(这个话题太敏感了 我就随便说说 只是一些碎碎念 仅代表个人观点)
刚刚在看某音的视频
是那种一人多角小短剧视频作者的视频 内容大致展现的是父母爱情，家庭关系
像这类视频 一直有一个呼声特别高的评论是“” 果然我们爱的男性角色是女性作者的灵魂”
我突然在想 既然最了解女性需求的 最能帮助女性的也同样是女性(或许男性同理) 那人为什么不能允许同性结合呢？
中国早在先秦不就有了txl传统 甚至古代对待这个事情也是很宽容的
古希腊神话里宙斯也是个txl(虽然可能只是因为他太好色了) 当时有过一些震撼 古希腊神话里的神真的都是赤裸裸的 基本上不会故意去神化他们 txl在他们眼中就是一个再正常不过的事情
所以我好疑惑为什么新世纪的中国却对这个事情有这么大的敌意 我是真的觉得这个事情特别正常特别合理……

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这也是非常强的隐喻。这个情节里的三个角色对应了男Q社会的不同等级。花花公子是上流社会的成年男性，顶层存在；女老师是穷困出身的女性，靠着非人性的努力勉强在上层社会取得声名地位；最有趣的是母亲这个角色，她也是穷困的女性，但日常对女儿肆意打骂性羞辱，剥削女儿的价值装点自己的体面，但是当花花公子不请自来粗鲁的欺负她的女儿时，她半点办法都没有，老老实实的在小黑屋呆着任女儿被人欺负。这个母亲也嚷嚷报警来着，她报了么？

但林奕含不仅仅有母亲，她还有个父亲。看明白电影里面这个情节，林奕含父母在她去世之后为何大闹媒体，激起全岛怒火调查陈星之后他们自己却又为何不配合调查不起诉，其中的原因一目了然。

他们知道林奕含与陈星的事情是没有胜算的，他们自己手里的证据是对林奕含不利的，大概率她就是自己愿意当的小三。这场闹剧是林奕含的父亲对陈星的报复，不惜将女儿的不堪曝光在公众眼光用以挑衅：我精细的养了十几年用来联姻维系家族排面的女孩儿让你给糟蹋了，那我也不让你好过。就是94版杨逍在纪晓芙失踪之后跑去侮辱殷梨亭的意思：纪晓芙是我的人，你算个什么东西。杨逍也不爱纪晓芙，她只是个满足他男性自尊的战利品。

林奕含的悲剧是她的父亲与陈星两个男人之间狗咬狗，她只是个牺牲品，这里面没谁拿她当人看。陈星对她只是玩玩而已。她的上流社会的婆家也是说退婚就退婚。而对她的父母家庭来说也只是个交易工具（那个婚礼演说也是表演利用大过家庭亲密），所以她的父母平时对林奕含肆意打骂侮辱，毫无爱惜之心，却严苛的要求学校成绩体面。与那个电影的设定一模一样，只是多了一个父亲。

所以林奕含作为受害者首先是她家庭的受害者。刻意忽略这个环节甚至美化林奕含父母家庭的人最为无耻。也只有在这个层面，才可以将林奕含的个人悲剧与全社会衔接。

这才是一个好的文艺作品的效能。23年前的欧洲电影，可以帮助今天的我们精准的剖析7年前中文语境一个女孩儿的悲剧的发生与身后闹剧的本质。

这是林奕含本人钦点的电影，不是我因为被她粉丝欺负随便找个电影去附会她的故事。

而这个电影的容量远远大过林奕含这怨妇视角所能看到的。这又是好的文艺作品的特质，它们不仅精准犀利一针见血，且丰富细腻深透。

女老师出于嫉妒之心设计伤害的年轻女学生，在自己手伤无法参演，内心惶恐消沉的情境，依然选择了去到音乐厅支持取代自己上台的老师。看上去普普通通的女孩儿，不漂亮，没有钱，似乎也没有太多天分，但有梦想有善念，为人质朴诚恳。她才是女老师应当亲近之人。
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