【#杭州野草莓打野群火到挤不进去#】“径山村文化礼堂,今年有人去踩过点吗?”“闲林公路边有,要来的话再等等还不多……”杭州网友小雨,最近每天都在社交群里盯着消息,看看哪里的野草莓熟了,准备五一约上好朋友一起去“打野”。
小雨表示 这仅仅是她加的一个群。不同的社交平台有群,不同的“打野”品类也有不同的群,“像是野葱、荠菜、马兰头,和野草莓就是不同类别。”小雨说有的比较热门的“打野”群挤都挤不进去。
浙江小伙伴对野草莓一定不陌生,它学名蓬蘽(Péng Lěi),也有人把它叫作覆盆子。五一就要来了,一起去摘野草莓呀!#浙江人五一去摘野草莓##48元一个的榴莲女子追了一路#
小雨表示 这仅仅是她加的一个群。不同的社交平台有群,不同的“打野”品类也有不同的群,“像是野葱、荠菜、马兰头,和野草莓就是不同类别。”小雨说有的比较热门的“打野”群挤都挤不进去。
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小雨表示 这仅仅是她加的一个群。不同的社交平台有群,不同的“打野”品类也有不同的群,“像是野葱、荠菜、马兰头,和野草莓就是不同类别。”小雨说有的比较热门的“打野”群挤都挤不进去。
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小雨表示 这仅仅是她加的一个群。不同的社交平台有群,不同的“打野”品类也有不同的群,“像是野葱、荠菜、马兰头,和野草莓就是不同类别。”小雨说有的比较热门的“打野”群挤都挤不进去。
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济南老商埠背面经三路市中分局对面,多了些店面,這些大概百年建築稍有些落魄,不過依然民國范兒十足,高額門頭稍作修飾,有了些小佈爾喬亞“調情”。夾雜其中,唯一門頭和裡面沒什麼變化的坐地虎——書之緣書店,依然吾行吾素。本來濟南古舊書店在附近,如連今山大中心校區那一個也都撤了。毗鄰中山公園裡有舊書報刊集散地,形成一個文化小氛圍,“書之緣”單立門頭大概十多年有餘,小可經常光顧,不過,書店老闆經常關著門,讓俺“千里迢迢”吃閉門羹。
書店文史哲和美術方面書籍很多,裡面能淘到喜歡的書籍,自喜——撿漏。書基本打堆兒形式,得翻來翻去,一手指頭灰不說,看不到浮塵讓嗓子癢癢,打幾個噴嚏——誰罵俺?或那家大姑娘想俺嘞?經常和老闆聊天,他對自己“產品”如數家珍,幹著這行當,渠道非常重要。很多書還可以細分類,銷量會非常好的,再說,折扣對愛書人來說誘惑是致命的。四川人的榨菜頭,讓浙江人產品升級,誰還沒吃過小包裝“老闆榨菜絲”。
四本“中國歷代紋樣圖錄”黑白色內容豐富,二折多點150,狠了狠心沒收,找了點毛病,以後再說。得圖書《中國分體文學史》“詩學卷”,(還有三本“戲劇卷”,鳥,不收。)當代國畫名家圖典“山水”、《麥肯錫-不外流的簡報格式與說服技巧》作者高斌上孝、不用知道什麼,只記——麥肯錫,就行了。還有山師圖書館流出康德著作《任何一種能夠作為科學的未來形而上學導論》,1978年出版,這是一次滿意的購買。臨走,老闆說:門邊右側有空白筆記本,你拿幾本。我說:謝謝了老闆,小可只取一瓢……
這幾天常想,寫作文和做事一樣,大概不能帶著情緒,心不靜就談不上致遠與深刻,如情緒上來書法筆跡,過後,剩下只是歲月積累和活著的那點——老,都包含在形式裡,而內容只屬於人的修行。
春天有些浮躁,清冷書店似乎給予平靜。真覺著這個世界在這年紀不需要什麼,有也多換來的。康德體系屬於唯心的,從簡單二元論走向不可知,走向了主觀。我想:自己百年,枕著這堆書能燒個三成熟,然後再燒,一直到灰色中看到殘缺腿骨和頭蓋骨,悄悄地走了,正如悄悄地來。
書店文史哲和美術方面書籍很多,裡面能淘到喜歡的書籍,自喜——撿漏。書基本打堆兒形式,得翻來翻去,一手指頭灰不說,看不到浮塵讓嗓子癢癢,打幾個噴嚏——誰罵俺?或那家大姑娘想俺嘞?經常和老闆聊天,他對自己“產品”如數家珍,幹著這行當,渠道非常重要。很多書還可以細分類,銷量會非常好的,再說,折扣對愛書人來說誘惑是致命的。四川人的榨菜頭,讓浙江人產品升級,誰還沒吃過小包裝“老闆榨菜絲”。
四本“中國歷代紋樣圖錄”黑白色內容豐富,二折多點150,狠了狠心沒收,找了點毛病,以後再說。得圖書《中國分體文學史》“詩學卷”,(還有三本“戲劇卷”,鳥,不收。)當代國畫名家圖典“山水”、《麥肯錫-不外流的簡報格式與說服技巧》作者高斌上孝、不用知道什麼,只記——麥肯錫,就行了。還有山師圖書館流出康德著作《任何一種能夠作為科學的未來形而上學導論》,1978年出版,這是一次滿意的購買。臨走,老闆說:門邊右側有空白筆記本,你拿幾本。我說:謝謝了老闆,小可只取一瓢……
這幾天常想,寫作文和做事一樣,大概不能帶著情緒,心不靜就談不上致遠與深刻,如情緒上來書法筆跡,過後,剩下只是歲月積累和活著的那點——老,都包含在形式裡,而內容只屬於人的修行。
春天有些浮躁,清冷書店似乎給予平靜。真覺著這個世界在這年紀不需要什麼,有也多換來的。康德體系屬於唯心的,從簡單二元論走向不可知,走向了主觀。我想:自己百年,枕著這堆書能燒個三成熟,然後再燒,一直到灰色中看到殘缺腿骨和頭蓋骨,悄悄地走了,正如悄悄地來。
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