【蓦见】立春过后，日子便长了。一到春分，更让人重新觉出了黄昏。
去食堂吃晚饭，路过明湖，一瞥之下，满满一树樱花突然出现在湖的对面：天色将暗未暗，旁边都还是冬日里看惯的灰色，我好像被它唐突到了——早上送孩子上学，我还提醒她看路边月季短枝冒出的嫩芽。
饭后折返经过明湖，一看柳枝：“这么快，柳树都发芽了。”
“天气一暖和，一两天就一个样。”
“哦，这么快。”话说了，人的思绪还停留在那树樱花对我的唐突里，但我没再特意去看它。我本不是一个爱花的人，什么时候开始注意起花来了？
记忆中更早的一次大约是三四年前，一个阴天的下午，查看花期，应该是四月，我照常去芳华园里踱步，时而看看天，时而看看树，这里的树多是深绿的柏树，说是看，其实没有看，只是眼光所及。
走到靠近明湖的拐角，猛地发现一树黄刺玫像瀑布一样掀起来挂向路边，朝我袭来。我怔住了，像一个被发现的闯入者：密集的金黄全部展现在我的面前，让我看它，让我不得不看它，好像我早就应该看它——刹那间，一切尘劳幻想、思虑计较全然消失。
太美了！不仅是美，还有点儿什么，说不上来。就像初读洛尔迦《死于黎明》时那样：从天而降、无来由地击中了我。但这也只是另一次偶然被袭，究竟是什么让我似曾相识、陌生疏远、惊诧悸动？如何形容这种感觉？
过了几天，我忽然想起《人间词话》里引的一句辛词“蓦然回首”。啊！对，是“蓦然”，但没有“回首”，我是被直直地拉到它面前，毫无准备，仓仓皇皇，好像一个孩童突然被推向舞台中央。
翻《人间词话》，王国维引作：“回头蓦见。”徐调孚注说：“观堂引此有异文，与其他各本亦均不同，疑误。”王国维的误引反倒成就了我，“蓦见”，没有什么词比它更贴切地描述了我见那花时的情形了。
《说文解字》说：“蓦，从马，襄声，上马也。”段玉裁注：“上马必捷，故引申为猝乍之称。”如果把“蓦”看成一幅图画：上“莫”下“马”，莫是“‘暮’的初文，字形以日在丛林或草莽之中表示日将落下”（裘锡圭《文字学概要》），日落之时，上马迅捷，更添飘忽之感。
蓦见那花之时，我是怔住的，时间停止，我被卷了进去：四旁都是灰、深绿、土黄，我被那明亮的黄卷了进去；四旁的树都是枝枝丫丫，而那樱花树却是把它浅浅的、新崭崭的白，整整齐齐地同时并现，我被那完整的同时并现卷了进去。
照辛弃疾的经验，蓦见之前，尚有“众里寻他千百度”，但我寻了吗？我似乎一无所寻，我只是在日常行走或者踱步之时“蓦见”而已，那时的我没有特别的思虑，蓦见之下，我只是愣在那里，或者仍伴着人走，心愣在那里。那平时的我呢？在寻吗？在寻什么？
那密集的金黄静静地、热烈地绽放，那新崭崭的浅白轻轻柔柔地飘落，它们不因我看或不看而丝毫逊色。在我对它还毫无预期的时候，在我对它并无多少识知的时候，它完完全全地冒出来，不是它唐突，反倒是我冒昧了，像那灰色的水泥砖墙。
四季轮回，万物皆有它的春天。是什么思虑欲求遮蔽了我，使我不得“与物为春”？黄昏之时，猝乍之下，那密集的金黄、崭新的浅白言语道断，斩断了我的思虑，让我直直地“蓦见”了原本属于我的春天。 （作者：周耿 系北京交通大学文化教育中心副教授）
去食堂吃晚饭，路过明湖，一瞥之下，满满一树樱花突然出现在湖的对面：天色将暗未暗，旁边都还是冬日里看惯的灰色，我好像被它唐突到了——早上送孩子上学，我还提醒她看路边月季短枝冒出的嫩芽。
饭后折返经过明湖，一看柳枝：“这么快，柳树都发芽了。”
“天气一暖和，一两天就一个样。”
“哦，这么快。”话说了，人的思绪还停留在那树樱花对我的唐突里，但我没再特意去看它。我本不是一个爱花的人，什么时候开始注意起花来了？
记忆中更早的一次大约是三四年前，一个阴天的下午，查看花期，应该是四月，我照常去芳华园里踱步，时而看看天，时而看看树，这里的树多是深绿的柏树，说是看，其实没有看，只是眼光所及。
走到靠近明湖的拐角，猛地发现一树黄刺玫像瀑布一样掀起来挂向路边，朝我袭来。我怔住了，像一个被发现的闯入者：密集的金黄全部展现在我的面前，让我看它，让我不得不看它，好像我早就应该看它——刹那间，一切尘劳幻想、思虑计较全然消失。
太美了！不仅是美，还有点儿什么，说不上来。就像初读洛尔迦《死于黎明》时那样：从天而降、无来由地击中了我。但这也只是另一次偶然被袭，究竟是什么让我似曾相识、陌生疏远、惊诧悸动？如何形容这种感觉？
过了几天，我忽然想起《人间词话》里引的一句辛词“蓦然回首”。啊！对，是“蓦然”，但没有“回首”，我是被直直地拉到它面前，毫无准备，仓仓皇皇，好像一个孩童突然被推向舞台中央。
翻《人间词话》，王国维引作：“回头蓦见。”徐调孚注说：“观堂引此有异文，与其他各本亦均不同，疑误。”王国维的误引反倒成就了我，“蓦见”，没有什么词比它更贴切地描述了我见那花时的情形了。
《说文解字》说：“蓦，从马，襄声，上马也。”段玉裁注：“上马必捷，故引申为猝乍之称。”如果把“蓦”看成一幅图画：上“莫”下“马”，莫是“‘暮’的初文，字形以日在丛林或草莽之中表示日将落下”（裘锡圭《文字学概要》），日落之时，上马迅捷，更添飘忽之感。
蓦见那花之时，我是怔住的，时间停止，我被卷了进去：四旁都是灰、深绿、土黄，我被那明亮的黄卷了进去；四旁的树都是枝枝丫丫，而那樱花树却是把它浅浅的、新崭崭的白，整整齐齐地同时并现，我被那完整的同时并现卷了进去。
照辛弃疾的经验，蓦见之前，尚有“众里寻他千百度”，但我寻了吗？我似乎一无所寻，我只是在日常行走或者踱步之时“蓦见”而已，那时的我没有特别的思虑，蓦见之下，我只是愣在那里，或者仍伴着人走，心愣在那里。那平时的我呢？在寻吗？在寻什么？
那密集的金黄静静地、热烈地绽放，那新崭崭的浅白轻轻柔柔地飘落，它们不因我看或不看而丝毫逊色。在我对它还毫无预期的时候，在我对它并无多少识知的时候，它完完全全地冒出来，不是它唐突，反倒是我冒昧了，像那灰色的水泥砖墙。
四季轮回，万物皆有它的春天。是什么思虑欲求遮蔽了我，使我不得“与物为春”？黄昏之时，猝乍之下，那密集的金黄、崭新的浅白言语道断，斩断了我的思虑，让我直直地“蓦见”了原本属于我的春天。 （作者：周耿 系北京交通大学文化教育中心副教授）
#文化# 【蓦见】
立春过后，日子便长了。一到春分，更让人重新觉出了黄昏。
去食堂吃晚饭，路过明湖，一瞥之下，满满一树樱花突然出现在湖的对面：天色将暗未暗，旁边都还是冬日里看惯的灰色，我好像被它唐突到了——早上送孩子上学，我还提醒她看路边月季短枝冒出的嫩芽。
饭后折返经过明湖，一看柳枝：“这么快，柳树都发芽了。”
“天气一暖和，一两天就一个样。”
“哦，这么快。”话说了，人的思绪还停留在那树樱花对我的唐突里，但我没再特意去看它。我本不是一个爱花的人，什么时候开始注意起花来了？
记忆中更早的一次大约是三四年前，一个阴天的下午，查看花期，应该是四月，我照常去芳华园里踱步，时而看看天，时而看看树，这里的树多是深绿的柏树，说是看，其实没有看，只是眼光所及。
走到靠近明湖的拐角，猛地发现一树黄刺玫像瀑布一样掀起来挂向路边，朝我袭来。我怔住了，像一个被发现的闯入者：密集的金黄全部展现在我的面前，让我看它，让我不得不看它，好像我早就应该看它——刹那间，一切尘劳幻想、思虑计较全然消失。
太美了！不仅是美，还有点儿什么，说不上来。就像初读洛尔迦《死于黎明》时那样：从天而降、无来由地击中了我。但这也只是另一次偶然被袭，究竟是什么让我似曾相识、陌生疏远、惊诧悸动？如何形容这种感觉？
过了几天，我忽然想起《人间词话》里引的一句辛词“蓦然回首”。啊！对，是“蓦然”，但没有“回首”，我是被直直地拉到它面前，毫无准备，仓仓皇皇，好像一个孩童突然被推向舞台中央。
翻《人间词话》，王国维引作：“回头蓦见。”徐调孚注说：“观堂引此有异文，与其他各本亦均不同，疑误。”王国维的误引反倒成就了我，“蓦见”，没有什么词比它更贴切地描述了我见那花时的情形了。
《说文解字》说：“蓦，从马，襄声，上马也。”段玉裁注：“上马必捷，故引申为猝乍之称。”如果把“蓦”看成一幅图画：上“莫”下“马”，莫是“‘暮’的初文，字形以日在丛林或草莽之中表示日将落下”（裘锡圭《文字学概要》），日落之时，上马迅捷，更添飘忽之感。
蓦见那花之时，我是怔住的，时间停止，我被卷了进去：四旁都是灰、深绿、土黄，我被那明亮的黄卷了进去；四旁的树都是枝枝丫丫，而那樱花树却是把它浅浅的、新崭崭的白，整整齐齐地同时并现，我被那完整的同时并现卷了进去。
照辛弃疾的经验，蓦见之前，尚有“众里寻他千百度”，但我寻了吗？我似乎一无所寻，我只是在日常行走或者踱步之时“蓦见”而已，那时的我没有特别的思虑，蓦见之下，我只是愣在那里，或者仍伴着人走，心愣在那里。那平时的我呢？在寻吗？在寻什么？
那密集的金黄静静地、热烈地绽放，那新崭崭的浅白轻轻柔柔地飘落，它们不因我看或不看而丝毫逊色。在我对它还毫无预期的时候，在我对它并无多少识知的时候，它完完全全地冒出来，不是它唐突，反倒是我冒昧了，像那灰色的水泥砖墙。
四季轮回，万物皆有它的春天。是什么思虑欲求遮蔽了我，使我不得“与物为春”？黄昏之时，猝乍之下，那密集的金黄、崭新的浅白言语道断，斩断了我的思虑，让我直直地“蓦见”了原本属于我的春天。
（作者系北京交通大学文化教育中心副教授）
作者：周耿
《中国教育报》2024年04月19日第4版 版名：文化周末
立春过后，日子便长了。一到春分，更让人重新觉出了黄昏。
去食堂吃晚饭，路过明湖，一瞥之下，满满一树樱花突然出现在湖的对面：天色将暗未暗，旁边都还是冬日里看惯的灰色，我好像被它唐突到了——早上送孩子上学，我还提醒她看路边月季短枝冒出的嫩芽。
饭后折返经过明湖，一看柳枝：“这么快，柳树都发芽了。”
“天气一暖和，一两天就一个样。”
“哦，这么快。”话说了，人的思绪还停留在那树樱花对我的唐突里，但我没再特意去看它。我本不是一个爱花的人，什么时候开始注意起花来了？
记忆中更早的一次大约是三四年前，一个阴天的下午，查看花期，应该是四月，我照常去芳华园里踱步，时而看看天，时而看看树，这里的树多是深绿的柏树，说是看，其实没有看，只是眼光所及。
走到靠近明湖的拐角，猛地发现一树黄刺玫像瀑布一样掀起来挂向路边，朝我袭来。我怔住了，像一个被发现的闯入者：密集的金黄全部展现在我的面前，让我看它，让我不得不看它，好像我早就应该看它——刹那间，一切尘劳幻想、思虑计较全然消失。
太美了！不仅是美，还有点儿什么，说不上来。就像初读洛尔迦《死于黎明》时那样：从天而降、无来由地击中了我。但这也只是另一次偶然被袭，究竟是什么让我似曾相识、陌生疏远、惊诧悸动？如何形容这种感觉？
过了几天，我忽然想起《人间词话》里引的一句辛词“蓦然回首”。啊！对，是“蓦然”，但没有“回首”，我是被直直地拉到它面前，毫无准备，仓仓皇皇，好像一个孩童突然被推向舞台中央。
翻《人间词话》，王国维引作：“回头蓦见。”徐调孚注说：“观堂引此有异文，与其他各本亦均不同，疑误。”王国维的误引反倒成就了我，“蓦见”，没有什么词比它更贴切地描述了我见那花时的情形了。
《说文解字》说：“蓦，从马，襄声，上马也。”段玉裁注：“上马必捷，故引申为猝乍之称。”如果把“蓦”看成一幅图画：上“莫”下“马”，莫是“‘暮’的初文，字形以日在丛林或草莽之中表示日将落下”（裘锡圭《文字学概要》），日落之时，上马迅捷，更添飘忽之感。
蓦见那花之时，我是怔住的，时间停止，我被卷了进去：四旁都是灰、深绿、土黄，我被那明亮的黄卷了进去；四旁的树都是枝枝丫丫，而那樱花树却是把它浅浅的、新崭崭的白，整整齐齐地同时并现，我被那完整的同时并现卷了进去。
照辛弃疾的经验，蓦见之前，尚有“众里寻他千百度”，但我寻了吗？我似乎一无所寻，我只是在日常行走或者踱步之时“蓦见”而已，那时的我没有特别的思虑，蓦见之下，我只是愣在那里，或者仍伴着人走，心愣在那里。那平时的我呢？在寻吗？在寻什么？
那密集的金黄静静地、热烈地绽放，那新崭崭的浅白轻轻柔柔地飘落，它们不因我看或不看而丝毫逊色。在我对它还毫无预期的时候，在我对它并无多少识知的时候，它完完全全地冒出来，不是它唐突，反倒是我冒昧了，像那灰色的水泥砖墙。
四季轮回，万物皆有它的春天。是什么思虑欲求遮蔽了我，使我不得“与物为春”？黄昏之时，猝乍之下，那密集的金黄、崭新的浅白言语道断，斩断了我的思虑，让我直直地“蓦见”了原本属于我的春天。
（作者系北京交通大学文化教育中心副教授）
作者：周耿
《中国教育报》2024年04月19日第4版 版名：文化周末
#张真源[超话]# #张真源奔跑吧# #张真源 廿一无拘踏歌绿海奔行#
狐友打咔
4月17日 张呼安的妈咪
相信总有一天，阳光也会照亮狐友今日已完成✅
每颗珍珠原本都是一粒沙子，但并不是每一粒沙子都能成为一颗珍珠。想要卓尔不群，就要有鹤立鸡群的资本。忍受不了打击和挫折，承受不住忽视和平淡，就很难达到辉煌。年轻人要想让自己得到重用，取得成功，就必须把自己从一粒沙子变成一颗价值连城的珍珠。
QQ音乐：https://t.cn/A6Yw2oJp
酷狗音乐：https://t.cn/A6Yw2oJ0
酷我音乐：https://t.cn/A6Yw2oJ9
咪咕音乐：https://t.cn/A6Yh1JPt
网易云音乐：https://t.cn/A6Yw2oJO
狐友打咔
4月17日 张呼安的妈咪
相信总有一天，阳光也会照亮狐友今日已完成✅
每颗珍珠原本都是一粒沙子，但并不是每一粒沙子都能成为一颗珍珠。想要卓尔不群，就要有鹤立鸡群的资本。忍受不了打击和挫折，承受不住忽视和平淡，就很难达到辉煌。年轻人要想让自己得到重用，取得成功，就必须把自己从一粒沙子变成一颗价值连城的珍珠。
QQ音乐：https://t.cn/A6Yw2oJp
酷狗音乐：https://t.cn/A6Yw2oJ0
酷我音乐：https://t.cn/A6Yw2oJ9
咪咕音乐：https://t.cn/A6Yh1JPt
网易云音乐：https://t.cn/A6Yw2oJO
✋热门推荐