然上人说：“圣道门之修行者，极智慧离生死；净土门之修行者，还愚痴生极乐”。
意思是说，修圣道门就要“极智慧，证涅槃”，就是要有很高的根机跟智慧，证悟涅槃，这样才能够脱离生死轮回，这是一般的圣道法门。
如果是我们这个净土门的话，就是“还愚痴，生极乐”，不管有学问、没学问，智慧高、智慧低，会修行、不会修行，都把自己当成是愚痴的人。
好像乡下没有受教育、没有见过世面的老阿公老阿婆，成天从早到晚、从晚到早只会念“南无阿弥陀佛”。
人家说他好，他也南无 阿弥陀佛，说他坏，他也南无阿弥陀佛，好像他迟钝了，不辨是非好坏，不晓得人家是赞美或批评，动不动就老是南无阿弥陀佛。
还愚痴老实念佛，才能够预知时至，自在顺利安然地往生极乐世界，做一个“静默往生人”。
静默的念佛人是很有智慧的，所谓“人不知而不愠，不亦君子乎”。
上人《明信因果，念佛求生》

【发生在身边的事－为鲍建国老菩萨送往生些许体悟】

4月24日至26日 我们西方助念团60多位师兄为鲍建国老菩萨助念送行 欢送老菩萨回归极乐家园 老菩萨走的安详洒脱 我们念的法喜充满 实实在在的见证了只要有信有愿 一心念佛求生净土 阿弥陀佛一定会兑现诺言 亲自接引 真真切切的是
藕池无日不花开
四色光明映宝台
金臂遥伸垂念切
众生何事不思来

说句实在话 鲍大哥能够皈依三宝 信佛念佛 真是出乎我之所料 为啥呢 年轻的时候脾气不好 经常骂人 对父母也不是毕恭毕敬 财务供养也不情愿

但是就是这么一个人 别人一说要去临淄金陵寺求受皈依 人家竟然也高高兴兴要跟着去皈依 

后来脑出血躺在床上 受病痛的折磨 九年不见天日 

常言道 不孤不寂难入道 病倒之后在邓姐引导之下 一心念阿弥陀佛 求生西方净土 

就这样日复一日 年复一年 一句佛号没有间断 2022年冠状肺炎流行期间 鲍大哥就见到西方极乐世界 见到阿弥陀佛 邓姐问他阿弥陀佛和你说话了吗 说了 说啥时候来接你啊  阿弥陀佛说还早呢

至2024年4月18日 突然病情加重 呕吐咖啡色血 邓姐赶紧给老师发微信 老师邀请鲍大哥去道场 鲍大哥欣然答应 高高兴兴要去老师道场求往生 4月20号从青岛启程前往道场

去了道场 鲍大哥非常安详 没有半点痛苦表情 邓姐除了喂水喂营养餐 就是时时刻刻提醒鲍大哥念佛 有时候邓姐累了 想躺一会闭闭眼 鲍大哥就会大声念一句“阿弥陀佛” 邓姐就赶快呼应 俩人就继续一起念

邓姐也会在念佛间隙穿插为他讲述西方极乐世界的殊胜美妙 阿弥陀佛的慈悲大愿 什么样的条件就能往生西方极乐世界

那天 邓姐问他看见阿弥陀佛了吗 看到了 说阿弥陀佛又高又大 阿弥陀佛左右两侧还有和阿弥陀佛一个样的两尊佛 邓姐告诉他那是观世音菩萨和大势至菩萨 说西方极乐世界美啊 邓姐问他 你到了极乐世界了吗 说我还没去呢 邓姐问阿弥陀佛说待几天来接你啊 鲍大哥伸出五个手指头说 五天

我们4月20号到的道场 到了24号下午三点半 阿弥陀佛果然如约而至 在大家念佛陪伴中鲍大哥安详舍报跟佛回家了

邓姐当初和他拉勾约定 和鲍大哥说 你见了阿弥陀佛 上了莲花给我打个手势 最后鲍大哥一把攥住手中的佛珠 同时呼出了最后一口气 我抬头看了一下往生堂的表 下午3点30分

那大概就是想告诉邓姐他成功了吧

想想鲍大哥一直就是在为我们表法 阿弥陀佛真有 极乐世界真有 无论你五逆十恶 老幼贤愚 如何造作 一念回头 统统得度 完全如《无量寿经》四十八愿所说 真实不虚

通过这次为鲍建国老菩萨助念 更加坚定了我们念佛求生极乐世界的信心 以前总认为预知时至自在往生非常遥远 高不可攀 这回就发生在自己身边 土生土长的周村人身上 突然觉得他能做到 我们像他那样一心念佛求生净土 绝对可以做到

老菩萨成长于山东省 淄博市 周村绸市街 退休于周村毛毯厂 退休后和邓姐老两口去青岛给闺女看孩子 就是这么一个普普通通的工人阶级老大哥 和咱们一样都是普通老百姓 既没有三头六臂 也没有高深的学问 和咱一个样啊 陡然间对念佛生西信心倍增

预知时至自在往生并不遥远 真真切切就发生在我们身边 容不得我们怀疑 只需我们“老实念”

这真是
来往轮回从此息
生死烦恼莫能缠
现在安乐添喜庆
报谢端坐紫金莲
正是：
是日已过
浊命随减
西方日近
斯为真乐

鲍大哥求生期间 我和了净师兄全程陪同 以上记录 只有疏漏 无有虚假 阿弥陀佛
到此才感悟到阿弥陀佛的大愿大力
感悟到老师的大悲大慈 
我们还有什么理由不精进 不认真念这句阿弥陀佛

世出世间思维遍
不念弥陀更念谁

印光大师：世人都希望自己健康长寿、子孙兴旺、事业发达、平安吉祥，没有人愿意多病夭折、子孙断绝、家道败落、凶危多难。此乃人之常情，三尺孩童也能明白。哪怕是最愚笨的人，也绝不会喜欢灾祸而讨厌吉祥。但是贪淫好色的人，虽然也希望寿康吉祥，但所作所为却与其希望的相反，结果是不想得到的厄运频频降临，而想得到的幸福吉祥却远离而去。真是可悲！那些纵情花柳、以此为乐的人，其下场无疑很悲惨，这里暂且不谈。就是夫妇之间，若是贪恋淫欲，同样会导致体弱多病、丧身失命。也有虽不贪淫，但由于不知忌讳 （种种忌讳，本书中有详细说明） ，冒昧房事而导致死亡的，真是太令人惋惜了。因此古时贤者编了《不可录》一书，记载了淫欲之害、戒淫格言以及福善祸淫的实例，详细而有条理地分析和陈述了持戒的方法、日期以及其中的忌讳，以警世人。作者的觉世救民之心，可谓恳切周挚！现在我将《不可录》加以增补修订，并取名为《寿康宝鉴》，再为这本书募捐印刷、令其广泛流通。我这样做，缘于一件令人痛心的往事：

有一名皈依弟子罗济同，四川人，46 岁，在上海从事船商生意。其人性情忠厚老实，深信佛法，与关絅之等人合办“净业社”。民国十二三年，多次想来普陀山皈依，终因事务缠身，未能成行。十四年，身患膨胀病好几个月，病势极为凶险，虽经中西医多方治疗，均无效果。八月十四日，清理医药账目时，发现金额巨大。他生气地说：“从此就是死了，也不再吃药了！”其妾便在佛前恳切许愿终生吃素念佛，以祈求丈夫痊愈。当天下午，病情竟有转机，大泻淤水，未服药就基本康复了。我于八月底来上海，住在太平寺。九月初二去净业社见关 絅 之，罗济同也在那里。当时他虽然还没有完全康复，但气色淳净光华，无人能比。他看见我，欢喜地说：“师父来了！那我就在上海皈依，不需要上普陀山了。”于是就在九月初八与其妾在太平寺同受了三皈五戒。随后又邀请了程雪楼、关 絅 之、丁桂樵、欧阳石芝、余峙莲、任心白等居士陪我吃饭。九月初十，又请我到他家去吃饭，并且说：“师父就是弟子们的父母，弟子也就是师父的儿女呀！”我说：“父母总是为儿女的病患担忧，你的病虽好，但身体尚未完全复原，应当慎重！”可惜我当时没有直接明说“慎重”是特指夫妻房事。到了月底，我参加上海功德林召开的监狱感化会，罗济同也来了。会后有十余人留下用餐时，罗济同进来与帐房先生交待几句，然后就走了。此时他的面色简直就像死人一样。我料定他是犯了房事，深悔那天只说父母总为儿女的病患担忧，未曾说明担忧的原因和道理，致使他重病复发，生命危在旦夕。当时想给他写封信，告诉他一定要严禁房事，但因琐事繁杂，没有写成。十月初六回到普陀山，立即给他寄了一封信，极力陈述其利害关系，然而已经晚了，没有几天济同就死了。他临终的时侯，关絅之邀请了一些居士来助念。济同是否能够往生西方极乐世界，不得而知，但应当不致堕入恶道。济同大病数月，由于三宝的加被，未用药而痊愈。十几天来气色光华，胜于常人。后来却由于不知谨慎保身，误犯房事而死。不但断送了自己的性命，也辜负了三宝慈悲护佑的恩德啊。

我接到罗去世的消息甚为难过，想到世上由于不知忌讳冒昧贪淫以致丧命的人不计其数。如果不将这个道理提醒世人，则大失如来慈悲救苦之道。因此就决心将《不可录》一书的内容重新增补修订，排印成书，广泛流布，希望世上所有的人，都知道忌讳不致误送性命。一位居士想将母亲的遗资一千六百元印善书奉送结缘，我让他全部用来印《寿康宝鉴》，以救护青年男女，防患于未然。如此，则以罗济同一人的死，可使现在未来一切阅读此书的人，知道有所戒慎，并由于该书的展转流通、展转劝诫，使举世之人，都能同享长寿康宁，而悲苦的鳏寡孤独将越来越少。这样，济同一人的死，使一切人都能得到健康长寿，那么其死就有功德了。仗此功德，回向往生，济同必当俯谢娑婆，高登极乐，成为阿弥陀佛的弟子，作大海众菩萨的良朋。#大乘佛教[超话]# https://t.cn/A6Tgh03Q