有哪些句子曾经惊艳到你？
1.
花开如火，也如寂寞。——顾城
2.
像每一滴酒回不了最初的葡萄，我回不了年少。——简媜
3.
人生不过是午后到黄昏的距离，茶凉言尽，月上柳梢。——徐志摩
4.
生命的历程就像是写在水上的字，顺流而下，想回头寻找的时候，总是失去了痕迹。——林清玄
5.
人就是这样，等终于到了懂得珍惜的年纪，偏偏又走散了。——『岛』
6.
醉后不知天在水，满船清梦压星河。——唐珙
7.
吹到一片秋香，清辉了如雪。——纳兰性德
8.
我们只是太忙罢了，忙得与美的事物擦身而过都不知不觉。——简媜
9.
刻意去找的东西，往往是找不到的。天下万物的来和去，都有它的时间。——三毛
10.
野火在远方，远方在你琥珀色的眼睛里。——舒婷
11.
繁花落尽，我心中仍有花落的声音。一朵，一朵，在无人的山间轻轻飘落。——席慕蓉
12.
阳光的酒调得很淡，却很醇，浅浅地斟在每一个杯形的小野花里。——张晓风
13.
吹灭读书灯，一身都是月。——桂苓
14.
月亮掉入了烟囱，夜晚的乡村，在汹涌麦浪中微微倾斜。——『黎明』
15.
人生有许多事情，正如船后的波纹，总要过后才觉得美的。——余光中
16.
时光的缝隙填不满，人生就成了危房一座，修到顶才发现，没有任何回忆可做支撑。——贾樟柯
17.
人类的悲欢并不相通,我只觉得他们吵闹。——鲁迅
18.
世界孤立我，任它奚落，我只保持我的沉默，明白什么才是好的坏的。——『走马』
19.
生命是华丽错觉，时间是贼，偷走一切。——『如烟』
20.
幸福不是多，而是遗忘，能遗忘生命的烦恼忧伤。——五月天
21.
生命中最难的阶段不是没有人懂你，而是你不懂你自己。——尼采
22.
人生快乐倘若想完备，一定要保存一点孩子气。——朱光潜
23.
世界上只有一种真正的英雄主义，那就是在看清生活的真相之后，依然热爱生活。——罗曼.罗兰
24.
我认为最深沉的爱，莫过于你离开以后，我活成了你的样子。——『这个杀手不太冷』
25.
勇敢的人，不是不落泪的人，而是愿意含着泪继续奔跑的人。——『朗读者』
26.
生活是种律动，须有光有影，有左有右，有晴有雨，滋味就含在这变而不猛的曲折里。——老舍
27.
正因为不可能，才值得我们去相信。——『浮士德』
28.
鲸落海底，哺暗界众生十五年。——加里·斯奈德
1.
花开如火，也如寂寞。——顾城
2.
像每一滴酒回不了最初的葡萄，我回不了年少。——简媜
3.
人生不过是午后到黄昏的距离，茶凉言尽，月上柳梢。——徐志摩
4.
生命的历程就像是写在水上的字，顺流而下，想回头寻找的时候，总是失去了痕迹。——林清玄
5.
人就是这样，等终于到了懂得珍惜的年纪，偏偏又走散了。——『岛』
6.
醉后不知天在水，满船清梦压星河。——唐珙
7.
吹到一片秋香，清辉了如雪。——纳兰性德
8.
我们只是太忙罢了，忙得与美的事物擦身而过都不知不觉。——简媜
9.
刻意去找的东西，往往是找不到的。天下万物的来和去，都有它的时间。——三毛
10.
野火在远方，远方在你琥珀色的眼睛里。——舒婷
11.
繁花落尽，我心中仍有花落的声音。一朵，一朵，在无人的山间轻轻飘落。——席慕蓉
12.
阳光的酒调得很淡，却很醇，浅浅地斟在每一个杯形的小野花里。——张晓风
13.
吹灭读书灯，一身都是月。——桂苓
14.
月亮掉入了烟囱，夜晚的乡村，在汹涌麦浪中微微倾斜。——『黎明』
15.
人生有许多事情，正如船后的波纹，总要过后才觉得美的。——余光中
16.
时光的缝隙填不满，人生就成了危房一座，修到顶才发现，没有任何回忆可做支撑。——贾樟柯
17.
人类的悲欢并不相通,我只觉得他们吵闹。——鲁迅
18.
世界孤立我，任它奚落，我只保持我的沉默，明白什么才是好的坏的。——『走马』
19.
生命是华丽错觉，时间是贼，偷走一切。——『如烟』
20.
幸福不是多，而是遗忘，能遗忘生命的烦恼忧伤。——五月天
21.
生命中最难的阶段不是没有人懂你，而是你不懂你自己。——尼采
22.
人生快乐倘若想完备，一定要保存一点孩子气。——朱光潜
23.
世界上只有一种真正的英雄主义，那就是在看清生活的真相之后，依然热爱生活。——罗曼.罗兰
24.
我认为最深沉的爱，莫过于你离开以后，我活成了你的样子。——『这个杀手不太冷』
25.
勇敢的人，不是不落泪的人，而是愿意含着泪继续奔跑的人。——『朗读者』
26.
生活是种律动，须有光有影，有左有右，有晴有雨，滋味就含在这变而不猛的曲折里。——老舍
27.
正因为不可能，才值得我们去相信。——『浮士德』
28.
鲸落海底，哺暗界众生十五年。——加里·斯奈德
突然来点碎碎念…..看完《如果冬天知道》和《红白蓝》又崩溃了..但是好像终于能用新角度看A4了（一点点
都在强调sgr是过时之人，布鲁克林和军队的日子对他来说是金子一般的记忆七十年往后还缠绕在梦里，因为这七十年他是睡过去的他的人格没有改变睁眼就是新世界。但是jbb不一样他是会变的，他当武器的七十年是一直横亘在生命里的，他的情感机能被剥离过一遍。就算没有记忆，他身体忍受的折磨也足以对他的精神产生影响，痛感阈值的提高让他有了更多韧力。同时对他来说回忆意味着不可避免的罪与罚，所以极端一点讲或许sgr心中最美好的人生在过去，于是他一再心痛jbb的苦难反复掀开伤口把一切揽作自己的责任，但jbb的人生需要朝前看，他不应该是过时之人因为他配再拥有幸福而不是作苦行僧去一辈子赎罪，他要与痛共存、不否认、不怀念、不自怜，往后的每一步都走得坚定。这样看其实sgr是内心更脆弱的那个，所以如果把留在现在和回到过去两个选项摆在两人面前，jbb选前者sgr选后者是合理的(不考虑他回去是干嘛的话，，反正我脑子里自动认为他就是回去救jbb的不是去跳舞。。
还有个脑洞，如果给sgr 扣个不那么自私的理由…..能不能理解为他是为了jbb 才选择的回去跳舞。就是他主动选择退出，留出jbb 身旁的空白位置让生活里其他东西重新填满jbb 。因为他们呆在一起只会不自觉地充斥很多很多回忆，而且命运一般不会长久善待两人一起。所以正好有回去跳舞这种无法让人拒绝的借口…………我们还是最爱彼此的人还会联系会见面但是我们不会在一起了，这一次不是因为命运不是因为输给时间而是这么多年过去了我们爱来爱去这么多年我们的选择不同了，你去体验新世界融入新生活而我选择过布鲁克林的旧日子，仅此而已。但我们不再惶恐因为都有自始至终被对方爱着的底气，你和你的爱都早已化成了我身体的一部分，在你不在身边时给予我过好自己生活的力量和勇气。 曾经我们的爱是紧密缠绵的丝线，但因为太爱了所以勒得生痛。如今，它变成了一支悠远的歌，我走在河边常常哼起它，便感到满足。
这样看其实A4把盾冬的be升华到了新高度……
只是在脑子里扯一堆理由试图辩证理解A4，第一次正视A4之前一直都当它不存在，，不过好吧还是自我说服失败了两人越move on我越无法move on看一眼猎冬剧就绝望mcu我恨你恨你恨你一辈子
都在强调sgr是过时之人，布鲁克林和军队的日子对他来说是金子一般的记忆七十年往后还缠绕在梦里，因为这七十年他是睡过去的他的人格没有改变睁眼就是新世界。但是jbb不一样他是会变的，他当武器的七十年是一直横亘在生命里的，他的情感机能被剥离过一遍。就算没有记忆，他身体忍受的折磨也足以对他的精神产生影响，痛感阈值的提高让他有了更多韧力。同时对他来说回忆意味着不可避免的罪与罚，所以极端一点讲或许sgr心中最美好的人生在过去，于是他一再心痛jbb的苦难反复掀开伤口把一切揽作自己的责任，但jbb的人生需要朝前看，他不应该是过时之人因为他配再拥有幸福而不是作苦行僧去一辈子赎罪，他要与痛共存、不否认、不怀念、不自怜，往后的每一步都走得坚定。这样看其实sgr是内心更脆弱的那个，所以如果把留在现在和回到过去两个选项摆在两人面前，jbb选前者sgr选后者是合理的(不考虑他回去是干嘛的话，，反正我脑子里自动认为他就是回去救jbb的不是去跳舞。。
还有个脑洞，如果给sgr 扣个不那么自私的理由…..能不能理解为他是为了jbb 才选择的回去跳舞。就是他主动选择退出，留出jbb 身旁的空白位置让生活里其他东西重新填满jbb 。因为他们呆在一起只会不自觉地充斥很多很多回忆，而且命运一般不会长久善待两人一起。所以正好有回去跳舞这种无法让人拒绝的借口…………我们还是最爱彼此的人还会联系会见面但是我们不会在一起了，这一次不是因为命运不是因为输给时间而是这么多年过去了我们爱来爱去这么多年我们的选择不同了，你去体验新世界融入新生活而我选择过布鲁克林的旧日子，仅此而已。但我们不再惶恐因为都有自始至终被对方爱着的底气，你和你的爱都早已化成了我身体的一部分，在你不在身边时给予我过好自己生活的力量和勇气。 曾经我们的爱是紧密缠绵的丝线，但因为太爱了所以勒得生痛。如今，它变成了一支悠远的歌，我走在河边常常哼起它，便感到满足。
这样看其实A4把盾冬的be升华到了新高度……
只是在脑子里扯一堆理由试图辩证理解A4，第一次正视A4之前一直都当它不存在，，不过好吧还是自我说服失败了两人越move on我越无法move on看一眼猎冬剧就绝望mcu我恨你恨你恨你一辈子
当你放下后，所有的奇迹都会发生，这是真的
（云谷师）
“执着如渊，是渐入死亡的沿线。”
人的执念太深，便如身处地狱，伤身痛骨，于是体会到世间诸般痛苦。
所以古人常常教导我们，要学会放下。
一旦放下，所有的奇迹都会发生！
放下了，痛苦就没了：
《贤愚经》中说：“聚际必散，积际必尽，生际必死，高际必堕。”
人之所以痛苦，就是因为放不下的太多。
因为人生有求，所以心中有苦。
世事无常，无论是健康、财富还是名利、事业，对我们而言，都不过是暂时的拥有。
佛经中有这样一个故事：
有个年轻人背着一个沉重的包裹，跋山涉水来寻无际大师。
他沙哑着说：“大师，我太痛苦了！这段漫长的路途，让我疲惫不堪，我的脚磨破了，手受伤了，我受了无数的苦，为什么我一点都不快乐？”
大师只是指着他的包裹问：“那是什么？”
年轻人说：“这是我一路的痛苦、哭泣和烦恼，正因它们，给了我经验，才让我一路来到您这里。”
无际大师带着年轻人坐着船过了河，上岸后，让他扛起船赶路。
年轻人惊讶道：“它太沉了，我扛着它做什么？”
大师笑着说：“是啊，我们需要用船渡河，但过了河，就需要放下它去赶路，否则只会越走越痛苦。”
“人生中的孤独、灾难、眼泪，都会让生命越发精彩。但迟迟不放，就是包袱。放下吧，孩子。”
于是，年轻人试着放下包袱重新赶路，他发现，自己的步伐竟可以如此轻松，心情竟无比喜悦！
生命本不必如此沉重，放下了，痛苦就没了。
《金刚经》中讲：“过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。”
人生不要想得太多，太聪明的人，往往痛苦也多。
真正快乐的人，反倒是忘性大的人，因为他们放得下过去，也不贪求明天；自然地放下了痛苦，自在而解脱。
放下了，人生就顺了：
星云大师曾说：“人生，就是放下。”
放得下，心才顺；心顺了，那么一切也就都顺了。
唐朝有位南阳慧忠禅师，常向唐代宗说法。
有一个宦官叫于朝恩，就问禅师：“国师，我读《心经》时，里面说到‘无无明，亦无无明尽’，那既然无无明，又怎么会有无明呢？”
当时，南阳慧忠禅师只是看了一眼于朝恩，然后说：“你一个太监还问佛法，这是佛法衰败了呀！”
于朝恩当即拍案怒目：“你什么意思！”
南阳慧忠禅师却是哈哈一笑，说：“你看，无明不就来了吗？你执着于自己，就生出无明。你放下执着，安然顺受，心一自在，就不会因外人的一句坏话而生气，智慧就来了，人生就会一顺百顺。”
智者懂得放下，愚者只会执着。
佛经中说：“凡夫转境不转心，圣人转心不转境。”
佛菩萨教导我们，人要放的下，心量才大。
心量一大，人就不会被外境所转，我们的心才会定。
心一定，那一切就都会好转，人生自然就顺了！
心念改变，奇迹就会发生！
《楞严经》中所云：“眼能显色，如是见性，是心非眼。”
佛家认为，我们看东西，并不仅是眼睛在看，而是心借着眼睛有了见性。
所以，要想改变环境，就要先改变我们的内心。
心一改变，奇迹就出现了！
有一个小沙弥在寺庙北坡，被蛇咬伤。
回寺包扎后，他带着一根常常的竹竿，急匆匆又往外走。
慧清法师看到后，拦住他，问：“你去做什么？”
小沙弥说：“我要去打那条可恶的蛇！”
慧清法师问：“伤口还在疼吗？”
见小沙弥摇头，又问：“都不疼了，还打它做什么？”
“我恨它！”
“它咬了你，你恨它；你踩了它，它也会恨你，然后咬你。你们双方因恨生怨，但你是人，你可以放下你的仇恨。”
小沙弥气愤道：“我又不是圣人，怎么会心中无恨。难道不管我受了什么伤，我只要放下仇恨，就能成为圣人吗！那圣人也太容易做了吧。”
慧清法师笑着说道：“世上有三种对待仇恨的方式：一是记仇，这就是相当于在自己心里放了一个硬块，时刻都在折磨自己；二是忘记，就像是把这个硬块碾碎，然后丢弃，活得轻松快乐。而第三种就是转变心念，去站在对方的角度，解开对方的心结。能做到这样的人，与圣人无异！”
小沙弥恍然大悟。
没过多久，北坡草地上突然多了一条石板路，从那以后，就再也没有发生过蛇咬人的事件。
心念一转，万念就跟着转了。
《佛遗教经》也中说：“制心一处，无事不办。”
心念改变，法界就转变了。
选择放下，奇迹就会出现，这就是心念的力量。
佛家常说：“世界之大以心为主，能观心者究竟解脱，不能观者究竟沉沦。”
放下，不是什么也不做，什么也不想，而是不执着、不贪恋。
心中清净无染，所以没有执着痛苦。
我们的心，是一切万物的前提。
心静生智，心乱生障。
当我们的心能放下的时候，就能包容万物、铲除痛苦，感化身边的人和事，自然能感召好的运道！
当你不顺的时候，试着放下，就一定会发现，所有的奇迹真的会发生！
一念放下，万般自在。
不执念，不纠结——人生在世，心若宽一寸、路就宽一丈，才能活出一份海阔天空、进退自如。
（云谷师）
“执着如渊，是渐入死亡的沿线。”
人的执念太深，便如身处地狱，伤身痛骨，于是体会到世间诸般痛苦。
所以古人常常教导我们，要学会放下。
一旦放下，所有的奇迹都会发生！
放下了，痛苦就没了：
《贤愚经》中说：“聚际必散，积际必尽，生际必死，高际必堕。”
人之所以痛苦，就是因为放不下的太多。
因为人生有求，所以心中有苦。
世事无常，无论是健康、财富还是名利、事业，对我们而言，都不过是暂时的拥有。
佛经中有这样一个故事：
有个年轻人背着一个沉重的包裹，跋山涉水来寻无际大师。
他沙哑着说：“大师，我太痛苦了！这段漫长的路途，让我疲惫不堪，我的脚磨破了，手受伤了，我受了无数的苦，为什么我一点都不快乐？”
大师只是指着他的包裹问：“那是什么？”
年轻人说：“这是我一路的痛苦、哭泣和烦恼，正因它们，给了我经验，才让我一路来到您这里。”
无际大师带着年轻人坐着船过了河，上岸后，让他扛起船赶路。
年轻人惊讶道：“它太沉了，我扛着它做什么？”
大师笑着说：“是啊，我们需要用船渡河，但过了河，就需要放下它去赶路，否则只会越走越痛苦。”
“人生中的孤独、灾难、眼泪，都会让生命越发精彩。但迟迟不放，就是包袱。放下吧，孩子。”
于是，年轻人试着放下包袱重新赶路，他发现，自己的步伐竟可以如此轻松，心情竟无比喜悦！
生命本不必如此沉重，放下了，痛苦就没了。
《金刚经》中讲：“过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。”
人生不要想得太多，太聪明的人，往往痛苦也多。
真正快乐的人，反倒是忘性大的人，因为他们放得下过去，也不贪求明天；自然地放下了痛苦，自在而解脱。
放下了，人生就顺了：
星云大师曾说：“人生，就是放下。”
放得下，心才顺；心顺了，那么一切也就都顺了。
唐朝有位南阳慧忠禅师，常向唐代宗说法。
有一个宦官叫于朝恩，就问禅师：“国师，我读《心经》时，里面说到‘无无明，亦无无明尽’，那既然无无明，又怎么会有无明呢？”
当时，南阳慧忠禅师只是看了一眼于朝恩，然后说：“你一个太监还问佛法，这是佛法衰败了呀！”
于朝恩当即拍案怒目：“你什么意思！”
南阳慧忠禅师却是哈哈一笑，说：“你看，无明不就来了吗？你执着于自己，就生出无明。你放下执着，安然顺受，心一自在，就不会因外人的一句坏话而生气，智慧就来了，人生就会一顺百顺。”
智者懂得放下，愚者只会执着。
佛经中说：“凡夫转境不转心，圣人转心不转境。”
佛菩萨教导我们，人要放的下，心量才大。
心量一大，人就不会被外境所转，我们的心才会定。
心一定，那一切就都会好转，人生自然就顺了！
心念改变，奇迹就会发生！
《楞严经》中所云：“眼能显色，如是见性，是心非眼。”
佛家认为，我们看东西，并不仅是眼睛在看，而是心借着眼睛有了见性。
所以，要想改变环境，就要先改变我们的内心。
心一改变，奇迹就出现了！
有一个小沙弥在寺庙北坡，被蛇咬伤。
回寺包扎后，他带着一根常常的竹竿，急匆匆又往外走。
慧清法师看到后，拦住他，问：“你去做什么？”
小沙弥说：“我要去打那条可恶的蛇！”
慧清法师问：“伤口还在疼吗？”
见小沙弥摇头，又问：“都不疼了，还打它做什么？”
“我恨它！”
“它咬了你，你恨它；你踩了它，它也会恨你，然后咬你。你们双方因恨生怨，但你是人，你可以放下你的仇恨。”
小沙弥气愤道：“我又不是圣人，怎么会心中无恨。难道不管我受了什么伤，我只要放下仇恨，就能成为圣人吗！那圣人也太容易做了吧。”
慧清法师笑着说道：“世上有三种对待仇恨的方式：一是记仇，这就是相当于在自己心里放了一个硬块，时刻都在折磨自己；二是忘记，就像是把这个硬块碾碎，然后丢弃，活得轻松快乐。而第三种就是转变心念，去站在对方的角度，解开对方的心结。能做到这样的人，与圣人无异！”
小沙弥恍然大悟。
没过多久，北坡草地上突然多了一条石板路，从那以后，就再也没有发生过蛇咬人的事件。
心念一转，万念就跟着转了。
《佛遗教经》也中说：“制心一处，无事不办。”
心念改变，法界就转变了。
选择放下，奇迹就会出现，这就是心念的力量。
佛家常说：“世界之大以心为主，能观心者究竟解脱，不能观者究竟沉沦。”
放下，不是什么也不做，什么也不想，而是不执着、不贪恋。
心中清净无染，所以没有执着痛苦。
我们的心，是一切万物的前提。
心静生智，心乱生障。
当我们的心能放下的时候，就能包容万物、铲除痛苦，感化身边的人和事，自然能感召好的运道！
当你不顺的时候，试着放下，就一定会发现，所有的奇迹真的会发生！
一念放下，万般自在。
不执念，不纠结——人生在世，心若宽一寸、路就宽一丈，才能活出一份海阔天空、进退自如。
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