☯今天2⃣0⃣2⃣4⃣年农历3⃣月1⃣8⃣日、良辰吉日
恭祝六壬仙师千秋宝诞今天祭拜六壬仙师（六壬仙师宝诞为农历三月十八日，仙师成道日为六月廿二日，壬子日于此日道果圆明，羽化登仙，飞升上界，仙号：六壬仙师）
六壬仙师在此大显威灵众位仙师在此大显威灵扶持众弟子百煞潜藏！大吉大利！大吉大昌！财源广进！身体健康！心雄胆壮！大显威灵！万事胜意！和合人缘！全家沾恩！无往不利！万无一失！百无禁忌！即念即应！即念即灵！如神有误！不存天理！千使千应！万使万灵！千变万化！威灵显赫！[抱拳][抱拳][抱拳]
六壬仙师救世真经
恭请三十三天六壬仙师宝诰。
三月十八日圣诞。志心皈命礼。
上古遥闻。六韬至真。八宝台中传妙诀。七星坛上吐真言。诸神飞驾。列仙称觞。法坛威灵。通天达地。玄门妙诀。千变万化。神威咫尺。功高德重。
三十三天正法铁板教主六壬仙师大天尊
开经偈。
遥闻。盘古分天地。妙法从天降。王孙贵胄。秘而流传。而后。天开弘道。惠泽于民。故曰。五祖是流民。三十六教真。
日月照临。乾坤定。万物生。轮回无息。稽古观今。世间事物。皆不外乎阴阳两仪。人鬼叵测。终归于正邪两道。天地正气。和谐共存。无极而生太极。四象而演八卦。然世事驳杂。而人心陷溺。利欲熏心。邢伤孽杀。泯灭初性。鬼魅魍魉。祸患无穷。西天降法。移山倒海。三山五岳。霹雳五雷。威镇三界。万法归宗。
灵应。泄漏玄机。
民间法。民间传。三生万物。
阴师吐。阳师度。吐出真教。
勅勅令。急急令。勅令人身。
急救人。急救身。急救过身。
守本身。去外身。急令人身。
刀如纸。炮如绵。心雄胆壮。
五雷令。十三令。云头鬼脚。
胡方水。马郭殿。老君急令。
五雷掌。封山掌。九牛力行
莲花诀。华光诀。阴阳铐诀。
火斗云。山水土。八卦伏魔。
马戌吉。雷心赤。莫负子丑。
雨渐耳。廿八宿。星君到座。
三十六。七十二。教教有灵。
师公酒。井中土。井字成河。
收煞罡。出杀罡。四维斩煞。
老君丹。六壬胆。运转天地。
妖陀陀。雨陀陀。四直五横。
天玉封。地驿马。驱邪出外。
左斩飞。右斩飞。惊天动地。
勅符教。玄妙于无量光中。霹雳指。符旭畅。胆若霓阳。神鬼稽首。
三十三天正法铁板教主六壬仙师大天尊
诗曰。
威灵显赫。寅炉寳香。法脉悠长。仁心常驻。天地盖载。恩泽无极。福慧双全。皇王水土。长养万物。父母养育。报答终身。传法师恩。谨记莫忘。阴阳循环。天道制衡。暴戾蛊术。悖逆必诛。善相济。恶莫愄。扶贫救弱。仁慈怀愍。所谓道源正法。口教心律之诀。三茶五果之供。随缘而备。红肚兜采五行相生。翻天帽踏火轮渡舟。
祝香咒
肃肃虚空顿碧霄。教教显道尽逍遥。
森森松柏映金殿。柱柱心香炉中烧。
目威六神凝。香笔走红河。举杯定干坤。法灵吐千年。法门开。天上来。移山又倒海。吕山法。茅山法。口喊心律吐真教。千年榕树定出骨。万年松树必生根。
存吾身。听神言。勅吾身。听仙音。灵光透干坤。星辰日月明。飞云万千里。豪光世间现。食符粮。显光明。非凡身。化正身。伏邪魔。显威灵。照四方。吐真言。金笔点窍。道气长存。
法通三山五岳。仪规神授之礼。裱入身心。有师则承。无师则悖。教由心出。有吐则灵。无吐则空。真法心术。背义则险。无坛则平。妙手剑指。有符则速。无咒则虚。中大山岳五雷。惟恐法脉不真。试其良莠。顶刀妙法。砍之不伤。割之不破。熊熊之火。灼之其微。吞铁钉。立云梯。威灵。莫不显于坛堂。法力。岂不惊乎四方。正教神功。莫若亲传。天地。日月。王皇。父母。师恩。恭敬谨记。树有根。法有脉。天地人和。感而遂通。神公大显威灵。坛堂日月同光。
吾仙师。降灵术。証法弘道。
掀天揭地。威灵赫赫。镇鬼神。制百煞。玄机救世。心咒密授。
吾仙师。乃上古先天之神。古今人世。常多凶厄。阴阳鬼魅。诸多干扰。致厄重重。人心不定。夫妻不和。病不能治。贼不能防。煞不能制。祸不能避。居不能安。血光不能免。官非不能消。因缘不能合。乱象不能平。口舌不能息。因果不能解。邪恶不能除。无法。无天。是之谓也。凡此种种。神功所到。逢凶化吉。遇厄呈祥。
偈曰。
神功妙法。大显威灵。勅上天庭。勅开虚空。统兵千千万。斩斩在云中。若有强神不服者。五雷摄除火笼中。
玄门至真。
六韬仙法。通天达地指中出。干坤大吉。铁板藏魂。千邪万邪弄不行。铁杖横打过。斩妖除鬼永无踪。人来纸隔。鬼来山隔。隔断红门血不流。隔破尖刀又利斧。飞石飞沙无影踪。五遁祖师。护卫吾身。百煞潜藏。大吉大昌。
恭祝六壬仙师千秋宝诞今天祭拜六壬仙师（六壬仙师宝诞为农历三月十八日，仙师成道日为六月廿二日，壬子日于此日道果圆明，羽化登仙，飞升上界，仙号：六壬仙师）
六壬仙师在此大显威灵众位仙师在此大显威灵扶持众弟子百煞潜藏！大吉大利！大吉大昌！财源广进！身体健康！心雄胆壮！大显威灵！万事胜意！和合人缘！全家沾恩！无往不利！万无一失！百无禁忌！即念即应！即念即灵！如神有误！不存天理！千使千应！万使万灵！千变万化！威灵显赫！[抱拳][抱拳][抱拳]
六壬仙师救世真经
恭请三十三天六壬仙师宝诰。
三月十八日圣诞。志心皈命礼。
上古遥闻。六韬至真。八宝台中传妙诀。七星坛上吐真言。诸神飞驾。列仙称觞。法坛威灵。通天达地。玄门妙诀。千变万化。神威咫尺。功高德重。
三十三天正法铁板教主六壬仙师大天尊
开经偈。
遥闻。盘古分天地。妙法从天降。王孙贵胄。秘而流传。而后。天开弘道。惠泽于民。故曰。五祖是流民。三十六教真。
日月照临。乾坤定。万物生。轮回无息。稽古观今。世间事物。皆不外乎阴阳两仪。人鬼叵测。终归于正邪两道。天地正气。和谐共存。无极而生太极。四象而演八卦。然世事驳杂。而人心陷溺。利欲熏心。邢伤孽杀。泯灭初性。鬼魅魍魉。祸患无穷。西天降法。移山倒海。三山五岳。霹雳五雷。威镇三界。万法归宗。
灵应。泄漏玄机。
民间法。民间传。三生万物。
阴师吐。阳师度。吐出真教。
勅勅令。急急令。勅令人身。
急救人。急救身。急救过身。
守本身。去外身。急令人身。
刀如纸。炮如绵。心雄胆壮。
五雷令。十三令。云头鬼脚。
胡方水。马郭殿。老君急令。
五雷掌。封山掌。九牛力行
莲花诀。华光诀。阴阳铐诀。
火斗云。山水土。八卦伏魔。
马戌吉。雷心赤。莫负子丑。
雨渐耳。廿八宿。星君到座。
三十六。七十二。教教有灵。
师公酒。井中土。井字成河。
收煞罡。出杀罡。四维斩煞。
老君丹。六壬胆。运转天地。
妖陀陀。雨陀陀。四直五横。
天玉封。地驿马。驱邪出外。
左斩飞。右斩飞。惊天动地。
勅符教。玄妙于无量光中。霹雳指。符旭畅。胆若霓阳。神鬼稽首。
三十三天正法铁板教主六壬仙师大天尊
诗曰。
威灵显赫。寅炉寳香。法脉悠长。仁心常驻。天地盖载。恩泽无极。福慧双全。皇王水土。长养万物。父母养育。报答终身。传法师恩。谨记莫忘。阴阳循环。天道制衡。暴戾蛊术。悖逆必诛。善相济。恶莫愄。扶贫救弱。仁慈怀愍。所谓道源正法。口教心律之诀。三茶五果之供。随缘而备。红肚兜采五行相生。翻天帽踏火轮渡舟。
祝香咒
肃肃虚空顿碧霄。教教显道尽逍遥。
森森松柏映金殿。柱柱心香炉中烧。
目威六神凝。香笔走红河。举杯定干坤。法灵吐千年。法门开。天上来。移山又倒海。吕山法。茅山法。口喊心律吐真教。千年榕树定出骨。万年松树必生根。
存吾身。听神言。勅吾身。听仙音。灵光透干坤。星辰日月明。飞云万千里。豪光世间现。食符粮。显光明。非凡身。化正身。伏邪魔。显威灵。照四方。吐真言。金笔点窍。道气长存。
法通三山五岳。仪规神授之礼。裱入身心。有师则承。无师则悖。教由心出。有吐则灵。无吐则空。真法心术。背义则险。无坛则平。妙手剑指。有符则速。无咒则虚。中大山岳五雷。惟恐法脉不真。试其良莠。顶刀妙法。砍之不伤。割之不破。熊熊之火。灼之其微。吞铁钉。立云梯。威灵。莫不显于坛堂。法力。岂不惊乎四方。正教神功。莫若亲传。天地。日月。王皇。父母。师恩。恭敬谨记。树有根。法有脉。天地人和。感而遂通。神公大显威灵。坛堂日月同光。
吾仙师。降灵术。証法弘道。
掀天揭地。威灵赫赫。镇鬼神。制百煞。玄机救世。心咒密授。
吾仙师。乃上古先天之神。古今人世。常多凶厄。阴阳鬼魅。诸多干扰。致厄重重。人心不定。夫妻不和。病不能治。贼不能防。煞不能制。祸不能避。居不能安。血光不能免。官非不能消。因缘不能合。乱象不能平。口舌不能息。因果不能解。邪恶不能除。无法。无天。是之谓也。凡此种种。神功所到。逢凶化吉。遇厄呈祥。
偈曰。
神功妙法。大显威灵。勅上天庭。勅开虚空。统兵千千万。斩斩在云中。若有强神不服者。五雷摄除火笼中。
玄门至真。
六韬仙法。通天达地指中出。干坤大吉。铁板藏魂。千邪万邪弄不行。铁杖横打过。斩妖除鬼永无踪。人来纸隔。鬼来山隔。隔断红门血不流。隔破尖刀又利斧。飞石飞沙无影踪。五遁祖师。护卫吾身。百煞潜藏。大吉大昌。
#智悲妙语[超话]#
何为“三生”？一者我身生，二者我念生，三者我觉生，名为三生，人形一世当有三生。
～
-“娘有胎时我曾投?”
慈成加参仁波切-原著
问：娘有胎时我曾投?
答：
“我”之何来？
犹如钻木取火，两木相因，磨摩不停，于中生热，忽而火出。
火从何来？
不应该说火从外入，亦不应说火从无中自来，因缘具足，性火中显而有火相，是为火出。
父母精卵相合，于中因地自然而生，先有肉根，后有肉心，脑浆骨髓，次第而生，四大具足，六根悉运，“我”于中生。
不应说我从外入，亦不应说我从无自来，皆是因缘悉备，如来藏中性见明显，性识显明故而有我。
说我者名想，想性如火，两木相因火从中出，七大凑合想火中生。能想者名为有情，一切有情众生为七大和合，一切无情众生为五大和合。
钻木取火，五大相合，若无地大木不成木，若无空大木难入木，若无火大热性不起，若无风大火不炎生，若无水大木从何来？
一切无情众生具五大。
命得五大，复又备具见性及识性，七缘凑合方成有情。父母身心本具七大，七大重合幻花巧作，故而有我，我从中生，先得肉形，后有灵知，不从外入，皆是如来藏本因地起。
我出母体懵懂无知，虽有我身亦有我心，但用不灵，及至某时，母教我以名，父教我以行，忽而发识，“我”念从生。
犹如幼婴照镜，初不识镜亦不识像，忽一日照镜，知镜亦知镜中像为我，故“我”念于本明决心中降生，名之第二生。
生之于命，先有我形后有我命，先我身生后我念生，问念生即“我”字生，“我”生时亦是梦时；我随体来，觉心明镜，后生“我”字，识覆觉性，故“我”生时亦是梦时。
而后求道破妄知真，还复我本，我本出显第三次生，于之成时名佛降生。
一者我身生，二者我念生，三者我觉生，名为三生，人形一世当有三生。
初我形生，后我念生，再后佛生，来之于世次第三生，入世修行觅佛知本，若认我佛，若知佛我是名三生有幸，但知三生已非迷人，三生者于一生中见三生矣，但知三生名为有幸，故俗常说“三生有幸”。
知此三生叹为有幸，若不知三生幸何之有？
世人常言三生有幸，知其真常少矣。以谓我生之前有前生，我生之时有今生，我生之后有来生，此三生者谬矣，不知三生，亦不知我来去何从，谓之迷人，举世之上，非迷者几许？
我生于如来藏，归于如来藏中，五大赋我身形，觉识显我真象，本无流转，亦无来去，皆是如来门前看旋花，十方国土本心地。
知我本心者不生不灭，见我藏性者生生不息，但能于肉身凡心之外见得佛身佛心，为如来家人。
如来家人者已非迷人，非迷人者其语可听，其言可信，从上如来皆我本师，皆可师从，我师如来故我不迷，我不迷者已同如来。世人修行何不如此?
21/50
何为“三生”？一者我身生，二者我念生，三者我觉生，名为三生，人形一世当有三生。
～
-“娘有胎时我曾投?”
慈成加参仁波切-原著
问：娘有胎时我曾投?
答：
“我”之何来？
犹如钻木取火，两木相因，磨摩不停，于中生热，忽而火出。
火从何来？
不应该说火从外入，亦不应说火从无中自来，因缘具足，性火中显而有火相，是为火出。
父母精卵相合，于中因地自然而生，先有肉根，后有肉心，脑浆骨髓，次第而生，四大具足，六根悉运，“我”于中生。
不应说我从外入，亦不应说我从无自来，皆是因缘悉备，如来藏中性见明显，性识显明故而有我。
说我者名想，想性如火，两木相因火从中出，七大凑合想火中生。能想者名为有情，一切有情众生为七大和合，一切无情众生为五大和合。
钻木取火，五大相合，若无地大木不成木，若无空大木难入木，若无火大热性不起，若无风大火不炎生，若无水大木从何来？
一切无情众生具五大。
命得五大，复又备具见性及识性，七缘凑合方成有情。父母身心本具七大，七大重合幻花巧作，故而有我，我从中生，先得肉形，后有灵知，不从外入，皆是如来藏本因地起。
我出母体懵懂无知，虽有我身亦有我心，但用不灵，及至某时，母教我以名，父教我以行，忽而发识，“我”念从生。
犹如幼婴照镜，初不识镜亦不识像，忽一日照镜，知镜亦知镜中像为我，故“我”念于本明决心中降生，名之第二生。
生之于命，先有我形后有我命，先我身生后我念生，问念生即“我”字生，“我”生时亦是梦时；我随体来，觉心明镜，后生“我”字，识覆觉性，故“我”生时亦是梦时。
而后求道破妄知真，还复我本，我本出显第三次生，于之成时名佛降生。
一者我身生，二者我念生，三者我觉生，名为三生，人形一世当有三生。
初我形生，后我念生，再后佛生，来之于世次第三生，入世修行觅佛知本，若认我佛，若知佛我是名三生有幸，但知三生已非迷人，三生者于一生中见三生矣，但知三生名为有幸，故俗常说“三生有幸”。
知此三生叹为有幸，若不知三生幸何之有？
世人常言三生有幸，知其真常少矣。以谓我生之前有前生，我生之时有今生，我生之后有来生，此三生者谬矣，不知三生，亦不知我来去何从，谓之迷人，举世之上，非迷者几许？
我生于如来藏，归于如来藏中，五大赋我身形，觉识显我真象，本无流转，亦无来去，皆是如来门前看旋花，十方国土本心地。
知我本心者不生不灭，见我藏性者生生不息，但能于肉身凡心之外见得佛身佛心，为如来家人。
如来家人者已非迷人，非迷人者其语可听，其言可信，从上如来皆我本师，皆可师从，我师如来故我不迷，我不迷者已同如来。世人修行何不如此?
21/50
#盛世修典#—— “中国历代绘画大系”成果展 Part 42
（宋）佚名《蜀川图》
石渠宝笈初编·贮静怡轩
现藏佛利尔·塞克勒美术馆
乾隆四美之二[哇]这一卷的题跋内容太绝了！！！！看着领导诗仙诗圣连着表白，简直超时空追星（最离谱的是追星的时候没忘赞美大学士，我又磕到了……
（我发现乾隆四美里面有三个在国博展厅里都是横着铺开好几米躺在展厅最中间当大爷的，突然觉得国博的策展好像有了一点救）
所以说后妃打架真的好无聊，除了园林拟人之外，书画拟人在乾隆朝也很好玩[馋嘴]
“本宫是皇上亲封的四美”[送花花]
按照展卷顺序
图7~图8 引首部分
乾隆五十六年（1791）
再题李公麟蜀川图二绝句
（御制诗五集卷六十八 附带注释）
胜槩蜀川阅始终，香光鉴定匪南宫。
（用贉首题者四字）
（卷后隔水董其昌跋谓：卷中细书或云米元章笔。然宣和谱称伯时书逼魏晋不得以伯时题画，概归海岳云云）
奚嫌一再摛吟笔，意与图中景不穷。
其二
贉题几百岁之书，笺粉墨云合画如。
（贉首蜀川胜概四字乃粉笺书，日久砑纹处墨色脱去，宛如云气萦绕，甚奇。古墨迹中从未见此）
八一道人定谁氏，奇珍同我玩三馀。
（玉池题字款署八一道人。遍考古人无号是者。图章乃克诚二字。查明诗综有高丽人名江克诚者，究亦未知其是否也。惟此卷为李伯时名迹，而予今年恰八旬有一，几馀展玩，尤觉兴会相值也）
辛亥仲冬月 御题
啊哈哈哈我也觉得那个掉色的云纹非常神奇，万万没想到领导还给写出来了！
图6
李公麟蜀江卷，寻丈间有万里之势，脱尽笔墨痕，与造物者游矣。董文敏题：公麟潇湘图，谓此卷与九歌，及顾恺之女史箴图，皆顾中舍所藏名卷之最。厥后辗转流传，备详陈所蕴诸人跋语中。董跋以此卷归之王思延将军为得所。今乃先后俱入秘府。视向之所归何如耶？惜不得起香光，令更著一语。
乾隆御识。
↑这段题跋在展里看不明确（图6），但是去查原图扫描件能看到打格用的是朱墨（图9）
上次某书画家一个金边就稀罕不行了，不知道朱墨价值几何啊[挖鼻]
图5 领导直接抄完了杜甫的《秋兴八首》！！！[哇]
杜陵秋兴八首，盖在蜀中时作也。近得李龙眠是图，古迹历历可数。想杜老江阁挥毫，兴复不浅，因录其诗于幅间，以志双绝。乾隆丙寅天中前四日。
御笔。
乾隆十一年（1746）五月初一，领导今天心情这么好
看了看，高斌上了个治理黄河的折子领导觉得不错从了。
○是日起。上以夏至祭地于方泽。斋戒三日。
↑在斋宫闲着没事儿干是吧
图4 还是乾隆十一年（1746）五月初一
李伯时蜀江图歌
（御制诗初集卷三十二 附带注释）
岷山导江几千里，神禹底绩犹堪指。
龙眠绘事秘府多，食蔗至是观止矣。
休论待诏重临摹，定知此李胜彼李。
（李成亦有蜀江图，见王稚登跋语中）
古澹天然意匠营，长歌约略记起止。
石纽秋风落日斜，剔鬟往圣生于此。
蚕丛鱼凫开国事，谪仙已莫详原委。
江走白沙山紫微，楼延万象供凭视。
灵嵓授记忆当年，卧牛伏龙连玉垒。
万春大面列遥屏，青城故宅传花蕊。
三十六峰峰各殊，巀嶭嵚崎复岌嶬。
万里桥头杜老居，浣花溪畔薛家址。
锦官城外柏森森，丞相祠堂何处是。
双流迤逦接新津，彭女如螺云表峙。
嘉眉古眉唐析之，名园晚赋想高士。
李陆刘白号四贤，巴王有庙荒烟里。
空闻古洞说岑翁，不辨三生迹李氏。
萧滩魏沱十六巡，台名八阵归倾圮。
瞿塘峡口滟滪堆，赤甲白盐连夔子。
行云行雨识高唐，雄风披处兰台毁。
五音六律中琴声，掉石滩平舟可舣。
纵横全蜀览无馀，太冲有赋难擅美。
画禅室中精鉴人，且拜下风称胜米。
同时四美萃中舍，潇湘九歌及女史。
聚散散聚凡几经，宗伯一一详志已。
此去宗伯逾百年，其间幸未遭兵燬。
江村詹事亦好古，才于四中得半耳。
犹自诩为席上珍，作诗艳论澄心纸。
（士奇诗中有佳纸细辨澄心堂之句）
乃今四美具一室，赏心乐事无伦比。
寓意于物不留意，咄咄是吾乃所以。
乾隆丙寅仲夏朔
养心殿御题
你同一天写的字也差太多[允悲]我怀疑这是白天在养心殿没写过瘾晚上又给带去斋宫继续写是吧……
图3 乾隆十四年（1749）这首我真的服了，我居然在领导追星的诗里又磕到了大学士……
蜀道难用李白韵
我闻李白所云：噫吁戏危乎高哉，蜀道之难难于上青天。
昔实谓信矣，今乃知不然。
想其酒家眠起神来候，狂歌落纸如云烟。
一时遣兴并寓意，几曾历险亲履巉岩巅。
我之所云则在锦城以西桃关外，纳洼天赦相延连。
语言之所不通，人迹之所罕到，于是处也，则有邛笼以居，糌粑以食之金川。
夜郎自大侮邻部，相与嘂呶为攀援。
逍遥河上等游盘，使我师老栖荒峦。
告功不时烽未息，宵衣旰食增愁叹。
予哀征夫命相釐，使我戍卒及早还。
度晋越秦未弥月，剑阁亦复冲霜攀。
拾级宵磴幽，饮马冰澌间。
此时颇有奏章到，谓栈道险祗不过如塞上山。
蜀道非难岂真难于上青天，太白听此想应笑破颜。
番窟冰途，宽不径尺。
下临千仞涧，上倚凌云壁。
以绳系马马惊豗，伏波砊磕殷其雷。
设非士卒同辛苦，安能成功迅速归来哉。
碉楼失其崔嵬，巴郎刮耳夜户开。
昔闻格豚鱼，今见服狼豺。
休运储胥，安避虎蛇。
孳尔鸡豚，艺尔桑麻。
却履剑阁如平地，凯歌士卒咸归家。
蜀道非难岂真难于上青天，回思筹边去岁不禁西望犹咨嗟。
向读李太白诗意，蜀道为人间绝险境。比年用兵金川，其地倍险，回视剑阁天梯，胥坦途矣。予于大学士忠勇公傅恒章奏中略悉其槩，凯还宴见，命为聚米缕陈，恍如亲历。辄用白韵志之，令白睹此，当爽然于蜀道之难，若固未始见也。顷阅龙眠此图，辄录是诗其上。巴川诸胜，卷中虽次第标举，于檄外阻奥之区，亦未之及。昔不得复起龙眠，一为予诗补图耳。
乾隆己巳长至后五日 御识
乾隆十四年十一月十六
这天领导倒是没干啥惊天动地的，就是当了一天唯物主义战士。
先下了个上谕说日食月食其实没啥了不起，不及一分的根本不用救护。
然后又让跟方观承说你报上来那个装神弄鬼会法术的，赶紧去抓起来，但是“不可张大其事。致冤无辜。亦不可存化为无事之念。”
领导在这幅画上写的东西好有意思，要么跟董其昌炫耀四美都在我手里我恨不得把你薅起来再给我写个题跋。要么跟李白炫耀我们家大学士真的去过蜀道发现也没那么难，怎么可能比上天难嘛，你肯定是没亲眼看见，你真的应该去亲眼看看（
要么恨不得把李公麟薅起来，说你看外面还有一堆你没画到但我们大学士都去过的地方，你给我复活补图啊。
（我真的想说你别再写了。我怕你挨打领导……）
图2 乾隆十六年（1751）
董香光两跋，朗润而有神采，珍赏可知。高士奇谓：“初失去后得之，戊寅春连装于后”，而甲戌诗跋：“乃云取观，果有王延世图记，合缝处‘永存‘、’你秘’二小印”。今观此二印，正压董跋合缝上，何云失去复得，重为连装耶？辛未冬，重展是卷，阅士奇两跋，心疑之而无可质，因漫识之。十月朔日，静怡轩，御题。
（我谢谢你没说想把高士奇也薅起来问问……）
乾隆十六年十月初一
甲午朔。享太庙。上亲诣行礼。
○御紫光阁、阅中式武举骑射。
○颁乾隆十七年时宪书。
图1 四美墨梅[抱一抱]乾隆十一年
丙寅季夏静怡轩御制
（宋）佚名《蜀川图》
石渠宝笈初编·贮静怡轩
现藏佛利尔·塞克勒美术馆
乾隆四美之二[哇]这一卷的题跋内容太绝了！！！！看着领导诗仙诗圣连着表白，简直超时空追星（最离谱的是追星的时候没忘赞美大学士，我又磕到了……
（我发现乾隆四美里面有三个在国博展厅里都是横着铺开好几米躺在展厅最中间当大爷的，突然觉得国博的策展好像有了一点救）
所以说后妃打架真的好无聊，除了园林拟人之外，书画拟人在乾隆朝也很好玩[馋嘴]
“本宫是皇上亲封的四美”[送花花]
按照展卷顺序
图7~图8 引首部分
乾隆五十六年（1791）
再题李公麟蜀川图二绝句
（御制诗五集卷六十八 附带注释）
胜槩蜀川阅始终，香光鉴定匪南宫。
（用贉首题者四字）
（卷后隔水董其昌跋谓：卷中细书或云米元章笔。然宣和谱称伯时书逼魏晋不得以伯时题画，概归海岳云云）
奚嫌一再摛吟笔，意与图中景不穷。
其二
贉题几百岁之书，笺粉墨云合画如。
（贉首蜀川胜概四字乃粉笺书，日久砑纹处墨色脱去，宛如云气萦绕，甚奇。古墨迹中从未见此）
八一道人定谁氏，奇珍同我玩三馀。
（玉池题字款署八一道人。遍考古人无号是者。图章乃克诚二字。查明诗综有高丽人名江克诚者，究亦未知其是否也。惟此卷为李伯时名迹，而予今年恰八旬有一，几馀展玩，尤觉兴会相值也）
辛亥仲冬月 御题
啊哈哈哈我也觉得那个掉色的云纹非常神奇，万万没想到领导还给写出来了！
图6
李公麟蜀江卷，寻丈间有万里之势，脱尽笔墨痕，与造物者游矣。董文敏题：公麟潇湘图，谓此卷与九歌，及顾恺之女史箴图，皆顾中舍所藏名卷之最。厥后辗转流传，备详陈所蕴诸人跋语中。董跋以此卷归之王思延将军为得所。今乃先后俱入秘府。视向之所归何如耶？惜不得起香光，令更著一语。
乾隆御识。
↑这段题跋在展里看不明确（图6），但是去查原图扫描件能看到打格用的是朱墨（图9）
上次某书画家一个金边就稀罕不行了，不知道朱墨价值几何啊[挖鼻]
图5 领导直接抄完了杜甫的《秋兴八首》！！！[哇]
杜陵秋兴八首，盖在蜀中时作也。近得李龙眠是图，古迹历历可数。想杜老江阁挥毫，兴复不浅，因录其诗于幅间，以志双绝。乾隆丙寅天中前四日。
御笔。
乾隆十一年（1746）五月初一，领导今天心情这么好
看了看，高斌上了个治理黄河的折子领导觉得不错从了。
○是日起。上以夏至祭地于方泽。斋戒三日。
↑在斋宫闲着没事儿干是吧
图4 还是乾隆十一年（1746）五月初一
李伯时蜀江图歌
（御制诗初集卷三十二 附带注释）
岷山导江几千里，神禹底绩犹堪指。
龙眠绘事秘府多，食蔗至是观止矣。
休论待诏重临摹，定知此李胜彼李。
（李成亦有蜀江图，见王稚登跋语中）
古澹天然意匠营，长歌约略记起止。
石纽秋风落日斜，剔鬟往圣生于此。
蚕丛鱼凫开国事，谪仙已莫详原委。
江走白沙山紫微，楼延万象供凭视。
灵嵓授记忆当年，卧牛伏龙连玉垒。
万春大面列遥屏，青城故宅传花蕊。
三十六峰峰各殊，巀嶭嵚崎复岌嶬。
万里桥头杜老居，浣花溪畔薛家址。
锦官城外柏森森，丞相祠堂何处是。
双流迤逦接新津，彭女如螺云表峙。
嘉眉古眉唐析之，名园晚赋想高士。
李陆刘白号四贤，巴王有庙荒烟里。
空闻古洞说岑翁，不辨三生迹李氏。
萧滩魏沱十六巡，台名八阵归倾圮。
瞿塘峡口滟滪堆，赤甲白盐连夔子。
行云行雨识高唐，雄风披处兰台毁。
五音六律中琴声，掉石滩平舟可舣。
纵横全蜀览无馀，太冲有赋难擅美。
画禅室中精鉴人，且拜下风称胜米。
同时四美萃中舍，潇湘九歌及女史。
聚散散聚凡几经，宗伯一一详志已。
此去宗伯逾百年，其间幸未遭兵燬。
江村詹事亦好古，才于四中得半耳。
犹自诩为席上珍，作诗艳论澄心纸。
（士奇诗中有佳纸细辨澄心堂之句）
乃今四美具一室，赏心乐事无伦比。
寓意于物不留意，咄咄是吾乃所以。
乾隆丙寅仲夏朔
养心殿御题
你同一天写的字也差太多[允悲]我怀疑这是白天在养心殿没写过瘾晚上又给带去斋宫继续写是吧……
图3 乾隆十四年（1749）这首我真的服了，我居然在领导追星的诗里又磕到了大学士……
蜀道难用李白韵
我闻李白所云：噫吁戏危乎高哉，蜀道之难难于上青天。
昔实谓信矣，今乃知不然。
想其酒家眠起神来候，狂歌落纸如云烟。
一时遣兴并寓意，几曾历险亲履巉岩巅。
我之所云则在锦城以西桃关外，纳洼天赦相延连。
语言之所不通，人迹之所罕到，于是处也，则有邛笼以居，糌粑以食之金川。
夜郎自大侮邻部，相与嘂呶为攀援。
逍遥河上等游盘，使我师老栖荒峦。
告功不时烽未息，宵衣旰食增愁叹。
予哀征夫命相釐，使我戍卒及早还。
度晋越秦未弥月，剑阁亦复冲霜攀。
拾级宵磴幽，饮马冰澌间。
此时颇有奏章到，谓栈道险祗不过如塞上山。
蜀道非难岂真难于上青天，太白听此想应笑破颜。
番窟冰途，宽不径尺。
下临千仞涧，上倚凌云壁。
以绳系马马惊豗，伏波砊磕殷其雷。
设非士卒同辛苦，安能成功迅速归来哉。
碉楼失其崔嵬，巴郎刮耳夜户开。
昔闻格豚鱼，今见服狼豺。
休运储胥，安避虎蛇。
孳尔鸡豚，艺尔桑麻。
却履剑阁如平地，凯歌士卒咸归家。
蜀道非难岂真难于上青天，回思筹边去岁不禁西望犹咨嗟。
向读李太白诗意，蜀道为人间绝险境。比年用兵金川，其地倍险，回视剑阁天梯，胥坦途矣。予于大学士忠勇公傅恒章奏中略悉其槩，凯还宴见，命为聚米缕陈，恍如亲历。辄用白韵志之，令白睹此，当爽然于蜀道之难，若固未始见也。顷阅龙眠此图，辄录是诗其上。巴川诸胜，卷中虽次第标举，于檄外阻奥之区，亦未之及。昔不得复起龙眠，一为予诗补图耳。
乾隆己巳长至后五日 御识
乾隆十四年十一月十六
这天领导倒是没干啥惊天动地的，就是当了一天唯物主义战士。
先下了个上谕说日食月食其实没啥了不起，不及一分的根本不用救护。
然后又让跟方观承说你报上来那个装神弄鬼会法术的，赶紧去抓起来，但是“不可张大其事。致冤无辜。亦不可存化为无事之念。”
领导在这幅画上写的东西好有意思，要么跟董其昌炫耀四美都在我手里我恨不得把你薅起来再给我写个题跋。要么跟李白炫耀我们家大学士真的去过蜀道发现也没那么难，怎么可能比上天难嘛，你肯定是没亲眼看见，你真的应该去亲眼看看（
要么恨不得把李公麟薅起来，说你看外面还有一堆你没画到但我们大学士都去过的地方，你给我复活补图啊。
（我真的想说你别再写了。我怕你挨打领导……）
图2 乾隆十六年（1751）
董香光两跋，朗润而有神采，珍赏可知。高士奇谓：“初失去后得之，戊寅春连装于后”，而甲戌诗跋：“乃云取观，果有王延世图记，合缝处‘永存‘、’你秘’二小印”。今观此二印，正压董跋合缝上，何云失去复得，重为连装耶？辛未冬，重展是卷，阅士奇两跋，心疑之而无可质，因漫识之。十月朔日，静怡轩，御题。
（我谢谢你没说想把高士奇也薅起来问问……）
乾隆十六年十月初一
甲午朔。享太庙。上亲诣行礼。
○御紫光阁、阅中式武举骑射。
○颁乾隆十七年时宪书。
图1 四美墨梅[抱一抱]乾隆十一年
丙寅季夏静怡轩御制
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