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朝花夕拾 , 好物分享
—— 假传万卷书,真传一句话
东阳叟养生二十句
1,开口神气散,意动火工寒
2,要想无病,腹中常空; 要想不死,肠中无屎,
3,炼精化气; 炼气化神; 炼神还虚!
心藏神;肝藏魂;脾藏意; 肺藏魄; 肾藏精,
五气朝元,三花聚顶,还精入脑,还丹炼形。
4,恬淡虚寂,真气居之 ;
精神内守,病安从来?
5,食谷者,智慧而夭;食气者,神明而寿!
结丹在炁穴;养胎在黄庭!
6,真意往来无间断,知而不守是功夫!
天门常开,地户永固!
7 ,诀:存神惟在肾,水火养潜龙;
金光须默默,调息顺鸿蒙。
8,“吸,舐,撮,闭”之法:
“吸”,以会阴窍为始点 ,周身有吸提向上之意,
“ 舐”,即舐上腭,
“撮”,收撮肛门,
“闭”,形成向内的凝聚力,即“敲神内守”
9,天道顺生,仙道逆生 ,
顺则凡,逆则仙,妙在中间颠倒颠。
(李思明注:
仙,纯阳为仙。能量等级高,高频振动,处于高次元维度;
仙,根据能量等级和振动频率分为人仙,地仙,神仙“真人”,天仙“大罗金仙”。
天仙,无需生物体载具,聚则成形,散则为炁。)
10,行则意注两涌泉,
坐则意注两腰肾。
11 ,随缘消旧业,更莫造新殃。
“了即业障本来空,未了还须偿宿债”。
12,“神不外驰气自定,专气致柔神久留,
混合为一复忘一,元和内运即成真”。
13,呼则接天根,吸则接地根;
14,大道教人先止念,念头不止亦枉然!
鸡能抱卵心常听。
15,阴中之真阳,阳中之真阴;
积真阳成神,积真阴成形,
16 ,一念不起为之寂,念起及觉为之照!
“只生欢喜不生愁”!群阴剥尽“丹”成熟。
17,精神魂魄意,攒簇归坤位(坤:腹),
18,能夺天地之真炁,可以长生!
李思明注:
炁,称为先天一炁,祖炁。宇宙的 创始能量之一。
炁也称“以太”,是物质世界诞生之初的第一种基本元素(金元素);
炁构成了物质世界的一切,是原始生命能量,其本质是一种意识力。
19,目不视而神在心;耳不听而精在肾;口不言而气在丹田;
神受坤宫,真炁自归;
20, 健康的秘诀之一~素食。用辟谷排除血中 酸毒,以求化学酸碱平衡。
(本微博美图均来自网络,如有侵权,立删)
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—— 假传万卷书,真传一句话
东阳叟养生二十句
1,开口神气散,意动火工寒
2,要想无病,腹中常空; 要想不死,肠中无屎,
3,炼精化气; 炼气化神; 炼神还虚!
心藏神;肝藏魂;脾藏意; 肺藏魄; 肾藏精,
五气朝元,三花聚顶,还精入脑,还丹炼形。
4,恬淡虚寂,真气居之 ;
精神内守,病安从来?
5,食谷者,智慧而夭;食气者,神明而寿!
结丹在炁穴;养胎在黄庭!
6,真意往来无间断,知而不守是功夫!
天门常开,地户永固!
7 ,诀:存神惟在肾,水火养潜龙;
金光须默默,调息顺鸿蒙。
8,“吸,舐,撮,闭”之法:
“吸”,以会阴窍为始点 ,周身有吸提向上之意,
“ 舐”,即舐上腭,
“撮”,收撮肛门,
“闭”,形成向内的凝聚力,即“敲神内守”
9,天道顺生,仙道逆生 ,
顺则凡,逆则仙,妙在中间颠倒颠。
(李思明注:
仙,纯阳为仙。能量等级高,高频振动,处于高次元维度;
仙,根据能量等级和振动频率分为人仙,地仙,神仙“真人”,天仙“大罗金仙”。
天仙,无需生物体载具,聚则成形,散则为炁。)
10,行则意注两涌泉,
坐则意注两腰肾。
11 ,随缘消旧业,更莫造新殃。
“了即业障本来空,未了还须偿宿债”。
12,“神不外驰气自定,专气致柔神久留,
混合为一复忘一,元和内运即成真”。
13,呼则接天根,吸则接地根;
14,大道教人先止念,念头不止亦枉然!
鸡能抱卵心常听。
15,阴中之真阳,阳中之真阴;
积真阳成神,积真阴成形,
16 ,一念不起为之寂,念起及觉为之照!
“只生欢喜不生愁”!群阴剥尽“丹”成熟。
17,精神魂魄意,攒簇归坤位(坤:腹),
18,能夺天地之真炁,可以长生!
李思明注:
炁,称为先天一炁,祖炁。宇宙的 创始能量之一。
炁也称“以太”,是物质世界诞生之初的第一种基本元素(金元素);
炁构成了物质世界的一切,是原始生命能量,其本质是一种意识力。
19,目不视而神在心;耳不听而精在肾;口不言而气在丹田;
神受坤宫,真炁自归;
20, 健康的秘诀之一~素食。用辟谷排除血中 酸毒,以求化学酸碱平衡。
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此何以修也?观万法皆空,缘起乃生。生而幻化,非为实耶。净土亦非为实乃是众生清净心所变。观自性净土。自性净土即本性所生尔,非在内,非在外,亦非在内外,亦非在非内非外,一切皆流自自性。所谓念佛观者亦是念自性弥陀尔,弥陀亦在自性之中,不内求,不外求,不内外求,亦不非内非外求。观净土亦尔。此观成已,自性弥陀乃生,即弥陀是我,我是弥陀尔,云唯佛一人居于净土。汝已与弥陀同体,则汝子居于净土尔。
读曾国藩家书
国藩眩晕之病,近已十愈其八,右目无光,难冀速痊。昨已续假一月,不意天津近有殴毙领事、焚毁教堂之案,奉旨饬往查办。虽在假期之内,义无可诿,数日之内,即当力疾前往。此案起衅之由,系迷拐犯供牵涉教案,遂致酿成巨案。现据崇帅来函,教堂迷拐等事均属讯无实据,是百姓徒以谣传妄语殴毙洋官,滋向来未有之祸。事端浩大,将来兵船挟制,事在意中。法使言此案重情以拉毁旗号为首,似已欲启兵端。中国此时之力,何能遽与开衅?纵令要挟百端,止有曲求和好之一法。惟所以曲求和好者,终不外严办正凶、厚赔巨款二事,深恐求和愈急,要挟愈多。——曾国藩 同治九年六月初一日 复丁日昌
国藩眩晕之病,近已十愈其八,右目无光,难冀速痊。昨已续假一月,不意天津近有殴毙领事、焚毁教堂之案,奉旨饬往查办。虽在假期之内,义无可诿,数日之内,即当力疾前往。此案起衅之由,系迷拐犯供牵涉教案,遂致酿成巨案。现据崇帅来函,教堂迷拐等事均属讯无实据,是百姓徒以谣传妄语殴毙洋官,滋向来未有之祸。事端浩大,将来兵船挟制,事在意中。法使言此案重情以拉毁旗号为首,似已欲启兵端。中国此时之力,何能遽与开衅?纵令要挟百端,止有曲求和好之一法。惟所以曲求和好者,终不外严办正凶、厚赔巨款二事,深恐求和愈急,要挟愈多。——曾国藩 同治九年六月初一日 复丁日昌
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