就是刹不住车<背着善宰跑>很下饭，因为太耐看刚刷完16全集 [打call] 终于来了 来了，激动的心颤抖的手，好激动，安利安利想看的姐妹
边佑锡 / 金惠奫 / 宋建熙主演背着善在跑吧这个世界不缺少美好，只是缺少一双发现美好的眼睛，还有一颗心存美好的心。只要你凡事往好处想，你的心中就会充满美好，你的眼里都会是光亮。不要跟那些牙尖嘴利的人计较，过得好的人，都在忙着享受生活呢，过得不好又心眼儿坏的人，才巴望别人也一样不如意，才试图用自己的刻薄，削去别人的幸福感。别理这些人，好好爱自己。
边佑锡 / 金惠奫 / 宋建熙主演背着善在跑吧这个世界不缺少美好，只是缺少一双发现美好的眼睛，还有一颗心存美好的心。只要你凡事往好处想，你的心中就会充满美好，你的眼里都会是光亮。不要跟那些牙尖嘴利的人计较，过得好的人，都在忙着享受生活呢，过得不好又心眼儿坏的人，才巴望别人也一样不如意，才试图用自己的刻薄，削去别人的幸福感。别理这些人，好好爱自己。
【人生是一场觉醒~】
当我们开始觉醒的时候，不在执着，不在有分别，不会去分别你我或是他，也不会觉得，比那个草木究竟高级了多少，实则我们都是一样的，没有区别。
没有区别，所以就不会执着，不会执着于每天发生在身边的事情，是好事坏。这些事情呢，都像幻影是一样的，都像那个水中之月，他本身就不是长存的。
我们身边所经历的每一个人，每一段感情，发生在每一件事情，它都只是暂时的存在。当我们意识到这一切，实则人就会变得从容。
【上德不德是随心而为，自然而然~】
认为在付出的时候，就会产生烦恼和痛苦，并不愉悦，不认为在付出的时候，自然地去帮助他人，就是愉悦的。
上德不德，是以有德，上德无为而无以为也。所以，不觉得在给别人提供帮助，反而他们非常开心的，这就对了，如果认为在服务他人，在给别人付出，这就出问题了。
所以我们不提倡大家，总是说付出，有一天不认为在付出了，很自然地在付出，这时候自然是愉悦自己的，自己开心，别人也很开心，这就对了，自己不愉悦是痛苦的，不持久，只顾自己愉悦，但是没有德，没有利益他到他人，那你也愉悦不多久，就变成了自私自利了。
所以，既得合上大道，又得合上德，还得合上自己的道，我们要去体会这种感受，否则痛苦就来了。
我们体会一种感觉，今天给同事倒了一杯水，自己特别开心，没有别的任何东西，这才是对的。如果说给他倒杯水，我认为在付出，就要产生烦恼了，所以让它变成一种自然。
【计较是德行有亏~】
有德者，天佑之。当你不停的去计较的时候，说明我们的德就是有亏的。
当你德是有亏的，就会找各种事情发生在我们身上，当你有一天不再计较，不去分辨的时候，这些事情就没有了。
这个道理说起来简单，但是我们生活当中有很多人是不太认同的，因为怕自己吃亏，但很多时候你并没有真的吃亏，只是我们看不清楚而已，因为我们太计较一件事情的得与失了。
【不抱怨会越来越好~】
不抱怨是大德，同频相吸。怨，吸引痛苦。感恩，吸引美好。
生活当中有各种不幸的人，你可以去观察这个人，多数都是抱怨的人，发生事情就是抱怨，反推这个结果，为什么会发生这些事情？
因为他是一个抱怨的人，越是抱怨的人就会吸引，这些事情来到自己的身边。
你要不想让这些事情发生，就是你不再抱怨，你不再去抱怨生活，不抱怨父母，不抱怨人生，不抱怨我生活当中
每一个人包括自己。
当你不是抱怨的心态，一切事情都会往好的方向发展。
【如何找到人生方向~】
人生如同一场漫长的航行，如果不知道轻重缓急，就如同失去了指南针，在茫茫大海中迷失了方向。
我们唯有明晰何事重要，何事紧急，才能找到前进的方向，驶出迷雾，驶向美好的彼岸[心]
一个以学业为重的人，今天晚上有人请你吃饭，去还是不去？
当一个以学业为重的人去不去吃饭，取决于对学业有没有帮助，如果对学业有帮助的去，如果没帮助的不去。
你的每一个选择都有一个固定的标准的，你的价值观简单。
那比如说有人约你出去玩，如果这个是游学，会去。所有的事情，变得非常清晰。
再举个例子，以家庭和谐为重的女士，别人请你吃饭，得看有不有爱家庭和谐。
如果说我出去吃饭，可能会影响一些家庭的矛盾，那我一定是不去的。
你所有对待事物的衡量标准会非常清晰，这就叫重为轻根，你当下的人生以什么为重。
比如说一个做科研的人以科研为重，他所有的应酬也好，人际关系也好，生活轨迹也好，非常清晰，都是围绕着科研这一件事情，跟这个无关的事情，对不起，不去。这就是重为轻根。
我们迷茫，因为我们不知道以什么为重，也就是人生没有了轻重缓急，没有了主次，你就不知道该做什么。
【心苦开智慧，身苦得福禄~】
身不苦，则福禄不厚，心不苦，则智慧不开。
人这一生是要受两种苦的，一种是身体上的，另外一种是心上的。
底层的人在受身体上的苦，越是顶层的人越承受的是心上的苦，实则我们这一生无非就是过这两关。
每当我们身体如果劳累的时候，你想一想，这不是最难的，有的时候我们的心如果受煎熬，怎么想？
这是我绕不开的路，我人来这一世不就是来磨练我们的心性吗？否则我们来到这里的意义又是什么呢？
所以没有什么大不了的事情。
当我们开始觉醒的时候，不在执着，不在有分别，不会去分别你我或是他，也不会觉得，比那个草木究竟高级了多少，实则我们都是一样的，没有区别。
没有区别，所以就不会执着，不会执着于每天发生在身边的事情，是好事坏。这些事情呢，都像幻影是一样的，都像那个水中之月，他本身就不是长存的。
我们身边所经历的每一个人，每一段感情，发生在每一件事情，它都只是暂时的存在。当我们意识到这一切，实则人就会变得从容。
【上德不德是随心而为，自然而然~】
认为在付出的时候，就会产生烦恼和痛苦，并不愉悦，不认为在付出的时候，自然地去帮助他人，就是愉悦的。
上德不德，是以有德，上德无为而无以为也。所以，不觉得在给别人提供帮助，反而他们非常开心的，这就对了，如果认为在服务他人，在给别人付出，这就出问题了。
所以我们不提倡大家，总是说付出，有一天不认为在付出了，很自然地在付出，这时候自然是愉悦自己的，自己开心，别人也很开心，这就对了，自己不愉悦是痛苦的，不持久，只顾自己愉悦，但是没有德，没有利益他到他人，那你也愉悦不多久，就变成了自私自利了。
所以，既得合上大道，又得合上德，还得合上自己的道，我们要去体会这种感受，否则痛苦就来了。
我们体会一种感觉，今天给同事倒了一杯水，自己特别开心，没有别的任何东西，这才是对的。如果说给他倒杯水，我认为在付出，就要产生烦恼了，所以让它变成一种自然。
【计较是德行有亏~】
有德者，天佑之。当你不停的去计较的时候，说明我们的德就是有亏的。
当你德是有亏的，就会找各种事情发生在我们身上，当你有一天不再计较，不去分辨的时候，这些事情就没有了。
这个道理说起来简单，但是我们生活当中有很多人是不太认同的，因为怕自己吃亏，但很多时候你并没有真的吃亏，只是我们看不清楚而已，因为我们太计较一件事情的得与失了。
【不抱怨会越来越好~】
不抱怨是大德，同频相吸。怨，吸引痛苦。感恩，吸引美好。
生活当中有各种不幸的人，你可以去观察这个人，多数都是抱怨的人，发生事情就是抱怨，反推这个结果，为什么会发生这些事情？
因为他是一个抱怨的人，越是抱怨的人就会吸引，这些事情来到自己的身边。
你要不想让这些事情发生，就是你不再抱怨，你不再去抱怨生活，不抱怨父母，不抱怨人生，不抱怨我生活当中
每一个人包括自己。
当你不是抱怨的心态，一切事情都会往好的方向发展。
【如何找到人生方向~】
人生如同一场漫长的航行，如果不知道轻重缓急，就如同失去了指南针，在茫茫大海中迷失了方向。
我们唯有明晰何事重要，何事紧急，才能找到前进的方向，驶出迷雾，驶向美好的彼岸[心]
一个以学业为重的人，今天晚上有人请你吃饭，去还是不去？
当一个以学业为重的人去不去吃饭，取决于对学业有没有帮助，如果对学业有帮助的去，如果没帮助的不去。
你的每一个选择都有一个固定的标准的，你的价值观简单。
那比如说有人约你出去玩，如果这个是游学，会去。所有的事情，变得非常清晰。
再举个例子，以家庭和谐为重的女士，别人请你吃饭，得看有不有爱家庭和谐。
如果说我出去吃饭，可能会影响一些家庭的矛盾，那我一定是不去的。
你所有对待事物的衡量标准会非常清晰，这就叫重为轻根，你当下的人生以什么为重。
比如说一个做科研的人以科研为重，他所有的应酬也好，人际关系也好，生活轨迹也好，非常清晰，都是围绕着科研这一件事情，跟这个无关的事情，对不起，不去。这就是重为轻根。
我们迷茫，因为我们不知道以什么为重，也就是人生没有了轻重缓急，没有了主次，你就不知道该做什么。
【心苦开智慧，身苦得福禄~】
身不苦，则福禄不厚，心不苦，则智慧不开。
人这一生是要受两种苦的，一种是身体上的，另外一种是心上的。
底层的人在受身体上的苦，越是顶层的人越承受的是心上的苦，实则我们这一生无非就是过这两关。
每当我们身体如果劳累的时候，你想一想，这不是最难的，有的时候我们的心如果受煎熬，怎么想？
这是我绕不开的路，我人来这一世不就是来磨练我们的心性吗？否则我们来到这里的意义又是什么呢？
所以没有什么大不了的事情。
【为什么会天天矛盾和争论呢？大早上被业务群聊天惊醒后思考，量子纠缠违背相对论？错！爱因斯坦依然是对的。昨天有刚看《相对论》，发现生活永远都是相对论。】工匠思维和渠道思维互不相让，渠道的想法，工匠永远不懂。
两者永远争论:价值和价格。这是一个悖论。#生活相对论#
渠道:只有价格合适和不合适，没有能不能做。不要相信劝你不要交易且管住自己的手！面对交易机会，为什么要管住手？面对好的机会，不但不要管住手，还要下狠手 #律师案源#
两者永远争论:价值和价格。这是一个悖论。#生活相对论#
渠道:只有价格合适和不合适，没有能不能做。不要相信劝你不要交易且管住自己的手！面对交易机会，为什么要管住手？面对好的机会，不但不要管住手，还要下狠手 #律师案源#
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