虽然很久不玩了，但是听到食物语要关服了我还是很难受的，20年底用iOS玩了这个游戏，后来换手机了，21年开始正式用安卓玩了。
当时怎么说呢，天天都要上课，晚上回来的也晚，只能玩一会，就一直在攒啊攒的，变成了屯屯鼠，然后去抽自己喜欢的食魂，前几年swy还是有点名气的，我是从半次元转战老福特的，在哪里都写了点CP文。
咱这个人吧，没什么爱好，每次出两个角色一起的时候，就到了我开始磕CP的时候了。
语c也混过，公屏也混过，画画也画过，也存了表情包，也建过群。当年还是挺快乐的。
后来，游戏多了，也肝的差不多了，我这个渣女理所应当的淡游，转战别的游戏了。但是也经常一个多月两个多月下回来玩一玩，因为我的心血确实耗了很多在这里，时间，金钱，为了充点皮肤还挨过揍，但是拿到了也是挺开心的。
再后来，高三忙啊，手机都拿不到，自己也有了很大的问题，大学以后就更严重了，选择性失忆忘掉了很多东西。
但是我记得，夙音七十多抽出的，花了我好久的积蓄；子龙的皮肤好看的很，还充了月卡买了，双形态也太可了；玻璃鱿鱼真的好好看，人设也很戳我，但是很可惜没抽到；买给福公的皮肤最多；阿喻和东司马我最喜欢了，都是最早满好感的；太史我心心念念了好久，iOS的号有，安卓的我还是买了自选礼包才有；小牡丹太好看了，给了我很多灵感……
说了这么多，其实也挺不舍的，虽然我没有过多的关注发生了什么，但是听到这个消息的时候我还是掉了眼泪，头一次经历喜欢了好久的游戏关服，就想是一个你喜欢的coser突然说她要结婚了不出cos了，或者一个你喜欢的太太说没有灵感再也不更新了一样。
总结来说就是，有人拿狗屎堵住了我的嘴，不能咽，因为恶心，但是也吐不出去。
如鲠在喉。
我希望空桑一直在。
就像我希望世界和平一样的态度。
我是信徒吗？感觉有点虔诚……
但是确实是忘不掉的。
顺便一提，删除账号，你小子过分了哈
#食物语[超话]#
当时怎么说呢，天天都要上课，晚上回来的也晚，只能玩一会，就一直在攒啊攒的，变成了屯屯鼠，然后去抽自己喜欢的食魂，前几年swy还是有点名气的，我是从半次元转战老福特的，在哪里都写了点CP文。
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后来，游戏多了，也肝的差不多了，我这个渣女理所应当的淡游，转战别的游戏了。但是也经常一个多月两个多月下回来玩一玩，因为我的心血确实耗了很多在这里，时间，金钱，为了充点皮肤还挨过揍，但是拿到了也是挺开心的。
再后来，高三忙啊，手机都拿不到，自己也有了很大的问题，大学以后就更严重了，选择性失忆忘掉了很多东西。
但是我记得，夙音七十多抽出的，花了我好久的积蓄；子龙的皮肤好看的很，还充了月卡买了，双形态也太可了；玻璃鱿鱼真的好好看，人设也很戳我，但是很可惜没抽到；买给福公的皮肤最多；阿喻和东司马我最喜欢了，都是最早满好感的；太史我心心念念了好久，iOS的号有，安卓的我还是买了自选礼包才有；小牡丹太好看了，给了我很多灵感……
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如鲠在喉。
我希望空桑一直在。
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我是信徒吗？感觉有点虔诚……
但是确实是忘不掉的。
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ˇˇ属性ˇˇ
·狂磕东纶/飞轮海/终极相关（终极三部曲）/台娱
·ARASHI（我爱洒脱系白面包、、和二狗…算惹其实我推全员…）
·鲤鱼墙头：芦田爱菜/锦户亮/户田惠梨香/赤楚卫二
·北南
·看番（不多）
·音游（phi和pjsk）
·经常搞手工。。。最近在坑不织布。以前玩过滴胶奶油胶手帐石塑黏土染卡手写
·虽然不会画画但是会硬画
·文艺b、
·发博内容向来信达雅
·爱city pop( ˵〰˵ )
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秦风代代润天水
赵居平
由于秦朝二世而亡，仅有短短十五年的历史，因此上，后世对于秦文化、秦人精神的认识是有着很大的偏见的。无论当时，还是后世，人们一般都称秦国为虎狼之国，从来也没有人称过秦国的军队是仁义之师的。越是到后世，人们对秦文化的误解就越深。在这里，我主要谈的是秦文化的精髓——秦风。
何谓秦风，似乎很少有人探讨过这个话题。秦风当然就是秦人先祖、秦国人、秦朝人、秦人、秦地人等特殊群体所共有的生生不息的极其特殊的地域个性与作风，既是与生俱来的，也是不断发展的。谁都知道，秦风代代润秦州，秦风总是与秦州人同在的。既然如此，那么，悠悠秦风在我们秦州到底又是怎样具体表现的呢？
《诗经·秦风》里有两首诗是最能表达秦风的最高境界的。一首是：“岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛，与子同仇……与子偕作……与子偕行！”这首《无衣》诗跟出土的秦始皇兵马俑一样，表达的是秦人同仇敌忾、视死如归的牺牲精神和英勇善战、百折不挠的尚武精神。所向披靡的秦灭六国的壮举，对崇尚军功武道的秦风精神做了最好的注脚。另一首诗是：“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央……”这首《蒹葭》诗所传达的是秦人推崇完美爱情和重视真正友谊的地域特质。百里奚不忘糟糠妻，范睢对曾想害死自己却又赠过袍服的须贾手下留情，等等，都是秦人拥有重情重义的仁爱秦风的生动例证。
崇尚武力的秦风是容易为人理解的，因为金戈铁马、气吞万里如虎的秦风是为后人所熟悉的。不要说在所有的三秦大地，就是在我们秦州，秦国、秦朝不可一世的王霸、帝威气概和元帅、名将风采总是代代相传，名贯华夏古今的。像纪信、李广、赵充国、段会宗、姜维等人都写尽了中国古代名将的无限风光。即使隗嚣、苻坚等人，他们虽然没有像秦始皇那样的千古一帝的功绩，却也显示了逐鹿中原的霸主决心。与“关东出相”相并称的“关西出将”的说法，是对古代天水名将辈出的历史的高度概括。这种光荣传统一直影响到了今天，像南宋名将张俊、吴玠兄弟，还有现当代的邓宝珊、徐国珍等，都是骁勇善战的天水人。
我们秦州人重视友谊爱情的秦风典故也是可圈可点的。“日出东南隅，照我秦氏楼”的秦氏罗敷女，以及“绝代有佳人，幽兰在空谷”的秦地美女，她们的忠贞品格是气贯长虹的。写织锦回文诗的苏蕙对于爱情的执着，足以感动千古的。“海内存知己，天涯若比邻，”杜甫在人杰地灵的秦州写的怀念李白的诗格外感人：“浮云终日行，游子久不至。三夜频梦君，情亲见君意。告归常局促，苦道来不易：江湖多风波，舟楫恐失坠。出门搔白首，若负平生志。冠盖满京华，斯人独憔悴！孰云网恢恢？将老身反累！千秋万岁名，寂寞身后事。”
其实，在同周王朝的八百诸侯国于春秋兼并、战国角逐的八百年较量中，最终成为战国七雄之首并统一天下的秦国更是礼仪之邦，这一点却往往被后人严重地疏忽了。历史已经证明，秦国一直是以礼治国的，它的战无不胜的军队也是仁义之师，这是起初弱小的秦国后来居上地“得民心者得天下”的根本原因。秦穆公“不以一眚掩大德”的霸主胸怀，秦孝公重用商鞅变法图强的改革家精神，秦始皇以天下为己任的首创精神，都对后世中国产生了深远影响。我觉得秦公簋上的铭文最能表现秦风里作为仁爱之国、仁爱之师、仁爱之民的基本精神的。在秦州区秦岭乡与礼县红河乡相接壤的大堡子山，即庙山一带发现了国家一级文物秦公簋。秦公簋上有铭文，盖铭的译文是：“秦公某说：庄严显赫的我皇祖，承受天命，继续了大禹的丰功伟绩。我们已经有十二个公在颛顼这块广袤的土地上，谦恭谨领天命，保卫秦国的赫赫基业。我们兢兢业业地治理着华夷众民，小子我严明遵守道德，威威武武，敕告万民。”器铭的译文是：“我广有贤民的后世子孙，文武济济，四夷宾服。虔诚地祭祀皇祖，制作美好的宗庙礼器，昭显皇祖。列祖列宗严整仪容，东驾降临，到此尽享着美味的牲醴供品。惟祈天长地久，万寿无疆，吉庆有余，拓疆四方。诚恐诚惶地致祭啊。”很显然，秦公簋上的秦公无疑是一个像秦穆公、秦孝公、秦始皇一样的很有作为的秦王。秦公簋上表达的仁爱秦风精神，自然而然在后世不断地发扬光大着。建立新中国的陕甘宁边区精神尤其是延安精神，也是跟最能代表西北人豪爽朴素美德的仁爱秦风分不开的。在今天的改革时代，我们秦地人格外地怀念秦人祖先雄踞古今、永不落伍、与时俱进的创业精神和改革精神，因为秦人积极进取的优良作风和光荣传统是永不磨灭的。
秦人、秦国、秦朝的崛起全在于对秦风的大力弘扬，反之，如果秦风不继，秦人的事业必将走向毁灭。也正是并非是仁义道德的君子，而是见利忘义的鼠窃狗啮之徒的小人李斯、赵高胡亥等人，才使得秦人从大禹治水开始奋斗了两千年的伟业，在短短的两年里迅速地土崩瓦解。正如贾谊所言，仁义不施而攻守之势异焉，此教训可谓惨痛至极。当然，大秦帝国大一统的制度还是影响了后世两千年的中国，同样从另一方面说明秦风对中国、对秦州的影响之深。
除了仁爱、大一统、友爱、改革、法制、进取、创新的秦风外，秦风所包含的内容还有很多。上大学时，听说我的老师雒江生教授光为一个“秦”字就写了几千字的论文。最近一期《咬文嚼字》上对于“秦字”的理解激发了我的很大兴趣，我觉得作者的新颖而有根据的解释最能代表“秦风”的本质内容了。该文指出，甲骨文的“秦”字，上部左右是两手，下部是两棵“禾”，大意是两手举杵舂谷，即就是说秦字的本义便是喜获粮食丰收。中国古代最为成功的改革商鞅变法，恰恰是以奖励耕织为主要内容的，在我们今天的秦州农村，“耕读第”的门匾简直比比皆是。可以说，不断强大秦国的民以食为天的民本精神，才是中国古代一脉相承的农业国家的根本。另外，秦晋结好的和谐精神，以及秦镜高悬的廉洁奉公精神，都为强大的源远流长的秦风增添了更丰富多彩的现代精神。
今天的天水人，依然发扬着秦人祖先奋发蹈厉的进取精神。在天水的大地上，到处都烙上了不朽秦风的历史烙印，秦腔仍然是天水城乡最重要的精神食粮之一；秦州区、秦安县、秦岭乡等地名都足以说明天水人会永远记住美好、优秀的秦风的。《史记·秦本纪》说：“秦武公十年，伐邽、冀戎，初县之。”如今，作为中国第一县的甘谷人和清水人，他们正唱响大秦风走向世界。武山和麦积的民间艺术都表达着悠扬秦风的最强音，绵延数千年的秦风无疑会一直滋润着古老的秦州大地的。是的，我们不会崇尚固步自封的大秦帝国的，但我们会永远发扬秦人变法图强的创业精神和进取精神，以及秦人代代相传的和谐友爱的朴素民俗，那便是积极进取的从秦霸西戎走向秦灭六国、从建立秦国走向建立秦朝的先祖们传给我们后人的最宝贵的秦风。
二〇一〇年二月十日
赵居平
由于秦朝二世而亡，仅有短短十五年的历史，因此上，后世对于秦文化、秦人精神的认识是有着很大的偏见的。无论当时，还是后世，人们一般都称秦国为虎狼之国，从来也没有人称过秦国的军队是仁义之师的。越是到后世，人们对秦文化的误解就越深。在这里，我主要谈的是秦文化的精髓——秦风。
何谓秦风，似乎很少有人探讨过这个话题。秦风当然就是秦人先祖、秦国人、秦朝人、秦人、秦地人等特殊群体所共有的生生不息的极其特殊的地域个性与作风，既是与生俱来的，也是不断发展的。谁都知道，秦风代代润秦州，秦风总是与秦州人同在的。既然如此，那么，悠悠秦风在我们秦州到底又是怎样具体表现的呢？
《诗经·秦风》里有两首诗是最能表达秦风的最高境界的。一首是：“岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛，与子同仇……与子偕作……与子偕行！”这首《无衣》诗跟出土的秦始皇兵马俑一样，表达的是秦人同仇敌忾、视死如归的牺牲精神和英勇善战、百折不挠的尚武精神。所向披靡的秦灭六国的壮举，对崇尚军功武道的秦风精神做了最好的注脚。另一首诗是：“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央……”这首《蒹葭》诗所传达的是秦人推崇完美爱情和重视真正友谊的地域特质。百里奚不忘糟糠妻，范睢对曾想害死自己却又赠过袍服的须贾手下留情，等等，都是秦人拥有重情重义的仁爱秦风的生动例证。
崇尚武力的秦风是容易为人理解的，因为金戈铁马、气吞万里如虎的秦风是为后人所熟悉的。不要说在所有的三秦大地，就是在我们秦州，秦国、秦朝不可一世的王霸、帝威气概和元帅、名将风采总是代代相传，名贯华夏古今的。像纪信、李广、赵充国、段会宗、姜维等人都写尽了中国古代名将的无限风光。即使隗嚣、苻坚等人，他们虽然没有像秦始皇那样的千古一帝的功绩，却也显示了逐鹿中原的霸主决心。与“关东出相”相并称的“关西出将”的说法，是对古代天水名将辈出的历史的高度概括。这种光荣传统一直影响到了今天，像南宋名将张俊、吴玠兄弟，还有现当代的邓宝珊、徐国珍等，都是骁勇善战的天水人。
我们秦州人重视友谊爱情的秦风典故也是可圈可点的。“日出东南隅，照我秦氏楼”的秦氏罗敷女，以及“绝代有佳人，幽兰在空谷”的秦地美女，她们的忠贞品格是气贯长虹的。写织锦回文诗的苏蕙对于爱情的执着，足以感动千古的。“海内存知己，天涯若比邻，”杜甫在人杰地灵的秦州写的怀念李白的诗格外感人：“浮云终日行，游子久不至。三夜频梦君，情亲见君意。告归常局促，苦道来不易：江湖多风波，舟楫恐失坠。出门搔白首，若负平生志。冠盖满京华，斯人独憔悴！孰云网恢恢？将老身反累！千秋万岁名，寂寞身后事。”
其实，在同周王朝的八百诸侯国于春秋兼并、战国角逐的八百年较量中，最终成为战国七雄之首并统一天下的秦国更是礼仪之邦，这一点却往往被后人严重地疏忽了。历史已经证明，秦国一直是以礼治国的，它的战无不胜的军队也是仁义之师，这是起初弱小的秦国后来居上地“得民心者得天下”的根本原因。秦穆公“不以一眚掩大德”的霸主胸怀，秦孝公重用商鞅变法图强的改革家精神，秦始皇以天下为己任的首创精神，都对后世中国产生了深远影响。我觉得秦公簋上的铭文最能表现秦风里作为仁爱之国、仁爱之师、仁爱之民的基本精神的。在秦州区秦岭乡与礼县红河乡相接壤的大堡子山，即庙山一带发现了国家一级文物秦公簋。秦公簋上有铭文，盖铭的译文是：“秦公某说：庄严显赫的我皇祖，承受天命，继续了大禹的丰功伟绩。我们已经有十二个公在颛顼这块广袤的土地上，谦恭谨领天命，保卫秦国的赫赫基业。我们兢兢业业地治理着华夷众民，小子我严明遵守道德，威威武武，敕告万民。”器铭的译文是：“我广有贤民的后世子孙，文武济济，四夷宾服。虔诚地祭祀皇祖，制作美好的宗庙礼器，昭显皇祖。列祖列宗严整仪容，东驾降临，到此尽享着美味的牲醴供品。惟祈天长地久，万寿无疆，吉庆有余，拓疆四方。诚恐诚惶地致祭啊。”很显然，秦公簋上的秦公无疑是一个像秦穆公、秦孝公、秦始皇一样的很有作为的秦王。秦公簋上表达的仁爱秦风精神，自然而然在后世不断地发扬光大着。建立新中国的陕甘宁边区精神尤其是延安精神，也是跟最能代表西北人豪爽朴素美德的仁爱秦风分不开的。在今天的改革时代，我们秦地人格外地怀念秦人祖先雄踞古今、永不落伍、与时俱进的创业精神和改革精神，因为秦人积极进取的优良作风和光荣传统是永不磨灭的。
秦人、秦国、秦朝的崛起全在于对秦风的大力弘扬，反之，如果秦风不继，秦人的事业必将走向毁灭。也正是并非是仁义道德的君子，而是见利忘义的鼠窃狗啮之徒的小人李斯、赵高胡亥等人，才使得秦人从大禹治水开始奋斗了两千年的伟业，在短短的两年里迅速地土崩瓦解。正如贾谊所言，仁义不施而攻守之势异焉，此教训可谓惨痛至极。当然，大秦帝国大一统的制度还是影响了后世两千年的中国，同样从另一方面说明秦风对中国、对秦州的影响之深。
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今天的天水人，依然发扬着秦人祖先奋发蹈厉的进取精神。在天水的大地上，到处都烙上了不朽秦风的历史烙印，秦腔仍然是天水城乡最重要的精神食粮之一；秦州区、秦安县、秦岭乡等地名都足以说明天水人会永远记住美好、优秀的秦风的。《史记·秦本纪》说：“秦武公十年，伐邽、冀戎，初县之。”如今，作为中国第一县的甘谷人和清水人，他们正唱响大秦风走向世界。武山和麦积的民间艺术都表达着悠扬秦风的最强音，绵延数千年的秦风无疑会一直滋润着古老的秦州大地的。是的，我们不会崇尚固步自封的大秦帝国的，但我们会永远发扬秦人变法图强的创业精神和进取精神，以及秦人代代相传的和谐友爱的朴素民俗，那便是积极进取的从秦霸西戎走向秦灭六国、从建立秦国走向建立秦朝的先祖们传给我们后人的最宝贵的秦风。
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