#高品质的生活方式#
《道德经》醍醐灌顶的千古名句，道经人生至理
云间寄意•笺上留痕
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【1】
至虚极，守静笃，
万物并作，吾以观复！
《老子·道经·第十六章》
释义：尽力使心灵的虚寂达到极点，使生活清静坚守不变。万物都一齐蓬勃生长，我从而考察其往复的道理。
“至虚极，守静笃”：这两句讲述了道家修身的基本原则，即要达到心灵的极度虚静。“虚”与“静”是相辅相成的，心灵要虚寂到极点，保持清静、笃定。这不仅是一种修身养性的态度，更是洞察世间万物的前提。
世间万物都蓬勃生长，各有各的姿态和规律。而“我”作为一个观察者，静静地观察它们的循环往复。这不仅体现了老子“无为而治”的思想，也揭示了一种超脱物外的智慧，即在纷扰复杂的世界中保持一颗清净的心，以客观、冷静的态度去洞察世间万物的运行规律。
在纷繁复杂的世界中，唯有保持内心的虚静，才能洞察秋毫，看清事物的本质。
【2】
飘风不终朝，骤雨不终日。
《老子·道经·第二十三章》
释义：狂风不会整天刮，暴雨也有终止的时候。
任何激烈、狂热的事物都难以持久，都有其自然消散的时候。即使再猛烈的冲击，也有过去的时候，事物总是有其生命周期，盛极必衰，是自然的法则。
人生起起伏伏，飘风骤雨虽猛，却难持久，这不正是人生的写照吗？那些突如其来的变故，那些令人措手不及的挑战，它们或许会暂时打乱我们的生活，但终究会过去。
同样我们在面对人生的高潮与低谷时，都应保持一颗平常心。高潮时不骄傲自满，低谷时不气馁放弃。顺应自然，不强求，不抗拒，以平和的心态去面对生活的每一个挑战。
【3】
大丈夫处其厚，不居其薄；
处其实，不居其华。
《老子·德经·第三十八章》
释义：大丈夫应该立身敦厚,不要居于浅薄巧言令色;应该存心朴实,不居于虚华
立身敦厚，是一种内在的力量，它让我们在面对世界的复杂与纷扰时，依然能够坚守本心，不为浮华所动，“君子务本，本立而道生。”厚道，就是我们立身处世的根本。
真实，是我们与世界对话的基础，在这个信息爆炸的时代，虚假与真实往往交织在一起，让人难以分辨。但只要我们秉持求实的态度，不被表面的华丽所迷惑，就能拨开迷雾，看到事物的本质。
人生真真假假，大丈夫处其厚，不居其薄，才能走得更加坚定与从容。
【4】
天下难事，必作于易；
天下大事，必作于细。
《老子·德经·第六十三章》
释义：天下的难事,必定是先从容易的地方做起;天下的大事,都是从细微的小事做起
任何困难的事情在开始时，都应该从相对容易的部分着手。这既是一种策略，也是一种智慧。它鼓励我们在面对困难和挑战时，不要畏惧，而是从简单、容易的环节入手，逐步推进，最终解决难题。
任何伟大的事业，都是由无数个细小的环节组成的。只有关注并处理好每一个细节，才能确保整体的成功。这既是对工作态度的要求，也是对成功规律的揭示。
“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”任何伟大的成就，都是从一点一滴的积累开始的。正如《道德经》中所言：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”成功没有捷径，都是由无数的努力和细节累积而成的。
想走捷径，总会被捷径致败。
【5】
上善若水，水善利万物而不争。
《老子·道经·第八章》
释义：至高的品性就像水一样，水善于滋润万物而不与万物相争。
水无处不在，水滋养万灵，使万物得以生长，但它并不因此而居功自傲，与万物相争。它不争是本善，滴水穿石是坚韧。
它流淌在世界的每一个角落，无论高山峡谷，还是平原草地，都能见到它的身影。它不因环境的改变而改变，始终保持自己的本色。真正的强者不是那些锋芒毕露、争强好胜之人，而是那些能够包容一切、顺应自然、与世无争的智者。
上善若水，水善利万物而不争，上善若水，天下莫能与之争！
天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜。
夫兵形象水，水之形避高而趋下……故兵无常势，水无常形。能因敌变化而取胜者，谓之神。
向原著者致敬，图文来源于网络 https://t.cn/R6per5x
《道德经》醍醐灌顶的千古名句，道经人生至理
云间寄意•笺上留痕
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【1】
至虚极，守静笃，
万物并作，吾以观复！
《老子·道经·第十六章》
释义：尽力使心灵的虚寂达到极点，使生活清静坚守不变。万物都一齐蓬勃生长，我从而考察其往复的道理。
“至虚极，守静笃”：这两句讲述了道家修身的基本原则，即要达到心灵的极度虚静。“虚”与“静”是相辅相成的，心灵要虚寂到极点，保持清静、笃定。这不仅是一种修身养性的态度，更是洞察世间万物的前提。
世间万物都蓬勃生长，各有各的姿态和规律。而“我”作为一个观察者，静静地观察它们的循环往复。这不仅体现了老子“无为而治”的思想，也揭示了一种超脱物外的智慧，即在纷扰复杂的世界中保持一颗清净的心，以客观、冷静的态度去洞察世间万物的运行规律。
在纷繁复杂的世界中，唯有保持内心的虚静，才能洞察秋毫，看清事物的本质。
【2】
飘风不终朝，骤雨不终日。
《老子·道经·第二十三章》
释义：狂风不会整天刮，暴雨也有终止的时候。
任何激烈、狂热的事物都难以持久，都有其自然消散的时候。即使再猛烈的冲击，也有过去的时候，事物总是有其生命周期，盛极必衰，是自然的法则。
人生起起伏伏，飘风骤雨虽猛，却难持久，这不正是人生的写照吗？那些突如其来的变故，那些令人措手不及的挑战，它们或许会暂时打乱我们的生活，但终究会过去。
同样我们在面对人生的高潮与低谷时，都应保持一颗平常心。高潮时不骄傲自满，低谷时不气馁放弃。顺应自然，不强求，不抗拒，以平和的心态去面对生活的每一个挑战。
【3】
大丈夫处其厚，不居其薄；
处其实，不居其华。
《老子·德经·第三十八章》
释义：大丈夫应该立身敦厚,不要居于浅薄巧言令色;应该存心朴实,不居于虚华
立身敦厚，是一种内在的力量，它让我们在面对世界的复杂与纷扰时，依然能够坚守本心，不为浮华所动，“君子务本，本立而道生。”厚道，就是我们立身处世的根本。
真实，是我们与世界对话的基础，在这个信息爆炸的时代，虚假与真实往往交织在一起，让人难以分辨。但只要我们秉持求实的态度，不被表面的华丽所迷惑，就能拨开迷雾，看到事物的本质。
人生真真假假，大丈夫处其厚，不居其薄，才能走得更加坚定与从容。
【4】
天下难事，必作于易；
天下大事，必作于细。
《老子·德经·第六十三章》
释义：天下的难事,必定是先从容易的地方做起;天下的大事,都是从细微的小事做起
任何困难的事情在开始时，都应该从相对容易的部分着手。这既是一种策略，也是一种智慧。它鼓励我们在面对困难和挑战时，不要畏惧，而是从简单、容易的环节入手，逐步推进，最终解决难题。
任何伟大的事业，都是由无数个细小的环节组成的。只有关注并处理好每一个细节，才能确保整体的成功。这既是对工作态度的要求，也是对成功规律的揭示。
“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”任何伟大的成就，都是从一点一滴的积累开始的。正如《道德经》中所言：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”成功没有捷径，都是由无数的努力和细节累积而成的。
想走捷径，总会被捷径致败。
【5】
上善若水，水善利万物而不争。
《老子·道经·第八章》
释义：至高的品性就像水一样，水善于滋润万物而不与万物相争。
水无处不在，水滋养万灵，使万物得以生长，但它并不因此而居功自傲，与万物相争。它不争是本善，滴水穿石是坚韧。
它流淌在世界的每一个角落，无论高山峡谷，还是平原草地，都能见到它的身影。它不因环境的改变而改变，始终保持自己的本色。真正的强者不是那些锋芒毕露、争强好胜之人，而是那些能够包容一切、顺应自然、与世无争的智者。
上善若水，水善利万物而不争，上善若水，天下莫能与之争！
天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜。
夫兵形象水，水之形避高而趋下……故兵无常势，水无常形。能因敌变化而取胜者，谓之神。
向原著者致敬，图文来源于网络 https://t.cn/R6per5x
娃爸转发给我一则电动车起火致3死的新闻，感叹”果然电动车不出车祸挺好，出了车祸还是基本都是大事儿“。
我知道他说的大事是：1）电动车竟然起火了；2）电动车竟然会紧急制动失灵；
我觉得这种说法有些偏颇。
1、燃油车也会起火，只是大家有个共识”油是易燃的“，而电动车无油，那燃了就是大问题。
在大众的认知里没有电池、电路板会燃这个概念，于是，就会认为：电动车是不会燃的，这就会高估、高预期了电动车的安全性。
2、车子没启动紧急制动，那是车子设计的问题，不是电动车才这样。
我们家的燃油车有紧急制动，偶尔也会失灵，重启后就正常了；有那么几天，倒车雷达也失灵，过几天又自愈了。
要我说呀，我们之所以会放大电动车事故，是因为对电动车的期待有点过高了。
觉得电动车好过燃油车，无外乎这几点：
1）烧电的比烧油的更安全；
2）充电比加油省钱；
3）电动车容易上牌照；
4）电动车更智能；
5）电动车更环保；
其实抛开第2和3条（这也是买电动车的原动机），燃油车和电动车难分伯仲。
1）电动车并没有燃油车传说的那么安全，我们经常看到电动摩托车起火，那电动车就不起火了么，电动车起火事故应该不是一起两起了吧。
2）无论燃油车还是电动车，其本质都是一样的，要在马路上跑，就需要动力，燃油车通过热能转换成动能，电动车是电能转动能，油是开采的燃油又提炼出来的，那电又是哪里来的呢？水、风、太阳能、核、煤炭.......,能量的来源没有谁比谁更少。
3）普通的车友都有一个感受，那就是在行驶中，用的最多的就是空调和导航，除此以外，都是锦上添花。我们从十来万的车换成几十万的车，开久了感觉都一样，只是个代步的工具而已。
4）大家都觉得电动车环保，那就是个天大的误会，你能说那电动车电池的污染比汽车尾气的污染小，那是不可能的，如果没有有效的降解污染手段，再看看现在与日俱增的满大街跑的电动车，想想都后怕，电池可是有剧毒的哦。
现在大众看到的都是电动车的贞洁牌坊。
然而，万事都是能量守恒的，你从这里减少的，必然在另一个地方增加，不可能凭空消失了，这就是我们常说的此消彼长。
仅是自己一点浅薄认知，不喜勿喷！
我知道他说的大事是：1）电动车竟然起火了；2）电动车竟然会紧急制动失灵；
我觉得这种说法有些偏颇。
1、燃油车也会起火，只是大家有个共识”油是易燃的“，而电动车无油，那燃了就是大问题。
在大众的认知里没有电池、电路板会燃这个概念，于是，就会认为：电动车是不会燃的，这就会高估、高预期了电动车的安全性。
2、车子没启动紧急制动，那是车子设计的问题，不是电动车才这样。
我们家的燃油车有紧急制动，偶尔也会失灵，重启后就正常了；有那么几天，倒车雷达也失灵，过几天又自愈了。
要我说呀，我们之所以会放大电动车事故，是因为对电动车的期待有点过高了。
觉得电动车好过燃油车，无外乎这几点：
1）烧电的比烧油的更安全；
2）充电比加油省钱；
3）电动车容易上牌照；
4）电动车更智能；
5）电动车更环保；
其实抛开第2和3条（这也是买电动车的原动机），燃油车和电动车难分伯仲。
1）电动车并没有燃油车传说的那么安全，我们经常看到电动摩托车起火，那电动车就不起火了么，电动车起火事故应该不是一起两起了吧。
2）无论燃油车还是电动车，其本质都是一样的，要在马路上跑，就需要动力，燃油车通过热能转换成动能，电动车是电能转动能，油是开采的燃油又提炼出来的，那电又是哪里来的呢？水、风、太阳能、核、煤炭.......,能量的来源没有谁比谁更少。
3）普通的车友都有一个感受，那就是在行驶中，用的最多的就是空调和导航，除此以外，都是锦上添花。我们从十来万的车换成几十万的车，开久了感觉都一样，只是个代步的工具而已。
4）大家都觉得电动车环保，那就是个天大的误会，你能说那电动车电池的污染比汽车尾气的污染小，那是不可能的，如果没有有效的降解污染手段，再看看现在与日俱增的满大街跑的电动车，想想都后怕，电池可是有剧毒的哦。
现在大众看到的都是电动车的贞洁牌坊。
然而，万事都是能量守恒的，你从这里减少的，必然在另一个地方增加，不可能凭空消失了，这就是我们常说的此消彼长。
仅是自己一点浅薄认知，不喜勿喷！
#不够善良的我们#
追电视剧确实我一般会在平台上刷了大概发展之后再去详细了解观看，毕竟真的是个无耐心星人。
最近追了两部电视剧，一部《眼泪女王》延续恋爱韩剧在我心里的一贯的感觉，不追求逻辑，没有细节，无脑吸帅哥美女爱的死去活来，确实看的很爽，毕竟可以无脑跟着过程沉浸式抒发自己的一切情绪（成年人能够跟着电视剧无脑哭哭笑笑的感觉真的巨解压！！！！）。
第二部《不够善良的我们》前两集出来的时候，本身我是不太想追这种过度剖析家庭生活的影视作品的，容易共情且上头，最后还是点开了，前面还没追完，最后一集结局就出了，一边在抖音上看了结局，一边在别的平台看前面，然后我嗯被结局最后的5分钟恶心的乳腺都不通了，如果说这部剧本意是为了让我们很好的直面生活困境中的难题，对于未知的道路怯魅，学会如何正确地爱自己。那结局不能更深化点吗？女性不能独美吗？不能最后自我意识觉醒跳出困境与束缚吗？？最后的5分钟完全拉垮了这部剧，我只能从中剖析到原来女性意识这么浅薄？？？只要哦，原来他爱我？为了那一点犹豫不决的甚至不能说是权衡利弊过后的责任还是爱意，然后女性终于得到了救赎，义无反顾地给予一生？这是什么狗粑粑结局，我谢谢你。这个电视就像一直以来简庆芬对于何瑞之的备注“一家之主”，哦，又是个男权至上的悲惨舔物。[二哈]
嗯，吃肉真香，世界很大，别想pua我。
追电视剧确实我一般会在平台上刷了大概发展之后再去详细了解观看，毕竟真的是个无耐心星人。
最近追了两部电视剧，一部《眼泪女王》延续恋爱韩剧在我心里的一贯的感觉，不追求逻辑，没有细节，无脑吸帅哥美女爱的死去活来，确实看的很爽，毕竟可以无脑跟着过程沉浸式抒发自己的一切情绪（成年人能够跟着电视剧无脑哭哭笑笑的感觉真的巨解压！！！！）。
第二部《不够善良的我们》前两集出来的时候，本身我是不太想追这种过度剖析家庭生活的影视作品的，容易共情且上头，最后还是点开了，前面还没追完，最后一集结局就出了，一边在抖音上看了结局，一边在别的平台看前面，然后我嗯被结局最后的5分钟恶心的乳腺都不通了，如果说这部剧本意是为了让我们很好的直面生活困境中的难题，对于未知的道路怯魅，学会如何正确地爱自己。那结局不能更深化点吗？女性不能独美吗？不能最后自我意识觉醒跳出困境与束缚吗？？最后的5分钟完全拉垮了这部剧，我只能从中剖析到原来女性意识这么浅薄？？？只要哦，原来他爱我？为了那一点犹豫不决的甚至不能说是权衡利弊过后的责任还是爱意，然后女性终于得到了救赎，义无反顾地给予一生？这是什么狗粑粑结局，我谢谢你。这个电视就像一直以来简庆芬对于何瑞之的备注“一家之主”，哦，又是个男权至上的悲惨舔物。[二哈]
嗯，吃肉真香，世界很大，别想pua我。
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