【千万谨记:十种方法可以让你远离邪淫!】
一清心地: 心地能清，淫念就不会生。一般人心地常只有半时片刻清净，倘若要时时刻刻始始终终都保持内心清净、不生邪念，必须每日阅读道德善书，尤其戒淫的书刊文章，须每日早晚阅读十分钟或半小时，此外因果报应的书刊也须常看，例如《太上感应篇》《玉历宝钞》等，又如能早晚加诵《般若波罗密多心经》《太上清静经》，对清心更有用。
二守规矩: 规成圆，矩成方，一个人只要时常守规矩，保持行为端正，则邪念不生，包括衣着仪表、言行举止、心念态度，都常能端端正正，守住规矩，自可远离邪淫了。
三敬天神: 上天祸淫而福善，所有天神也都是行善积德而升天为神，故神明喜欢行善清正的人，但也常降灾给作恶邪淫的人。因此要尊敬天神，纵令在黑夜密室都不可犯罪犯淫，以免触怒天神。常存敬神的心，让自己不敢起邪恶淫秽的念头，这样对戒浮就有相当的帮助。
四养精神: 精神若是健壮饱满则身心康泰，精神若是虚损耗竭则身心病弱，故要身心健康必须养精神，而修养精神的基本原则就是要寡欲清心、远离淫色。因此，为了身心健康着想，务要慎防邪淫。
五勿目看: 眼睛好色，则导致内心好淫。要去淫心，须先戒目，尤其开始戒淫的人必要时时叮咛自己，不可让眼睛去看美色。眼睛不看，可避开诱因，内心就可保清净。
六戒谈秽: 闲谈淫秽的话，也容易勾起淫心。因此平时与人谈话必须避开邪淫的话题，才不会伤害自己和他人的阴德，也才能保持心情念正、远离邪淫。
七烧淫书: 包括见到一切邪淫的书刊、海报、图画，如果能力所及，应将它焚烧或撕毁，这样不但对许多人可避免受到伤害，对自己的戒淫给积德也有很大帮助。
八省房事: 除了必须戒断外界的一切邪淫，夫妻闺房间的房事必须有所节度，在病中或刚痊煎时，在过度劳累时，及在其他不适当的时间或地点，也都必须节制。
九勿晚起: 每天早上起床时间不可太晚，晚起易致火气浮躁、心念难静，因此要戒邪淫，必须清晨早起，对清心净念才有助益。
十劝共戒: 戒淫须有大决心、大毅力，因此若能劝导朋友同事或同乡同学，彼此互相劝勉鼓励重德重节，则戒浮必能有成，品德上也能逐渐进步。
编者按:《寿康宝鉴》，最初名《不可录》。印光大师非常看重此书，曾为此书撰写多篇序言。
一清心地: 心地能清，淫念就不会生。一般人心地常只有半时片刻清净，倘若要时时刻刻始始终终都保持内心清净、不生邪念，必须每日阅读道德善书，尤其戒淫的书刊文章，须每日早晚阅读十分钟或半小时，此外因果报应的书刊也须常看，例如《太上感应篇》《玉历宝钞》等，又如能早晚加诵《般若波罗密多心经》《太上清静经》，对清心更有用。
二守规矩: 规成圆，矩成方，一个人只要时常守规矩，保持行为端正，则邪念不生，包括衣着仪表、言行举止、心念态度，都常能端端正正，守住规矩，自可远离邪淫了。
三敬天神: 上天祸淫而福善，所有天神也都是行善积德而升天为神，故神明喜欢行善清正的人，但也常降灾给作恶邪淫的人。因此要尊敬天神，纵令在黑夜密室都不可犯罪犯淫，以免触怒天神。常存敬神的心，让自己不敢起邪恶淫秽的念头，这样对戒浮就有相当的帮助。
四养精神: 精神若是健壮饱满则身心康泰，精神若是虚损耗竭则身心病弱，故要身心健康必须养精神，而修养精神的基本原则就是要寡欲清心、远离淫色。因此，为了身心健康着想，务要慎防邪淫。
五勿目看: 眼睛好色，则导致内心好淫。要去淫心，须先戒目，尤其开始戒淫的人必要时时叮咛自己，不可让眼睛去看美色。眼睛不看，可避开诱因，内心就可保清净。
六戒谈秽: 闲谈淫秽的话，也容易勾起淫心。因此平时与人谈话必须避开邪淫的话题，才不会伤害自己和他人的阴德，也才能保持心情念正、远离邪淫。
七烧淫书: 包括见到一切邪淫的书刊、海报、图画，如果能力所及，应将它焚烧或撕毁，这样不但对许多人可避免受到伤害，对自己的戒淫给积德也有很大帮助。
八省房事: 除了必须戒断外界的一切邪淫，夫妻闺房间的房事必须有所节度，在病中或刚痊煎时，在过度劳累时，及在其他不适当的时间或地点，也都必须节制。
九勿晚起: 每天早上起床时间不可太晚，晚起易致火气浮躁、心念难静，因此要戒邪淫，必须清晨早起，对清心净念才有助益。
十劝共戒: 戒淫须有大决心、大毅力，因此若能劝导朋友同事或同乡同学，彼此互相劝勉鼓励重德重节，则戒浮必能有成，品德上也能逐渐进步。
编者按:《寿康宝鉴》，最初名《不可录》。印光大师非常看重此书，曾为此书撰写多篇序言。
【千万谨记:十种方法可以让你远离邪淫!】
一清心地: 心地能清，淫念就不会生。一般人心地常只有半时片刻清净，倘若要时时刻刻始始终终都保持内心清净、不生邪念，必须每日阅读道德善书，尤其戒淫的书刊文章，须每日早晚阅读十分钟或半小时，此外因果报应的书刊也须常看，例如《太上感应篇》《玉历宝钞》等，又如能早晚加诵《般若波罗密多心经》《太上清静经》，对清心更有用。
二守规矩: 规成圆，矩成方，一个人只要时常守规矩，保持行为端正，则邪念不生，包括衣着仪表、言行举止、心念态度，都常能端端正正，守住规矩，自可远离邪淫了。
三敬天神: 上天祸淫而福善，所有天神也都是行善积德而升天为神，故神明喜欢行善清正的人，但也常降灾给作恶邪淫的人。因此要尊敬天神，纵令在黑夜密室都不可犯罪犯淫，以免触怒天神。常存敬神的心，让自己不敢起邪恶淫秽的念头，这样对戒浮就有相当的帮助。
四养精神: 精神若是健壮饱满则身心康泰，精神若是虚损耗竭则身心病弱，故要身心健康必须养精神，而修养精神的基本原则就是要寡欲清心、远离淫色。因此，为了身心健康着想，务要慎防邪淫。
五勿目看: 眼睛好色，则导致内心好淫。要去淫心，须先戒目，尤其开始戒淫的人必要时时叮咛自己，不可让眼睛去看美色。眼睛不看，可避开诱因，内心就可保清净。
六戒谈秽: 闲谈淫秽的话，也容易勾起淫心。因此平时与人谈话必须避开邪淫的话题，才不会伤害自己和他人的阴德，也才能保持心情念正、远离邪淫。
七烧淫书: 包括见到一切邪淫的书刊、海报、图画，如果能力所及，应将它焚烧或撕毁，这样不但对许多人可避免受到伤害，对自己的戒淫给积德也有很大帮助。
八省房事: 除了必须戒断外界的一切邪淫，夫妻闺房间的房事必须有所节度，在病中或刚痊煎时，在过度劳累时，及在其他不适当的时间或地点，也都必须节制。
九勿晚起: 每天早上起床时间不可太晚，晚起易致火气浮躁、心念难静，因此要戒邪淫，必须清晨早起，对清心净念才有助益。
十劝共戒: 戒淫须有大决心、大毅力，因此若能劝导朋友同事或同乡同学，彼此互相劝勉鼓励重德重节，则戒浮必能有成，品德上也能逐渐进步。
编者按:《寿康宝鉴》，最初名《不可录》。印光大师非常看重此书，曾为此书撰写多篇序言。
一清心地: 心地能清，淫念就不会生。一般人心地常只有半时片刻清净，倘若要时时刻刻始始终终都保持内心清净、不生邪念，必须每日阅读道德善书，尤其戒淫的书刊文章，须每日早晚阅读十分钟或半小时，此外因果报应的书刊也须常看，例如《太上感应篇》《玉历宝钞》等，又如能早晚加诵《般若波罗密多心经》《太上清静经》，对清心更有用。
二守规矩: 规成圆，矩成方，一个人只要时常守规矩，保持行为端正，则邪念不生，包括衣着仪表、言行举止、心念态度，都常能端端正正，守住规矩，自可远离邪淫了。
三敬天神: 上天祸淫而福善，所有天神也都是行善积德而升天为神，故神明喜欢行善清正的人，但也常降灾给作恶邪淫的人。因此要尊敬天神，纵令在黑夜密室都不可犯罪犯淫，以免触怒天神。常存敬神的心，让自己不敢起邪恶淫秽的念头，这样对戒浮就有相当的帮助。
四养精神: 精神若是健壮饱满则身心康泰，精神若是虚损耗竭则身心病弱，故要身心健康必须养精神，而修养精神的基本原则就是要寡欲清心、远离淫色。因此，为了身心健康着想，务要慎防邪淫。
五勿目看: 眼睛好色，则导致内心好淫。要去淫心，须先戒目，尤其开始戒淫的人必要时时叮咛自己，不可让眼睛去看美色。眼睛不看，可避开诱因，内心就可保清净。
六戒谈秽: 闲谈淫秽的话，也容易勾起淫心。因此平时与人谈话必须避开邪淫的话题，才不会伤害自己和他人的阴德，也才能保持心情念正、远离邪淫。
七烧淫书: 包括见到一切邪淫的书刊、海报、图画，如果能力所及，应将它焚烧或撕毁，这样不但对许多人可避免受到伤害，对自己的戒淫给积德也有很大帮助。
八省房事: 除了必须戒断外界的一切邪淫，夫妻闺房间的房事必须有所节度，在病中或刚痊煎时，在过度劳累时，及在其他不适当的时间或地点，也都必须节制。
九勿晚起: 每天早上起床时间不可太晚，晚起易致火气浮躁、心念难静，因此要戒邪淫，必须清晨早起，对清心净念才有助益。
十劝共戒: 戒淫须有大决心、大毅力，因此若能劝导朋友同事或同乡同学，彼此互相劝勉鼓励重德重节，则戒浮必能有成，品德上也能逐渐进步。
编者按:《寿康宝鉴》，最初名《不可录》。印光大师非常看重此书，曾为此书撰写多篇序言。
《玉历宝钞》——第一章 《玉历宝钞》的来历
教化幽冥世界众生的地藏王菩萨,在他诞辰的那天,
十殿阎王和其他各方神明,都来向菩萨参拜祝贺。
地藏王菩萨大发慈悲地说:“ 我凭着慈悲的愿力,要来
救度众生。每逢诞辰日都会降谕,赦 宥或减免各鬼犯的罪
刑,放他们往生六道。无奈世间的人,行 善的人太少,作 恶
的多,这个去了,那个又来,救度没有结束的时候。阴司地
府的刑罚很惨,劳 烦各位仔细地审理核实,如 果有悔改的
罪犯,并 且在阳间曾劝人作过一两件善事的,可 以考虑从
宽量刑予以抵消或减免。此外,应 利用什么好方法,使 世
人深信因果,忏悔罪行,停止所有的恶行,尽 力做善事,改
心向佛,使人们逐渐离开生死轮回。一方面可以息止地狱
的业因,另 —方面可以使阴间的众生,凭借着子孙后代所
作的功德,很快地得到超升r
十殿阎王经商议后对地藏王菩萨说:在 阳世的人,若
能从小就心地善良,不 断积功累德,寿终后,可 上天堂、入
仙道;功 德和罪过相等的人,命终后可以免于人三恶道受
苦,让 他们投生人道,了 结过去世的恩义旧缘;善 事做得
少、坏事做得多的人,勾 摄人各地狱中让他受苦刑.之 后,
根据他过去世的所作所为,让 他投生成为富贵人、或贫贱
人、或长寿的人、或短命夭折的人、或终身疾病的人、或是
残疾的人,以 此再来考验他们的Jb性善恶,善增者再转生
为福地,造 孽作恶者再摄人地狱受苦,或 让他在极贫极苦
之处,活着遭受灾殃,死后长久沉沦在地狱之中。那些不
忠不孝、自杀轻生、喜欢杀生、伤害动物生灵、不信因果的,
死后都会被永久地囚禁在地狱受苦。有的人编造邪说谬论,说人死了气数散尽,无 知无觉,哪里还会受什么苦呢?
阳世间的人却不知,虽然身落空亡,但魂魄始终还在,生 前
所作的种种罪恶,死后必有恶报。凡是传播无因果报应的
邪见,而误导后世的人,也将会长久地落入地狱之中受苦。
有的人虽知道历代圣贤和各宗教的劝善训诫,却 认为是虚
渺平庸之论,这 真是有负天地的慈恩。这样的人,执 迷故
犯,屡 教不改,所 以要从严治罪,添 设刑罚。如今,地 藏王
菩萨以慈慧晓谕,我 等经遵奉讨论研究认为:凡 阳世间的
壮、病、老、衰、男、女等,过去曾作过坏事,如 果能够在佛菩
萨和我等十殿阎王等圣贤诞生之日辰,斋 戒(吃素清净)发
誓忏悔,保证以后改正不再作恶,或 尽心坚持竭力地做一
两件好事的,命尽死后到阴间时,可 以准许他免受一重之
苦。除了为臣而不忠、为子而不孝、自杀横死和阴谋诡计
陷害好人,以 致被天雷击毙或命丧水火虎狼蛇毒者之外,
则要押交各狱中审查,考 核其功德深浅,衡量减免其该受
各苦的劫数以赎善报c此外,还可汇集阳间世人所犯的事
项到阴间该被罚入哪个地狱去受何种刑罚的条款律则,用
浅显明白的文句,使世人知道,等有德行的人来普传天下,
让世人都能知晓以劝化世人:
地藏王菩萨说:“ 对!就这么做,很 好,很好!”
于是在八月初三日,就 和十殿阎工与所有的神明,将
所拟好的报告和编汇的条律,呈送给玉皇大帝。玉帝看后
高兴地说:“ 太好了,太 好了!往后所有的神明鉴察世人,
假如有人发誓愿意向善(在 生时忏悔改正一件过错,能 够
不再违犯,准予减赎他犯过的两个罪刑;假 如忏悔改过,尽
力实行,达五件之多的,所 有的罪刑,一 概可以赦免,男 的
必定投生福德之地,是妇女可以投生转为男身。如果改正
过错后做善事超过五件的话,就 准许他在阳间替祖先修阴间的冥福阴德,用 来超度眷属的亡灵,脱 离苦恼。应尽快
地将报告中的各条法则和方法,编 纂记载于《玉历宝钞》之
中,通行人间下界的城隍神、土地神、门神、灶神、众鬼神等
知道。从现在起要遵守这部条律,全 部都应恭谨、严肃、敬
畏地执行。 https://t.cn/RUoTZte
教化幽冥世界众生的地藏王菩萨,在他诞辰的那天,
十殿阎王和其他各方神明,都来向菩萨参拜祝贺。
地藏王菩萨大发慈悲地说:“ 我凭着慈悲的愿力,要来
救度众生。每逢诞辰日都会降谕,赦 宥或减免各鬼犯的罪
刑,放他们往生六道。无奈世间的人,行 善的人太少,作 恶
的多,这个去了,那个又来,救度没有结束的时候。阴司地
府的刑罚很惨,劳 烦各位仔细地审理核实,如 果有悔改的
罪犯,并 且在阳间曾劝人作过一两件善事的,可 以考虑从
宽量刑予以抵消或减免。此外,应 利用什么好方法,使 世
人深信因果,忏悔罪行,停止所有的恶行,尽 力做善事,改
心向佛,使人们逐渐离开生死轮回。一方面可以息止地狱
的业因,另 —方面可以使阴间的众生,凭借着子孙后代所
作的功德,很快地得到超升r
十殿阎王经商议后对地藏王菩萨说:在 阳世的人,若
能从小就心地善良,不 断积功累德,寿终后,可 上天堂、入
仙道;功 德和罪过相等的人,命终后可以免于人三恶道受
苦,让 他们投生人道,了 结过去世的恩义旧缘;善 事做得
少、坏事做得多的人,勾 摄人各地狱中让他受苦刑.之 后,
根据他过去世的所作所为,让 他投生成为富贵人、或贫贱
人、或长寿的人、或短命夭折的人、或终身疾病的人、或是
残疾的人,以 此再来考验他们的Jb性善恶,善增者再转生
为福地,造 孽作恶者再摄人地狱受苦,或 让他在极贫极苦
之处,活着遭受灾殃,死后长久沉沦在地狱之中。那些不
忠不孝、自杀轻生、喜欢杀生、伤害动物生灵、不信因果的,
死后都会被永久地囚禁在地狱受苦。有的人编造邪说谬论,说人死了气数散尽,无 知无觉,哪里还会受什么苦呢?
阳世间的人却不知,虽然身落空亡,但魂魄始终还在,生 前
所作的种种罪恶,死后必有恶报。凡是传播无因果报应的
邪见,而误导后世的人,也将会长久地落入地狱之中受苦。
有的人虽知道历代圣贤和各宗教的劝善训诫,却 认为是虚
渺平庸之论,这 真是有负天地的慈恩。这样的人,执 迷故
犯,屡 教不改,所 以要从严治罪,添 设刑罚。如今,地 藏王
菩萨以慈慧晓谕,我 等经遵奉讨论研究认为:凡 阳世间的
壮、病、老、衰、男、女等,过去曾作过坏事,如 果能够在佛菩
萨和我等十殿阎王等圣贤诞生之日辰,斋 戒(吃素清净)发
誓忏悔,保证以后改正不再作恶,或 尽心坚持竭力地做一
两件好事的,命尽死后到阴间时,可 以准许他免受一重之
苦。除了为臣而不忠、为子而不孝、自杀横死和阴谋诡计
陷害好人,以 致被天雷击毙或命丧水火虎狼蛇毒者之外,
则要押交各狱中审查,考 核其功德深浅,衡量减免其该受
各苦的劫数以赎善报c此外,还可汇集阳间世人所犯的事
项到阴间该被罚入哪个地狱去受何种刑罚的条款律则,用
浅显明白的文句,使世人知道,等有德行的人来普传天下,
让世人都能知晓以劝化世人:
地藏王菩萨说:“ 对!就这么做,很 好,很好!”
于是在八月初三日,就 和十殿阎工与所有的神明,将
所拟好的报告和编汇的条律,呈送给玉皇大帝。玉帝看后
高兴地说:“ 太好了,太 好了!往后所有的神明鉴察世人,
假如有人发誓愿意向善(在 生时忏悔改正一件过错,能 够
不再违犯,准予减赎他犯过的两个罪刑;假 如忏悔改过,尽
力实行,达五件之多的,所 有的罪刑,一 概可以赦免,男 的
必定投生福德之地,是妇女可以投生转为男身。如果改正
过错后做善事超过五件的话,就 准许他在阳间替祖先修阴间的冥福阴德,用 来超度眷属的亡灵,脱 离苦恼。应尽快
地将报告中的各条法则和方法,编 纂记载于《玉历宝钞》之
中,通行人间下界的城隍神、土地神、门神、灶神、众鬼神等
知道。从现在起要遵守这部条律,全 部都应恭谨、严肃、敬
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