这年头想在网上一呼百应，最容易了，骂有钱人。骂得越狠，关注越多。是否符合逻辑不重要，重要的是你得骂得难听。能让人感觉很宣泄，很过瘾。

想一呼十应，也很容易，骂穷人。骂得有没有道理也不重要，只要足够尖酸刻薄，能吸引一群精神上的资本家来喝彩，能激发出他们虚妄的优越感，就足够了。

最惨的就是那些良心博主：说真话，办实事。对事不对人，只说公道话。最后猪八戒照镜子里外不是人。哈哈哈

在很多财经网站上，你想成为百万博主吗？easy。找到一切借口吹两件事就行了。

今天下雨了，下雨就要吃火锅，吃火锅就要喝茅台！利好茅台！下雨漏水，房子要塌，房价要跌！

今天刮风了，刮风就要吃饺子，吃饺子就好喝茅台！利好茅台！刮风楼倒了，楼质量不行，房价要跌！

今天猪肉涨价了！利好茅台！房价要跌！今天猪肉跌价了！利好茅台，房价要跌！

最后结论：有钱人完蛋了，有钱人完蛋了，有钱人完蛋了。哈哈哈哈哈哈哈

网购第一次出问题了，我曰[疑问]，网购服务真是实体店铺不能比的，你说有问题只需要一个理由，然后客服给你补发一个，又便宜又好，很多人说什么实体店铺货源好很多，我说真话，同一款东西，网购就是便宜些，很多人又说互联网没有租金，成本低，我说真话电子商务阿里没有30启动资金不要搞。注意看清楚是启动资金[摊手]，反正从笔记本，手机，相机我无一不网购，越贵的东西越网购，又便宜又好，只需要一个理由可以申请退款换货。但除了纺织品[摊手]

书籍整理第132天
《去圣乃得真孔子》 李零

李零，北京大学中文系教授。

本书是李零“我们的经典”系列中的第一本，本书是《丧家狗》的续篇，它和前书不一样，未采用传统寻章摘句解读古典文献的方式，而是将整部《论语》打散、拆开来，分上下篇，二十个专题，上篇纵读《论语》，从人物入手；下篇横读《论语》，从概念入手，从另一个角度阐释经典。作者叫“《论语》纵横读”。它和前书有共同主题：一是讲圣人概念的变化，孔子为什么拒绝当圣人，子贡为什么要把他树为圣人；二是讲道统之谬，它是怎样从孔颜之道到孔孟之道，再从孔孟之道到孔朱之道，四配十二哲都是怎么捏造出来的。

李零曾言今日孔子/儒学阐释倾向有三大异端，即宗教化、政治化、道德化，本书算是去掉三化后的读本。把三个化拿掉以后，《论语》就只剩下了“历史化”。孔子在他心目中的地位及形象——百家争鸣的开启者、敢于说真话的知识分子。作者从本书的一开始就盛赞《论语》是本“坦荡直率不虚伪”的经典，但也毫不避讳地晾出孔子一生政治生涯不得志的史实，学问上的成就和政治上的失意，恰恰构成了作者对于孔子的认识——一个普通而又伟大的人，但他绝对不是圣人，但他却绝对是聪明人。在乱世中坚持自己的政治理想，但却不会因为坚持而固执，能屈能伸的智者。