#边伯贤[超话]# [相爱]#每日一善# [相爱]#阳光信用# 日行一善,积善成德。人要有一颗善良的心、宽广的心、美好的心,感恩的心,这样才能去帮助有困难的人。我们日行一善,并不是放下手中的一切事情,刻意地去做好事,而是带着善心,给需帮助的人做力所能及的事。人之初,性本善。上善若水,大爱无疆。 慈心为民,善举济世。 无缘大慈,同体大悲。 众善奉行,诸恶莫做。 慈善的行为比金钱更能解除别人的痛苦。 怀有仁爱之心谓之慈,广行济困之举谓之善,慈善是仁德与善行的统一。 勿起不善之念,勿阅不善之书,勿听不善之乐,勿吐不善之语,勿为不善之事,勿近不善之人,勿学不善之法,勿入不善之境。怀着一颗感恩的心,去看待身边的人和事,你将会发现自己是多么幸福,放开你的胸怀,让细雨洗刷你心灵的污染。学会感恩,因为这会使世界更美好,使生活更充实。爱物惜物,即是善行;勤俭持家,便是积德。 心不欲杂,行善则真;心若欲杂,空行百善。 以善启善,以善引善;以善育善,以善扬善。 无需言它,从吾做起;不必多言,当下善行。
#熊猫守护者[超话]#弘扬爱国主义精神,必须坚持立足民族又面向世界。中国的命运与世界的命运紧密相关。我们要把弘扬爱国主义精神与扩大对外开放结合进来,尊重各国的历史特点、文化传统,尊重各国人民选择的发展道路,善于从不同文明中寻求智慧、汲取营养,增强中华文明生机活力。勿起不善之念,勿阅不善之书,勿听不善之乐,勿吐不善之语,勿为不善之事,勿近不善之人,勿学不善之法,勿入不善之境。在社会主义建设时期,爱国主义更多的不是表现为赴汤蹈火,壮怀激烈,而是表现为奉公守法,敬业爱岗;表现为维护祖国统一,反对分裂祖国;表现为各族人民团结互相,为构建社会主义和谐社会,实现中华民族的伟大复兴而贡献智慧和力量。人因百业之差而善各不相同,然皆大同小异。观善者,可知己不足;观不善者,可警己过。为善者,当心存高远,或为大众或为后世子孙。
锻炼心(禅修菁华一)〖圣严法师〗
续
心
一个人的思想观念,性格性向,言行举止,都是心在主宰。俗话说:“人心不同,各如其面。”世界上没有面孔长得完全一样的两个人,一百人有一百个不同的面孔,一百人也有一百个不同的心。虽然有些人面孔长得神似,或者双胞胎长得几乎完全一样,而分辨不出谁是谁,但只要各自的性格一表现,就知道谁是谁了。世界上找不出任何两个人的心是相同的,如果有的话,那么世界太平,而世间也不成其为世间了。
社会是群众的组合,无数人共同生活在一起,它是个大染缸。由于每个人的思想、观念不同,同时为了竞争激烈的环境中,求取生存的保障,人们学会保护自己,处处争取权益,以免于吃亏受害。因此,各人有各人的打算和想法,人人变得自私自利,将彼此的关系建立在“利”上,各怀心眼,不能坦诚相待,俗语说:“人不为已,天诛地灭。”为已本无可厚非,否则便无法生存;但人与人之间也因而产生许多不和谐的现象,勾心斗角,扰攘纷争,永无宁日。因此,不论亲疏,非但朋友信义荡然,甚至演出父子反目、夫妻异梦、兄弟阅墙的悲剧。
人心是不同的,不容易统一的,小自个人与个人,大至团体与团体、种族与种族、国家与国家,或人与动物之间,都会引起诸多问题,产生对抗与冲突。所以我曾以“矛盾与统一”为题,作过一次开示。
这些现象之所以会产生,归根究底,在于未经锻炼的心,变幻莫测,不可捉摸,有如野马奔逸,不易驾驭、制伏。因此,必须炼心,以期在矛盾、对立、冲突之中,寻求平衡、和谐、统一。
(未完)
续
心
一个人的思想观念,性格性向,言行举止,都是心在主宰。俗话说:“人心不同,各如其面。”世界上没有面孔长得完全一样的两个人,一百人有一百个不同的面孔,一百人也有一百个不同的心。虽然有些人面孔长得神似,或者双胞胎长得几乎完全一样,而分辨不出谁是谁,但只要各自的性格一表现,就知道谁是谁了。世界上找不出任何两个人的心是相同的,如果有的话,那么世界太平,而世间也不成其为世间了。
社会是群众的组合,无数人共同生活在一起,它是个大染缸。由于每个人的思想、观念不同,同时为了竞争激烈的环境中,求取生存的保障,人们学会保护自己,处处争取权益,以免于吃亏受害。因此,各人有各人的打算和想法,人人变得自私自利,将彼此的关系建立在“利”上,各怀心眼,不能坦诚相待,俗语说:“人不为已,天诛地灭。”为已本无可厚非,否则便无法生存;但人与人之间也因而产生许多不和谐的现象,勾心斗角,扰攘纷争,永无宁日。因此,不论亲疏,非但朋友信义荡然,甚至演出父子反目、夫妻异梦、兄弟阅墙的悲剧。
人心是不同的,不容易统一的,小自个人与个人,大至团体与团体、种族与种族、国家与国家,或人与动物之间,都会引起诸多问题,产生对抗与冲突。所以我曾以“矛盾与统一”为题,作过一次开示。
这些现象之所以会产生,归根究底,在于未经锻炼的心,变幻莫测,不可捉摸,有如野马奔逸,不易驾驭、制伏。因此,必须炼心,以期在矛盾、对立、冲突之中,寻求平衡、和谐、统一。
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