《姬无拂姬羲元》姬无拂 姬羲元（无弹窗章节小说完结版）全文阅读笔趣阁
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书名：《姬无拂姬羲元》姬无拂 姬羲元
主角：《姬无拂姬羲元》姬无拂 姬羲元
部分文段阅读：妨先坐下，抱着也稳当。”
　　“有劳夫人教我。”谢有容顺意褪鞋坐床，很是积极的模样。
　　阿四听明白了一点，这就是垂珠她们口中的“郎君”姓谢，疑似生父、状似关心。
　　血脉存疑，名义保真。
　　可以理解，毕竟做母亲的先天知道孩子的血缘，至于其他的，人不能对封建皇帝要求太多啊。
　　阿四被孟保母手把手挪到另一个怀抱，脑子里还在转悠：在这个大周朝，郎君如果指代的是皇后，那长公主管皇后应该叫“阿兄”吗？
　　谢有容低头冲呆呆的阿四粲然一笑，“无拂……阿四在想什么？”
　　啊。
　　阿四完全被美貌煞住了，激动地探手摸摸手边的美人手，在两个美人间看看这个、瞅瞅那个，兴奋得彻底忘记了高深的伦理问题，也忘记了严肃的生理问题。
　　没一会儿，濡湿的感觉清晰地从软软的襁褓渗透到修长白皙的手指，谢有容的笑颜僵硬下来。秋老虎肆虐的时节彼此穿的都不多，衣服瞬间沉下一团。
　　“啊啊，”阿四的羞耻心蔓延，小脸憋红。情绪起伏之下，她发现自己的手不听使唤，握着谢有容的手指松不开，终于“哇”哭出声。
　　谢有容茫然一瞬，下意识看向孟乳母。
　　宣仪长公主爆笑出声，笑完了还说：“听说阿四是最不爱哭的，可见是不投缘。”
　　一片手足无措中，还是乳母拯救了可爱的小公主，安抚阿四的情绪，为她妥帖地换了一件软和的肚兜，哄着喂一顿奶，摇得婴儿睡过去才罢。
　　谢有容进了丹阳阁的大门，好似就不打算离开，阿四睡去时他换了一身衣服紧张地在一旁观看，醒来时他就靠在半丈外的美人榻上假寐。
　　经过中午，阿四对美色害人四个字有了清楚的认知，决心专注于长高。
　　等到这一晚过去，第二天、第三天……阿四一连半个月都在屋里看见不同的美人来看望自己、送各种小玩具，已经不再为美色动摇。看来，这皇室一定传承很久了吧，没个几百年的美人筛选都凑不齐的。
　　简直心如止水。
　　只希望自己活着的时候，大周不要走下坡路。
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《诗歌与禅》

一 说禅

窗外，春风也在学秋风
一样地啸叫和驰荡
窗内，点燃一支檀香
烟气袅娜，轻摇直上
书中在讲禅与诗歌的关系
内心还需几盏铁观音的浸润
钱钟书老先生说
“寂静之幽深者，每
以得声音衬托而愈觉其深”
王摩诘诗云：“人闲桂花落，夜静春山空”
日暮将至，我说窗外的风
我们不如一起，灯下说禅

二 拈花微笑

天黑下来。禅理也未免
会有迷茫不可解悟之时
此时，室内灯做拈花一笑
此时，光明为“最上大法”
此时，暗夜中有禅坐听法的众佛
银杏、冬青、针叶松、垂柳
草坪上，众草芸芸
风依然在癫狂作态，但
我知草木此时心内
也如空寂的宇宙，无限得空
星辰将燃亮了，如书中发光的文字
我与草木同笑。“此中有真意
欲辨已忘言”。因无法禅定
风便更多了惶惶的茫然

三 偈诗

空手把锄头，步行骑水牛
人从桥上过，桥流水不流
（傅大士）

是水负载着船和我行走？
抑是我行走，负载着船和水？
暝色撩人，
爱因斯坦底笑很玄，很苍凉。
（周梦蝶《摆渡船上》）

此时，暝色也如那时撩人
桥在流水之上流过
即便时空已然久远
一本关于禅的书，正在读我
而夜空寂得，黑暗至深处
我啸叫着掠过风
佛说有光

四 明镜亦无台

夜。一无杂念
风是空，拂荡或止息
都心如止水
苹果树不是菩提
也不是苹果树。人为的
定义总是唐突地禁锢
我不是我，不是某某
不是建筑工人，不会安灯接线
我走出我，脱离我，抛弃我
世间悲欢，所有贪嗔痴皆难成纠葛
它们无处附着。曾经书写和吟哦
也无处附着。顿悟
我所投身的诗歌也是空门

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有缘即住无缘去,
一任清风送白云。
出自唐代著名的禅宗高僧怀海的《无题》意思是，如果与某地或某种境遇有缘，便会在那里停留下来；如果无缘，便像一片白云随风而去，任由清风将其送往别处。
人生就是一场随缘而行的旅程。当我们遇到合适的人、事、物，我们就会停下来，享受那份缘分带来的快乐；而当我们与某些事物无缘时，我们就应该像白云一样，随风而去，不留遗憾。这种释怀的态度，能让我们在面对生活的起起落落时，保持一颗平静的心，不被外界所困扰，真正做到心如止水。读到时有一种瞬间被治愈的力量，它能让我们在迷茫中找到方向，在困惑中找到答案。

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