继续阅读《遥远的向日葵地》。
大红花，名如其人，人如其名。鲜亮亮的生命，鲜亮亮的花。等一人的声音底色说，可以活在尘埃里也可以活在云端中。再贫瘠肮脏的生活也抵挡不住一场阿肯弹唱会。这个50多岁，1米80，身高体重壮如流浪汉存在的女汉子真的生活在两个极端。最让人感动的是作者书中的一句话，当大红花一家蹭吃蹭喝，作者说不是他们的厚脸皮，而是周围人的容忍度。
42雇工。轻松的一章。虽然作者累得一米，重复机械的收葵花打葵花籽。读的都累。但是看到作者的叔叔和那个小雇工的对话，一切的都随风而去。小故宫的钥匙扣上有一张照片，叔叔问这张照片是谁呀？小男孩说是姚明是打球的，可厉害了，身高两米二，叔叔连忙说：那你给他打电话，过来干活，我们一天给80块钱。∽∽在未知的人群，哪有什么名人，不过就是人名罢了。
42等待，情绪描写的细腻，赞叹感叹。
牛嚼牡丹，不识花共草。43赶牛就是一场生机活力的景。一望无垠的金黄色的向日葵地，一群牛，大嚼狂咬，人赶牛，牛戏人，再加一只凶狠狠的狗。
扑面而来的活力。
从力量到美景到散步，那3个章节伴随着丰收，哪怕再沉重的死掉的土地。也敌不过那不过一张双人床面积大的美景，无法想象一只猫能让狗变成耗子，能让牛变成狗，是一只多么强悍强悍凶猛的虎猫呀。身后跟着这么一群多姿多彩，鲜活无比，非常庞大的田园交响乐团成员，最贫瘠的散步也变成了世界上最奢侈的享受。
重回人间。不知不觉看到了48人间。是遥远的向日葵地的最后一个章节。我们仍生活在人间。
作者在后记中写道，回想这段经历的时候，我有无数条路通向记忆中那片金色的田野，却没有一条路可以走出。写这些文字时，我有无数种开头的方式，却怎么也找不到一个合适的结局。
确实，在看着看着不知不觉中确实是硬生生的戛然而止。
在后记中。作者说她的文字回避了太多，她觉得是因为那些不值一提，但她心里清楚，明明是因为她自己的懦弱和虚荣。看到这儿，我想我们又何尝不是呢？我们的心里所想落到文字的时候，实际上早已失去了本来的面目。都说我手写我心，那个心也是过滤过的吧。
李娟感谢所有愿意倾听她倾诉的人们。我要感谢李娟披露给我的遥远的向日葵地里的一切，在4月的这些天，在我的4月这个特殊的时段。
到最后看到16幅图片的时候，257页的文字和这16幅图片，完美的结合了。乌伦古河北岸的沙漠，这个春天全部的花，葵花地边的第1个日落，荒野中的大水，快竣工的地窝子，荒野中站在家门口的外婆，在地边生活的第1个清晨，饿坏了的外婆和不停干活的妈，大风中的河畔绿野，1万年过去了1万年前的生命仍然和现在的生命一模一样的让她又神奇又感动的一块古生物髀石的化石∽∽
别了，《遥远的向日葵地》！或许未来的某一天，还会再读，也或许尘封。
这是N多年后，第一次仔仔细细的认认真真的看一本书。从每天20页.30页到今天的一气呵成。

障缘很多、修行困难的人，这部经最适合你

（梦参老和尚）

讲地藏经的因缘

梦参老和尚

不论古今，每一位法师讲经的时候，在没有讲经文之前都要玄谈一下，所谓玄谈叫做“谈玄说妙”，但是我们现在不必这样做了。另外在讲经的时候，看他是哪一教，如果他是学五教的，一定会用五教仪来判这一部经，在这部经文没有讲之前，先在玄谈当中讲解全经的大意。有的人这部经读得很熟悉了，他听完大意就不听了，为什么呢？他没有那么多时间，他自己去修行了。

现在我们不讲玄谈。但是我有个要求，不论学哪一法，你对这一法必须先生起一个信心。信是有程度的，什么样是信？什么样是不信？像我们都是信，可是信的程度不同。

我们的信，只是信有地藏王这么一位菩萨，他发的大愿“地狱不空誓不成佛”，《地藏经》是佛跟地藏王菩萨演畅的，我们信地藏王菩萨，信这部经、信这个法门，但是没有信“我就是地藏，地藏菩萨就是我本人!”要是能够这样信，就是深信了，叫理信；不能这样信的，但求地藏王菩萨加持，叫事信。这是有所不同的。

另外还要信什么呢？因为《地藏经》是仗他力的，不是靠我们自力修行的，我们只要念念经，乃至于只要念地藏王菩萨圣号就可以得到好处，就能获得加持，消灾免难，乃至于直至成佛。现在这个时代是末法时代，而这个世界叫五浊恶世，我们自己的力量很薄弱，障缘很多，修起来也很困难，因此要找一些仗他力的经典，《地藏经》是最合适的，这也是我们要讲《地藏经》的因缘！

知道这个因缘了，我们要学这部经，要先建立这样的思想。《地藏经》好像鬼神说得特别多，有没有鬼神？我们平常所说的鬼跟《地藏经》讲的鬼是不一样的。鬼是一道，确实是有鬼，但是我们见不到这种鬼，就像天也是一道，我们也见不到天是一样的。菩萨遍、天道，经常示现在人间来度众生，我们也见不到。我们看见的不是观世音菩萨化身，就是观世音菩萨画像或是塑像，哪一位是观世音菩萨？现在我也不知道，我们这里头可能有观世音菩萨，因为他到人道来，就示现人；他到哪一道就示现哪一道，只是你隔了道就不知了。

地藏王菩萨每日清晨随顺人间，他就入恒河沙定，这个定包括好多定，恒河沙有多少沙子，他这个定就包括多少。这一个定，看十方法界哪一个众生受苦受难，就去度他了，但是要跟他有缘。我们念他的圣号，读他的经典就跟他有缘了，他就会到这里来；看见你有难了，他会观察你的因缘，应当怎么度你，你就能够得救。你能够持他的圣号就已经得救了，这跟其他的菩萨不一样，这是这部经的一个特点。

至于经上说你念地藏菩萨圣号，念到什么程度就得到什么感应，如果照经上所说的去做，确实能得到感应，能得到加持，也就能解决你心里头解决不了的问题。

梦参老和尚《地藏菩萨本愿经》讲记 https://t.cn/z8yekdL

最近真的 想了很多。思考这些事情的原因我归结于突如其来的一段亲密关系。我不否认亲密关系中我有很开心的时刻，但是实际上那些完全意料外的，与一开始所了解的不同的情况让我已经把自己完全从需要亲密关系中剥离出来了，我庆幸自己终于没那么地为了让自己不再次回到孤独一味的忍让、放弃底线、祈求，我也庆幸发现了自己并不孤独，还终于确定了我一定一定一直有所求我一直需要的是什么。我真的很开心，我也感觉到了前所未有的踏实。我明白了在一段感情中，一开始就不显示棱角不展示自己其实很有锋芒，把所有好的都给予的话，最后收获的永远且绝对是对方对你底线的试探，即使你再怎么强调你的底线，对方也会仰仗着你对她的好而一再试探，所以时至今日我真的明白了爱人先爱己的深刻意义，我再也不会因为需要亲密关系而去寻求亲密关系，我也明白了我根本没有爱人的资格，因为我的一切我的能力我的物质我的精力现在只能做到爱己，当然，最后让我下定决心割舍喜欢的人的原因，也就是我无法接受底线被打破，无法接受一味的无理取闹。理性的感情，让自己和对方都踏实且有所追求有所成就有自信的才是我现在认为的“好感情”。想起了那个很经典的辩论，我曾被用此指责我看似爱得理智实则爱得懦弱，可在我看来我并不懦弱，我只是在爱自己的这方面做得更勇敢了，我并没有觉得我有做错什么。
那么再说回我想追求的。兜兜转转，最能让我专注最让我愿意为之付出时间和大量精力的，我意识到是那些没有那么快能得到结果的东西。我喜欢健身，我开始尝试把高达做得更复杂更美观，我开始继续把自己未完成的绘画想法做得更完善即使我不专业，我还是想学我想学的专业，追求我想要的职业。我不避讳且很现实地说，我这些其实做得并不好。我这学期的健身，完完全全退步了，我知道自己的力量在减弱，围度在减小，体脂在增高，这些我无法欺骗自己，因为这就是最真实的我，变薄的胸肌，窄小的背，能掐出肉的腰和训练时的吃力，这些没有人比我自己更清楚，我也不会去骗自己，因为它很重要。当我的健身时间被强行要求陪对象而被占用的时候，我不安焦躁的心情就告诉了我，我知道健身这个是能陪伴我一辈子的东西，而且也是我现在渴求追求每天在稳步前进的一项生命事业，那么我觉得现在再把它提上来不算迟，我也还能坚持还有很多热情和生命愿意燃烧于此。而我明确表明的追求总是被放之第二位时，我也明白我一个人其实更好。
多抬头看看天空，低头闻闻花香，侧耳听听鸟鸣，感受身体每一个细胞呼吸，让自己永焕新生，这才是我的追求吧。那么就把自己想要的都做成现实吧，做就靠我一个人就够了。