九日，元帅以书约少主议事。使乌凌噶思谋复馆伴少主于青城，亲王位西庑下，始取冠冕法服、上所尊号玉册、大驾、法驾、卤簿、五辂、副辂、九鼎、八宝、国子监书板、三馆秘阁四部书、太常礼物、大成乐舞、明堂大内图，以至乘舆服御珍玩之物，翰林医官，教坊乐工，宫人内侍，各以百十数。少主日遣使数辈，降亲札督责有司，辇致军前。
二月六日，出大金皇帝所降诏，废宋少主，素服望阙伏拜受诏，大臣、亲王、侍从皆从。礼毕还馆。读诏云：“既为待罪之人，自有易姓之事。” 废帝抒思良久，易衣撤塌乃坐。诸王在旁，流涕呜咽。元帅即遣左丞冯澥、枢密曹辅入侍废帝，大臣何㮚以下悉散从军中。
薄晚，元帅传谕废帝，亲笔召太上皇、太上皇后、妃嫔帝姬以下，悉诣军前。翌日，太上皇、太上皇后郑氏出城。元帅使乌凌噶思谋出迎，且辨奸诈。即引入与废帝同馆。废帝诣上皇，相持号恸。上皇独毅然不改容，曰：“天之所废，吾其如天何？”未几，诸王嫔御以下毕至，亲王二十八人，帝姬一十五人，皇太子一人，诸王男女一十六人。
元帅日遣使问上皇、二后、废帝起居，供馈甚厚，凡所需用，悉取无禁。遣冯澥、曹辅出馆。
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金刚经讲话#（206)
大家一定要知道，离同即是同时的，不是两个阶段，若果是两个阶段的话，你所学的就不是佛法，那么！你永远也不能悟入，我现在读它，马上就要离，现在我要讲它，马上就要离，那么！境界才能不断地向上提高，当知！境界的深度是怎穷无尽的，诸佛菩萨就是懂得这种道理，这种方法。如来説的法是有功用的，有何功用呢？可以断烦恼，了生死，如船如筏的比喻，「过河需用船，登岸不需舟」。所以如来的法确切有船筏的功用，它能令你渡烦恼河、生死海，这有功用的法还要捨，何况是「空」的「非法」，就是「二空」之理，还执着干什么？到那个时候，你已能任运自然，就能证得「二空」之理了；这不是説「二空」之理浅，其实「二空」之理比法执又深了一步，但是它没有直接的断烦恼，了生死的功用.要断烦恼，了生脱死需要如来的法，不需要我空丶法空、空空.有直接功用的法还要捨去，何况没有直接功用的「非法」也就是「二空」，你还执着干什么？这样的解説就与经文原意相吻合了。笫六「正信希有分」讲完。未完待续！ https://t.cn/z8Atr5h
大家一定要知道，离同即是同时的，不是两个阶段，若果是两个阶段的话，你所学的就不是佛法，那么！你永远也不能悟入，我现在读它，马上就要离，现在我要讲它，马上就要离，那么！境界才能不断地向上提高，当知！境界的深度是怎穷无尽的，诸佛菩萨就是懂得这种道理，这种方法。如来説的法是有功用的，有何功用呢？可以断烦恼，了生死，如船如筏的比喻，「过河需用船，登岸不需舟」。所以如来的法确切有船筏的功用，它能令你渡烦恼河、生死海，这有功用的法还要捨，何况是「空」的「非法」，就是「二空」之理，还执着干什么？到那个时候，你已能任运自然，就能证得「二空」之理了；这不是説「二空」之理浅，其实「二空」之理比法执又深了一步，但是它没有直接的断烦恼，了生死的功用.要断烦恼，了生脱死需要如来的法，不需要我空丶法空、空空.有直接功用的法还要捨去，何况没有直接功用的「非法」也就是「二空」，你还执着干什么？这样的解説就与经文原意相吻合了。笫六「正信希有分」讲完。未完待续！ https://t.cn/z8Atr5h
站桩站至高深阶段，便什么都没有了，正所谓“渡河需用筏，到岸不用船”，“本来无一物，何处若尘埃”。“形松意紧”、“用意不用力”、 “身外需有意，此意还存身”、“意念在无心中操持”等是大成拳站桩的心 法要诀，如果站桩时真用力而不意想，就会把肌肉练僵了。“有意”与“无意”是大成拳桩功与其他门派桩功的根本区别，其他门派的桩功既是用意， 也不过是“意守丹田”而已。“形”与“意”合，是拳学的进步而不是拳学的倒退。
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