这只鸡死之前
估计做梦也没想到
没死在刀下
没死在餐桌上
没死在发鸡瘟
死在被冰雹砸死了
死前的那一刻
它在想什么呢
知道自己是被冰雹砸死的嘛
死之前她还没来得及留遗言吧
心里会不会还有遗憾
是不是还有许多事情还没来得及做？
许多话还没来得及说
猝不及防就死了
她有鸡崽吗？
她的孩子还能找到她
见她最后一面吗？
估计做梦也没想到
没死在刀下
没死在餐桌上
没死在发鸡瘟
死在被冰雹砸死了
死前的那一刻
它在想什么呢
知道自己是被冰雹砸死的嘛
死之前她还没来得及留遗言吧
心里会不会还有遗憾
是不是还有许多事情还没来得及做？
许多话还没来得及说
猝不及防就死了
她有鸡崽吗？
她的孩子还能找到她
见她最后一面吗？
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《劝学》（节选）
【先秦】荀子
君子曰：学不可以已。
青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。
圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
《劝学》（节选）
【先秦】荀子
君子曰：学不可以已。
青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。
圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
玉米饱饱的阅读日记✏️
在读《月亮和六便士》之前，我是先读完的《面纱》。也是我读的毛姆的第一本书。
它是我通宵看完的，我认为书中的每个角色都带着一层“面纱”，人性的“面纱”。
女主凯蒂受着母亲的影响，这辈子必须寻求一位如意郎君。年轻貌美时的她挑剔，导致多年未嫁。于是急于结婚的她选择了还不错的沃尔特。没错，凯蒂是个虚荣、轻浮、没有头脑的花瓶，可是沃尔特却深深爱着她。在我看来，凯蒂是从来没有爱过沃尔特的，不管她有没有出轨，沃尔特始终只是她完成目标的一个对象而已。
男女主都是恋爱脑。凯蒂自以为她的出轨对象-汤森是她的真爱，但人家只把她当作一个寻欢作乐的女人罢了。
“一个男人可能很爱一个女人，但并不希望跟她一道度过余生。”
没有几个人会把爱情看的很重的。
而沃尔特，我认为他是伟大的。放在现在讲他确实是个直男，但同时他是个自尊心强的男人。他用冷酷和高傲来掩盖自己对凯蒂深深的爱意（在我看来这是沃尔特的“面纱”）他知道凯蒂只是个愚蠢的二流货色，可是他爱她。大多数人，就我所知，当他们爱一个人，却没有得到爱的回报时就会觉得委屈不平，甚至愈发愤怒和痛苦。可沃尔特不是那样。他从不指望凯蒂会爱他。
起初沃尔特要带着凯蒂去湄潭府是想让她就在霍乱中就这么死了，当然，沃尔特自己也没想活。凯蒂在这种“地狱”里却变得勇敢善良，这意味她自己的“面纱”又被揭开了。可沃尔特始终原谅不了凯蒂。他爱她，可是他也恨她。他在痛苦中挣扎，利用实验的病毒自杀解脱了。
“死的那个是狗。”
这是沃尔特的遗言。这句话出自奥利弗·哥德史密斯的《挽歌》。当时看到这的时候我非常疑惑这是什么意思。后来了解了原文注解：一个人好心收养了一条狗，起初相处融洽，突然有一天狗发疯咬了人大家都为即将死去的好心人哀叹，但是人活了下来，死的那个是狗。
我的理解是：沃尔特深深爱着凯蒂，但是凯蒂却背叛了自己，他想让凯蒂在霍乱中死去，可是凯蒂却在这场霍乱中彻底改变了自己。沃尔特却原谅不了她，也原谅不了自己。他就自杀了。临死前凯蒂非常真诚的祈求沃尔特的原谅，这时沃尔特明白，这段感情本就是不平等的，他明白他的道德约束制止住了自己，他明白凯蒂是真诚的，但他就是不能原谅，放不过自己，所以他变成了道德上的“恶人”，原本是想让凯蒂随随便便死去，到最后自己却死了。所以“死的那个是狗。”没人知道狗怎么死的。沃尔特也是，在外人眼里，他就是运气差感染了病毒，死掉了。
当时读懂后鸡皮疙瘩都起来了。
沃尔特的死是个意难平！收尾后，我的心情很压抑。
结局，凯蒂明白：女人来到这个世上不能只靠男人活着，要独立，要坦率的面对生活。是的！她揭开了生活的“面纱”。
最后我想说，人性都是邪恶的。但我们要懂得克制，懂得节制，不被欲望反噬——那才是一条通往内心安宁的路。
在读《月亮和六便士》之前，我是先读完的《面纱》。也是我读的毛姆的第一本书。
它是我通宵看完的，我认为书中的每个角色都带着一层“面纱”，人性的“面纱”。
女主凯蒂受着母亲的影响，这辈子必须寻求一位如意郎君。年轻貌美时的她挑剔，导致多年未嫁。于是急于结婚的她选择了还不错的沃尔特。没错，凯蒂是个虚荣、轻浮、没有头脑的花瓶，可是沃尔特却深深爱着她。在我看来，凯蒂是从来没有爱过沃尔特的，不管她有没有出轨，沃尔特始终只是她完成目标的一个对象而已。
男女主都是恋爱脑。凯蒂自以为她的出轨对象-汤森是她的真爱，但人家只把她当作一个寻欢作乐的女人罢了。
“一个男人可能很爱一个女人，但并不希望跟她一道度过余生。”
没有几个人会把爱情看的很重的。
而沃尔特，我认为他是伟大的。放在现在讲他确实是个直男，但同时他是个自尊心强的男人。他用冷酷和高傲来掩盖自己对凯蒂深深的爱意（在我看来这是沃尔特的“面纱”）他知道凯蒂只是个愚蠢的二流货色，可是他爱她。大多数人，就我所知，当他们爱一个人，却没有得到爱的回报时就会觉得委屈不平，甚至愈发愤怒和痛苦。可沃尔特不是那样。他从不指望凯蒂会爱他。
起初沃尔特要带着凯蒂去湄潭府是想让她就在霍乱中就这么死了，当然，沃尔特自己也没想活。凯蒂在这种“地狱”里却变得勇敢善良，这意味她自己的“面纱”又被揭开了。可沃尔特始终原谅不了凯蒂。他爱她，可是他也恨她。他在痛苦中挣扎，利用实验的病毒自杀解脱了。
“死的那个是狗。”
这是沃尔特的遗言。这句话出自奥利弗·哥德史密斯的《挽歌》。当时看到这的时候我非常疑惑这是什么意思。后来了解了原文注解：一个人好心收养了一条狗，起初相处融洽，突然有一天狗发疯咬了人大家都为即将死去的好心人哀叹，但是人活了下来，死的那个是狗。
我的理解是：沃尔特深深爱着凯蒂，但是凯蒂却背叛了自己，他想让凯蒂在霍乱中死去，可是凯蒂却在这场霍乱中彻底改变了自己。沃尔特却原谅不了她，也原谅不了自己。他就自杀了。临死前凯蒂非常真诚的祈求沃尔特的原谅，这时沃尔特明白，这段感情本就是不平等的，他明白他的道德约束制止住了自己，他明白凯蒂是真诚的，但他就是不能原谅，放不过自己，所以他变成了道德上的“恶人”，原本是想让凯蒂随随便便死去，到最后自己却死了。所以“死的那个是狗。”没人知道狗怎么死的。沃尔特也是，在外人眼里，他就是运气差感染了病毒，死掉了。
当时读懂后鸡皮疙瘩都起来了。
沃尔特的死是个意难平！收尾后，我的心情很压抑。
结局，凯蒂明白：女人来到这个世上不能只靠男人活着，要独立，要坦率的面对生活。是的！她揭开了生活的“面纱”。
最后我想说，人性都是邪恶的。但我们要懂得克制，懂得节制，不被欲望反噬——那才是一条通往内心安宁的路。
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