智慧菩提慈悲法语分享
智光照 | 性如金刚
问
金刚经中的“四句偈”包含什么意思？
答
一切有为法，如梦幻泡影。如露亦如电，应作如是观。
一切有为法，是指因缘聚合所产生的现象，凡是因缘聚合所产生的现象都是无常生灭的，从体性来讲，本来就没有梦幻泡影，故自性对因缘聚合变现的境界了不可得。
如梦幻泡影，有为法，就如同我们做梦一样，梦醒了，梦里的境界也就消失了。幻，是指幻影，我们看电影的时候就可以体会，银幕上所现的就是幻影，也是生灭不可得的。
泡影，泡就是水泡，下雨天，雨水落在地上所产生的水泡，这些水泡虽然有，但是它留不住，当处生，随处就灭了。
影，就是影子，人站在阳光下，影子就会现出来，湖水平净的时候，湖边的山树房子都现在湖水面上，那就是倒影。
金刚经，这四句偈诵说明的是，这个世界是苦、空、无常、无我的，因为一切皆是因缘聚合的假相，相虽然有，但是体性本无，有为的相皆是无常生灭的幻影，从自性本体来讲，本无一物，了不可得。
有为法就是指因缘聚合产生的现象，也指世间一切法而讲的。
我们学佛闻法就是把因缘聚合产生的虚妄相看破，心不追逐梦幻泡影的假相，知真知妄，才能心无所住。凡夫心住因缘聚合的假相，不停的执着妄想想得到这梦幻的境界，因而迷失真心，造业受报，堕入尘轮。
凡夫迷人把妄相当真去追逐。
觉悟智者，见相即见性，见性即离相，离亦不离，不离亦离。心无所住，妙用无依。真心如是，唯智者知。
性相本如是，体用原是一。真妄体性空，理事妙圆融。心性亦如如，因果亦是一。
金刚经是开智慧的宝典，把宇宙人生的事实真相指示说明，使闻法者透过有为法来认识自性清净本体，从有为入无为，从无为入妙用清净。

有为之体性清凉，能变能现妙难量。
所产所现皆虚妄，心无所住开智光。
返观内照知真妄，性相体用大无方。
了了分明本如是，一切尽见无思量。

有时候，不是有时候，很多时候

我觉得很难，其实不是难

是人生没有任何的意义。

对任何人，任何事，任何物，都没有任何期待。

我有时候觉得活了很多天，其实，只有一天。

人生是修行，只是我不够格。

我想，很想，去有山有水的地方。兀自过了余生。
嗯，人间没有任何感兴趣的东西了。

也许，这一生都不会如我所愿了。

也不给自己打鸡血了，茫茫的，就像一个没有情感的工具人。

如此而已。

东福山游记
时隔一年重新登岛，旅程比上一次长了许多，上一次匆匆浏览，也没吃到什么，也没玩到什么，到的时候已经是傍晚了。
本以为大雾停航，然后幸运的还是等岛了。不过今天回程的人就有点惨，大雾停航停船了，还好我定了两天的住宿，小小幸运。
环岛走了一周，或者说是爬了一周，在福如东海时处看到了一块印着福字石头，一般般。在落日最佳观测点啥也没看到，因为去的时候还没落日，回来的时候，岛上已经全是雾气了。沿途走去象鼻峰，等到了的时候，那里一点景色都看不到了，旁边有一家小卖部，累到气喘吁吁买了十块钱的水，奶奶说她自己挑上来的，还是忍痛买了一瓶。这里就像张嘉佳那本书名——云边的小卖部，象鼻峰就是云朵的生产基地吧。象鼻峰在最岛的最南边，回程走哪里都远，想起来来的路上，看到一个所谓的陨石瀑布，哈哈哈，瀑布没见到，只依稀听到水流声。
回程往白云宫方向去，标示牌写着1300米到达，我只记得我爬了无数个上坡和下坡。回程时间有点晚了，四五点了，岛上又起大雾，只怕自己找不到回去的路，脚程快了些，像穿过了无数的原始森林小路，也来不及在白云宫停留，只想找到大路回去。
下山的路有两公里多，这是我走过最长的两公里，累，已经腿哆嗦了。下山吃了家饭馆，干了三碗米饭。
今天闲来就去之前去过的地方逛了逛，那里已经装上了围栏，以前是没有的。还多了家海边小吃，那碗海鲜炒饭是真的香，是真海虾和鱿鱼了。小店人不多，就只有两张小桌子摆在店门口，老板可悠闲，话也不多，就问吃什么。我吃完在店下面看景的时候，就只瞧见他坐在店门口石头上抽着烟，看着海，吹着风。
总的来说，这次和上次看到的岛的景色又几乎完全不一样了。也许是因为岛上又在重新装修，又是雾天的原因吧。
现在风好大，不知道明天能不能下岛，去庙子湖岛。
哦对了，这次长经验了，因为岛上没啥好吃的，带了很多泡面零食，对着大海吃泡面也挺别有一番风味的。
放几张动图看看原景。