工作排的满满的，忙得要死的时候，哪有时间矫情。上心理沙龙课，导师说在人世间留下点什么，我就想啊，为什么要在人世间留下点什么，鸟飞过天空一定得有痕迹吗，人生本来就没有意义，所谓的意义也不过是寻找意义。如果不寻找呢，是不是就跳出了这个模式，勇敢承认自己的渺小和虚无，活的不那么用力，不好吗？我就想当个小废物，天天混混健身房打打游戏，卸下一身重担，只对自己负责。现在坚持努力，就是为了以后实现废物自由

世间烦恼之念皆是由心而生，我们看见的事情并不是事实的本来状态，当一件看似不好的事情出现在我们面前时，我们就会以自己的主观意识将这个事物过度的恶化，让一个本来不太糟糕的事情变得更加糟糕，因此让自己更加痛苦，这个时候苦恼便产生了。

所以有这样一句话说得很好，世间的很多烦心事其实都是庸人自扰，就像南怀瑾先生说的：“无故寻愁觅恨”。

所以说真正束缚你的并不是事情本身，而是你的情绪，而在这种状态下，就要有足够洒脱的觉知状态，来释怀这一切执念。

虚云老和尚 | 佛菩萨岂要人念？

七月二日，师开示云：“傅大士曰：‘有物先天地，无形本寂寥；能为万象主，不逐四时凋。’此物即诸法实相，一切含生所同具，在凡不灭，在圣不增，所谓心佛众生，三无差别。众生若能放下识情，显了真性，即是见性成佛。上根利器之人，一闻即悟，即悟即证，不假修为，说修行都是不得已也。”

五日，师开示云：“佛菩萨岂要人念？只缘众生障重，佛菩萨指示种种法门。念佛菩萨圣号，不过令众生澄清妄念，彻见本来耳。所谓清珠投于浊水，浊水不得不清；佛号投于妄心，妄心不得不净。盖人如果以一菩萨之圣号，都摄六根，净念相继，则当下自与佛菩萨无异。”

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