徐波被爆金币,这事儿最大的价值,是给上野千鹤子老师“翻案”了。上周上野谈中国彩礼文化,被微博网友惨骂。这周徐波就作为一个本质上的彩礼(子宫买卖)之王,证明上野说得半点没错。
上野跟洪晃对谈,讲“彩礼不是女性主义的表现”,网友觉得她站着说话不腰疼,知识分子瞎清高。这应该是上野头一次被国内读者尤其女读者质疑。
但你仔细想徐波是什么东西,他本质上就是一个能够反复、多次给出彩礼的中国男人。徐波的慕强粉丝们最崇高的幻想,也不过是摆脱彩礼之困,实施最大程度的女人买卖——彩礼归根结底当然是基于物化女人的逻辑,一笔子宫买断费,而徐波无疑是彩礼价值观的受益者,而不是受害者。
如果没这万分之一的偶然、让徐波彻底成为笑话,那这个人会一辈子做上位者,会不停用于他来说只是仨瓜俩枣的经济成本,持续占据女人的子宫,超量繁殖,还能收获大批拥趸。这些拥趸则一边慕强,一边打心里认为,自己没有得到重视,只是因为自己出不起那份子宫买断费。
所以上野的话有任何问题吗?底层男人抱怨彩礼,只是在抱怨一种未能购买女人的不甘。彩礼文化永远不可能,也不应该是一种女性爽文。
上野千鹤子那次对谈,上下文是批评物质社会,是如何在物质生活中维系独立与自尊,“以真实的状态去对待弱者,在这个物质化的社会中,成为强者和赢家不是我们的目标。”
徐波毫无疑问是一个“强者”和“赢家”,是道德最低下、行为最原始的那一种。从徐波那里拿走几个亿,当然是爽文,只是对于大多数普通女人来说这种爽文毫无参考价值。
而大多数时候,徐波才是那个炮制爽文的人。操控人心,摆弄舆论,仅仅因为他有钱。作为一个无限额的子宫收购者,在一个身体和生育交易被风俗化为彩礼的价值观念里持续兴风作浪。
所以,关于彩礼的讨论基本上要落脚到这样一个层面,在现实里,你或许可以阶段性、情绪化地,说彩礼是一种“循环报复”,被彩礼所困是一种“自食其果”……但归根结底,上野千鹤子说得没错,如果认同彩礼的核心逻辑,那我们确实在帮衬一种金钱崇拜,一种高度物质化的社会观,也是在助长徐波这种人。
须知在这位自称“中国首父”的阴影下面,是无数自认“家庭首父”的普通人,他们打心里认为自己可以凭借暂得的经济优势,一份买断费用,就能控制女人、控制小孩。如果把男人分为拿得起彩礼和拿不起彩礼的,那最终受益的,最强势的就是出得起彩礼的人,极端表现就是徐波这样的人。
无法想象上野千鹤子会如何看徐波,那太挑战上野接受恶心事物的能力了。我们能把徐波当一个笑话看,就跟我们在2024年还能平静聊彩礼这种传统一样,都是咱们受害太久、耐受度太高的表现。
上野原本就是一个外部观察者,她对彩礼的看法其实就是文明社会基本盘的看法。这也是为什么,上野千鹤子最近两年在中国活动,尤其是在今日头条这种全民化的信息流平台,做访谈,出镜,这真的很难得,不仅在于她是最热门的女性主义学者,还在于她能带来它山之玉的冷静客观。
上野跟洪晃对谈,讲“彩礼不是女性主义的表现”,网友觉得她站着说话不腰疼,知识分子瞎清高。这应该是上野头一次被国内读者尤其女读者质疑。
但你仔细想徐波是什么东西,他本质上就是一个能够反复、多次给出彩礼的中国男人。徐波的慕强粉丝们最崇高的幻想,也不过是摆脱彩礼之困,实施最大程度的女人买卖——彩礼归根结底当然是基于物化女人的逻辑,一笔子宫买断费,而徐波无疑是彩礼价值观的受益者,而不是受害者。
如果没这万分之一的偶然、让徐波彻底成为笑话,那这个人会一辈子做上位者,会不停用于他来说只是仨瓜俩枣的经济成本,持续占据女人的子宫,超量繁殖,还能收获大批拥趸。这些拥趸则一边慕强,一边打心里认为,自己没有得到重视,只是因为自己出不起那份子宫买断费。
所以上野的话有任何问题吗?底层男人抱怨彩礼,只是在抱怨一种未能购买女人的不甘。彩礼文化永远不可能,也不应该是一种女性爽文。
上野千鹤子那次对谈,上下文是批评物质社会,是如何在物质生活中维系独立与自尊,“以真实的状态去对待弱者,在这个物质化的社会中,成为强者和赢家不是我们的目标。”
徐波毫无疑问是一个“强者”和“赢家”,是道德最低下、行为最原始的那一种。从徐波那里拿走几个亿,当然是爽文,只是对于大多数普通女人来说这种爽文毫无参考价值。
而大多数时候,徐波才是那个炮制爽文的人。操控人心,摆弄舆论,仅仅因为他有钱。作为一个无限额的子宫收购者,在一个身体和生育交易被风俗化为彩礼的价值观念里持续兴风作浪。
所以,关于彩礼的讨论基本上要落脚到这样一个层面,在现实里,你或许可以阶段性、情绪化地,说彩礼是一种“循环报复”,被彩礼所困是一种“自食其果”……但归根结底,上野千鹤子说得没错,如果认同彩礼的核心逻辑,那我们确实在帮衬一种金钱崇拜,一种高度物质化的社会观,也是在助长徐波这种人。
须知在这位自称“中国首父”的阴影下面,是无数自认“家庭首父”的普通人,他们打心里认为自己可以凭借暂得的经济优势,一份买断费用,就能控制女人、控制小孩。如果把男人分为拿得起彩礼和拿不起彩礼的,那最终受益的,最强势的就是出得起彩礼的人,极端表现就是徐波这样的人。
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上野原本就是一个外部观察者,她对彩礼的看法其实就是文明社会基本盘的看法。这也是为什么,上野千鹤子最近两年在中国活动,尤其是在今日头条这种全民化的信息流平台,做访谈,出镜,这真的很难得,不仅在于她是最热门的女性主义学者,还在于她能带来它山之玉的冷静客观。
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赚钱的本质,其实就是卖东西。
会赚钱的人,一般都是销售高手。像那些知名的企业家,他们见识过各种各样的人,同时也经历过各种人情冷暖。所以,大多数情况下,他们是只相信人性的。而能将两个人深度捆绑到一起的,就是利益。一般来说,你仔细观察身边那些高手,他们通常情况下都是话比较少的。在不清楚对面人的身份时,他们也不会轻易透露出自己的底牌。遇到段位比自己高的,他们会仔细聆听高人的言辞,增长自己的认知,提升自己的能力。遇到段位比自己低的,会礼貌性的表示尊重,而不会与他们争执一些无意义的问题,更不会和他们喋喋不休争个输赢。穷人只管对错,富人只看利弊。如果说你现在并不富有,还是与穷人一直争个不停,那你确实应该要好好反思一下自己。少说话,多做事,这是一个真正成熟的人,应当具有的为人处事的方式。可能长时间的呆在一个圈子里,并不能感受出什么。而当你换过一个圈子过后,就会发现不同。成长的过程,也就是一个不断破圈的过程你与什么圈子的人经常待在一起,你大概率也会成为一个什么样的人。穷人的圈子普遍能量都很低,当你拼命向上爬的时候,他们会告诉你那不容易,怎么怎么就挺好,让你认命。当你憧憬好的生活的时候,他们又觉得你是在幻想,不切实际。当你真正努力做事的时候,他们又会说创什么业啊,也没见你赚下钱,还不如安安心心去找个班上。稻盛和夫曾说:换圈子就是换命运。一个人所处圈子的质量,几乎决定了他的整个人生走向。打工人的圈子,谈论的是闲事、电视剧、别人的家长里短,赚的是工资,永远在为多几百少几百而奋斗,想的是中午晚上吃什么。而创业者的圈子,谈论的是项目、如何挖掘人才,怎样把项目做好,把营销做好,想办法赚取利润。偶尔也会谈谈梦想,理想与机遇,赚的是财富,对精神财富与物质财富都比较重视。
其实,这也不是我第一次提到换圈子这个话题了。而关于如何换圈子,那就是多接触那些有结果的人,用付费或者提升自己能力的方式,去融入更高质量的圈子。当你没有结果时,你再多的肺腑之言,别人也只会嗤之以鼻。而当你有了结果之后,即使你说自己不行不好,别人也觉得你是谦虚。社会是现实的,人心是慕强的。当你出生于一无所有的时候,你只有拿结果来说话。而自己强了,身边的一切也就自然而然的都变好了。
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#黄景瑜维和防暴队#人类的本质是慕强‼️无论男女‼️我们听到的是——警校生大声喊“黄景瑜,好帅”、“黄景瑜,又帅又壮”、“黄景瑜,男神”,还有“黄景瑜好帅,旁边那男的是谁”?我们看到的是——小姐姐都想跟贴贴,然后把吓得往后躲;有人在小哥帖子下要饭,小哥直接删帖,重新发帖“警校生只看黄景瑜”[笑而不语][笑而不语][笑而不语]
当黄景瑜粉丝最幸福的事儿:1.不用做数据女奴,正主带我飞;2.不用天天装聋装瞎靠YY过日子,因为我们没有自卑感,不用编瞎话骗人骗己[耶][耶][耶]
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